使黑人生活变得重要:对宣言和运动的反思(引言第二部分)

[野蛮人的头脑很乐意运行第二部分的介绍为"亚博官网app让黑人生活变得重要:对宣言和运动的反思“系列。在这里,比安卡·威廉姆斯继续她在#WeResist社区峰会上的主题演讲,2015年3月在丹佛举行。]

我停了一下,环顾了一下房间,看看人们是否还在订婚。我看到我的搭档在抵抗中艾米E。布朗一个当地的社区组织者点头示意我继续前进,所以我向前推进。

“我在a陈述在我母校的有色人种协会,杜克大学。上周,杜克大学校园里的一位黑人妇女被一群白人嘲笑,他们演唱了种族主义者SAE兄弟会圣歌,因为俄克拉荷马州的视频,这首歌已经被广泛传播。有色人种学生聚集在一起,发表了以下声明:我认为这是一个强有力的和明确的示范如何跨部门和社区建设工作:

他们写道,

我们知道,种族主义并不是孤立的压迫制度。我们知道,3月22日发生在这名年轻黑人女性身上的事情,与该机构决定在不涉及抨击同性恋的情况下,为高中生提供一个LGTBQ盒子,让他们查看入学申请有关。没有性别中立的住宿,以及LGBTQ学生在入学时所面临的一般心理暴力。我们知道,该机构根深蒂固的种族主义与该机构未能为残疾人提供便利有关,因为该机构经常故意做出决定,让残疾人隐形,例如,把斜坡放在建筑物后面,很难找到。我们知道,我们面临的制度化的种族主义与受害者谴责和其他沉默机制有关,后者进一步伤害了性侵犯幸存者。我们知道,该机构的种族主义与该大学未能为入学和外联办公室提供财政支持有关,而这一办公室据推测是由支持第一代和低收入大学生的承诺构成的。

因此,我们了解,反对种族主义的斗争与其他压迫制度(如性别歧视)有关,并得到加强,异性恋主义,异性恋,残疾歧视,和古典主义。我们不能站在反对种族不公正的立场上,而不承认所有系统都是交叉的,都是为了对边缘化的机构实施暴力。影响黑人身体的同样的种族压迫与顺式异性恋三权统治相联系,后者压迫着所有没有完全接受男子气概的人。同样影响黑人身体的种族压迫也与系统地排斥和隐形那些身体不行或神经不正常的人有关。影响黑人身体的种族压迫也影响其他少数民族身体,包括少数民族和宗教。影响黑人身体的同样的种族压迫与酷儿和非规范身体的人的流离失所和消除有关。”

如果你不理解他们陈述中的所有术语,也没关系。他们使用的语言是理解我们所生活的世界的新方式的一部分;代表和定义我们自己;在寻找让语言跟上我们生活的多样性和复杂性的方法时。把这些话查起来。了解人们是如何识别和定义自己的。然后找出你在这些术语和经验中的地位。

最后,我们得到了一种抵抗形式,这是破坏的先决条件,声音,生活,以及协作。这就是我所说的自我保护的阻力,自我反省,还有我的朋友米迦·吉尔默称之为“heartwork”。抵抗是困难的工作。这不是为了胆小的人。有时最困难的抵抗形式是处理和清除种族主义者的终身工作,异性恋者,残疾歧视,zenophobic,歧视,以及我们头脑和心灵中的古老种子。它是学习新单词的自我工作,用来描述你如何体验和驾驭这个世界,同时尊重他人用来自我定义和识别自己经历的新的和不同的词语。这是自力更生,你可以通过阅读和聆听自己来完成。有耐心,对自己有同情心,与你的失败,由于你的失误,使你度过了内疚和麻痹的时期,当你无意中使用了可怕的攻击性语言时,延续压迫的价值观,发现自己参与了维护不公正的制度和结构,是抵抗所必需的一种劳动形式。但那你就必须说话做,当你准备好了,当你试图与之合作的社区告诉你,你已经准备好了。这种抵抗表明,只有一个人,可以通过改变自己来挑战强大的系统,和工作中的其他人分享这段旅程,在你家里,和你的朋友们,在你的社区里。

在持续180天的全国性组织中,抗议和行动,黑人生命物质运动,是美国第二长的运动。历史。希望你选择参加,并致力于长期抵抗,因为我们需要变革,这样我们才能获得力量和自由,这是巨大的变革。

如果你对你所看到和经历的感到愤怒,那么好。引导愤怒,愤怒,在行动中的挫折感,形成有效的抵抗形式。正如黑人女权主义者女同性恋作家奥德雷洛德所写,

“[a]nger表达并转化为行动,以服务我们的愿景和未来,这是一个解放和加强澄清的行动,因为正是在这个痛苦的翻译过程中,我们发现了谁是我们的盟友,我们与谁有着严重的分歧,他们是我们真正的敌人。愤怒充满了信息和能量(Lorde 2007)。

为了上帝,愤怒可以成为革命的基础。但后来在她的作品中,她也写下了爱,深爱,对自己和他人来说,是推动革命的燃料。今天,我们希望使用所有可用的工具——愤怒,愤怒,爱,希望,移情,希望在丹佛地铁区建立新的社区形式,因此,我们可以用一种强烈的合作精神来抵制那些误认我们并使我们失去权力的制度。谢谢你在这里,我期待着和你一起工作和抵抗。”

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在过去的几天里,作为我和我的联合编辑,丹娜·艾恩,完成了这一系列文章的编辑,至少22所大学和大学校园爆发了抗议美国各地反黑人种族主义的抗议活动。米佐伊。耶鲁大学。UT奥斯汀。伊萨卡。加州大学洛杉矶分校。霍华德。这些反对学术空间中反黑人种族主义的呼声建立在数百万人利用hashtag blacklivesmatter实现的两年数字组织的基础上。这些校园抗议活动所带来的短期和长期的胜利将会显现出来,因为在过去的18个多月里,像黑人生命很重要这样的个人和团体之间持续不断的分裂和合作,千禧年活动人士联合会,梦想捍卫者,黑人青年项目100,马尔科姆X基层运动,还有很多其他的。在芝加哥。纽约。迈阿密。费城。奥克兰。丹佛。查尔斯顿。

随着我们的学生不断创造新的方式来表达他们的经历,他们的要求,以艺术的方式表达他们的过去和未来,他们的声音将与那些在美国内外打架的人一起发出。边界。在墨西哥。巴西。南非。巴勒斯坦。当我们的学生开始更好地理解他们当前和未来工作的重要性时,在贫穷和工人阶级,在那些受资本主义暴力影响严重的国家,几代人的经验告诉我们,他们获取经济正义的策略将变得更加有效。他们将进行经济抵制。他们将举行罢工。它们将继续关闭。

如果你没有注意,我们目前正处于跨国民权运动的下一阶段,为正义和公平而斗争。数百万人已经在问自己站在哪一边。如果你还没有问过自己,我鼓励你这样做。那就把上帝教导我们的富有成效的愤怒,和行动!

在接下来的几周里,当我们观看成千上万的学生组织的时候,宣称“黑人的生命很重要!”我们如何教他们抵抗的多种策略?更好地装备他们去打击体制和结构上的反黑人压迫?在这场公平正义的斗争中,我们培训的哪些工具是有效的?更具体地说,当我们进入AAA2015时,我要问“人类学,你将站在历史的哪一边?你对这场运动的纪律贡献会被衡量、发现有用还是不足?”

比安卡C.威廉斯

我是一位女性主义文化人类学家,其研究兴趣包括黑人女性与幸福;种族,性别,高等教育中的情感劳动;女权主义教育学;黑人女性主义的领导和组织,尤其是关于“黑人的生活很重要”。我的书,“追求幸福:黑人女性,散播梦想,以及情感上的跨民族主义政治,调查非洲裔美国妇女如何利用国际旅行和互联网作为追求幸福和休闲的工具;建立亲密关系和友谊;批评美国的种族主义和性别歧视(杜克大学出版社,2018)。我有幸在研究生中心教书,库尼。

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