行动日:5月21日为黑人妇女和女孩伸张正义,2015年

[拥有强大的跨恢复日你看!野蛮人很高兴在系列文章中发表第四篇文章。”亚博官网app让黑人生活变得重要:对宣言和运动的反思。他说:“这是一个很好的选择。”艾琳M.斯蒂芬斯,请作者,是乔治梅森大学社会学博士生,移民研究所(IIR)研究生助理。她提供了移民经济参与的统计分析和与性别相关的经验。她的论文采用定性研究和社会媒体分析来探索黑人生活物质运动中的情感劳动和交叉性。她也和美丽的工程让黑人妇女和女孩参与围绕媒体和更广泛社会中黑人的代表性的批评话语。]

我和另外四个黑人年轻人乘电梯到MLK图书馆地下室,我猜谁(根据他们的谈话)也会参加同一个活动。跟着他们走过大厅,我走进一个长房间,里面有25把椅子,放在一个大椭圆里。更多的椅子排列在房间的四周。到目前为止,我们只有大约二十个人,但是在接下来的十五分钟里,房间里很快就挤满了尸体和光。

全国各地的人们今天都在集会,游行,或全国黑人妇女和女孩行动日的讨论活动。我关于黑人生活物质运动的论文研究把我吸引到了这个空间——但我自己作为黑人妇女的身份和我个人对于暴力侵害黑人妇女和女孩的隐身性的关注也是如此。本次活动由黑人青年项目(BYP)100组织,一个全国性的黑人同性恋女权主义者/女性主义组织,在乔治·齐默尔曼因杀害特雷冯·马丁而被判无罪后成立。该组织的成员仅限于18至35岁的黑人激进分子,房间里的大多数人都符合这个要求。辅导员是女性,和房间里大多数人一样。

一位年轻的浅肤色女子留着天然短发,引起了人们的注意。她穿着一件黑色的T恤,上面写着“毫无争议的黑色”。她解释说,这个空间的目的是提升黑人反式和独联体妇女的经验,女性,还有女孩们。经过热烈的欢迎和介绍,她向该组织提出了一个问题,让我们开始:“国家对独联体和反黑人妇女和女孩实施暴力的例子有哪些?”最直接的答案不仅仅是警察暴力:监狱工业区,寄养到监狱的管道,受教育机会不均等,性暴力……演讲者使用表达深切关注和信念的语言和音调。经过大约10分钟的讨论,我们将进入议程的下一部分。另一位主持人,一个棕色皮肤的细长女性,谈到黑人女性祖先在社会运动中的重要性,她们一直是自由战士。她以一首充满活力的歌引领我们,将他们的灵魂带入我们的空间。这是一首在未来几个月里我会听到很多次的歌。

埃拉·贝克是个自由战士,他教我们如何战斗。说什么?

我们会日夜战斗,直到我们把它弄好。说什么?

你对我的人有什么看法?你在哪一边?我们站在自由的一边!

你对我的人有什么看法?你在哪一边?我们站在自由的一边!

我们轮流召唤其他黑人女性自由战士,继续唱着副歌。我们唱得越久,掌声和热情越热烈,直到我们不能很快地说出名字来跟上歌曲的节奏。一起笑,我们都坐着。

邀请参加这次活动的一部分是电话,如果没有要求,说她的名字,在社交媒体上以病毒标签sayhername为代表。这一呼吁直接回应了对独联体和反黑人妇女和女童的暴力不可见,以及要求运动演员和媒体围绕这些受害者进行组织。最近,2012年,一名法官宣布一名下班警探无罪,罪名是杀害22岁的雷基亚·博伊德。那名警官向站在一起的一群人开枪,声称有枪。没有找到枪。房间里有一种深深的不公正感,用言语和情感表达着她对死亡的渴望,不仅仅是因为缺乏正义,但也因为她没有受到黑人激进分子同样程度的关注和动员。很多女人和女孩都是这样的,比如说雷基亚·博伊德,这一点尤其适用于警察暴力的受害者,她们是变性妇女。哀叹这种差异,协导员引导我们在仪式上说出因警察暴力而死亡的独联体和跨联体妇女的姓名,后面是约鲁巴语“ase”,肯定他们的价值,表达变革的力量。引导员从列表中读出姓名,我从他们在社交媒体上的发行量中了解到的几个。雷基亚·博伊德……阿瑟……伊兰·荨麻……蕾妮莎·麦克布赖德……阿瑟……迈亚·霍尔……阿瑟……艾亚娜·琼斯……阿瑟。房间里阴沉沉沉,满是集体的哀悼;许多人的眼睛被未闭的泪水打湿了。

在指导下的冥想之后,房间只向房间里的妇女开放,以分享我们的暴力经历。一个变性妇女谈论她从黑人男人那里得到的性骚扰。许多妇女在参加主要是白人的教育机构时谈论偶然的种族主义经历,以及被客观化和看不见的混杂经历。当活动以讨论黑人妇女和女孩面临的结构性暴力开始时,现在,讨论是非常私人的,它使我们远远超过了预定的结束时间。分享的叙述表明,种族化和性别化的警察暴力与黑人和女性的日常经历密不可分。也就是说,要成为黑人和女性,生活在一个白人异父系社会,需要找到生存的策略——知道何时以及如何使用自己的声音,管理对象化和性化,弄清楚如何应对种族的微量基因表达,在一个不健康的社会里努力过得好……这促使我反思我自己在学术界边缘化的经历,以及它如何使我接受隐身和减缩以生存。这些不仅仅是策略,但是情感上的斗争。我不是唯一一个泪流满面的女人。当日常生活感觉像一个战场时,要想克服这些令人望而生畏的结构问题是无法抗拒的。今晚我们哀悼,出于集体的损失和我们个人的担忧。但是,辅导员不会让我们感到悲伤。相反,他们带领我们唱着阿萨塔·沙库尔的闭幕圣歌,呼吁过去妇女自由斗士的力量,并确认现在妇女的恢复能力。

为自由而战是我们的责任。胜利是我们的责任。我们必须相爱相助。除了锁链,我们没有什么可以失去的。

我们的歌声越来越大,随着决心和希望的增强,我们的声音充斥着大楼的每个角落。

比安卡C.威廉斯

我是一位女性主义文化人类学家,其研究兴趣包括黑人女性与幸福;比赛,性别,高等教育中的情感劳动;女权主义教育学;黑人女权主义者的领导和组织,尤其是与blacklivesmatter有关。我的书,“追求幸福:黑人女性,散播梦想,以及情感上的跨民族主义政治,研究非洲裔美国妇女如何利用国际旅行和互联网作为追求幸福和休闲的工具;建立亲密关系和友谊;批评美国的种族主义和性别主义(杜克大学出版社,2018年)。我有幸在研究生中心教书,城市大学。