#MeToo:关于性骚扰的讨论越来越多,实地考察,和学院(第一部分)

人类科学欢迎客座博主比安卡C。威廉姆斯。

星期天晚上,10月15日,在我的社交媒体时间线上,我勇敢地、无畏地看着女性分享她们的性侵犯和性骚扰的故事,作为标记的集体对话的一部分。第二代。在阅读了朋友们分享的前三篇文章后,我发表了自己的#MeToo帖子,写这篇文章的时候,我认为我所认识的女性从未经历过某种形式的性暴力。在两个小时内,成百上千的朋友,同事,以前的学生把他们的声音加入了愤怒乐队,悲伤,失望,愤怒,沮丧,伴随着坚忍的决心。我感觉它就像一个穿透大气层的东西,散漫的高潮。作为一个研究黑人女性主义人类学家,教书,经历了复杂的父权制,厌女症,Misogynoir塑造了我们的教育机构和生活,你可能会认为,我不会对这个话题标签带给数字世界的大量故事感到惊讶。但我是。而我却不是。我知道性暴力的无限延伸,然而,在我所在社区的人最令人心碎的叙述中,看到它的普遍性使它更加真实。然后在我的时间轴上看到一些男人表示震惊,难以置信,还有轻蔑的情绪——好像他们几十年来都没有听我们说话,代?让我生气。然而,大多数人的沉默使我勃然大怒。但沉默不是压迫工作的一部分吗?

我睡着了。然后我在半夜被吓醒了对我的帖子在网上清晰可见感到不舒服。最初,我张贴了我的Metoo,以支持我想分享他们故事的姐妹和姐妹们,支持那些因为认为自己是唯一一个而犹豫不决的社区成员。但是当我想到那些和我最亲近的人的强奸和性侵犯的故事时,我想知道我的“驯服”即使遇到性暴力与他们相比。我放下了我的工作,允许自己不确定和无法解决。我通常很透明,即使是在一个把晦涩难懂和难以接近视为智力的职业中。我试着练习激进诚实在讨论中,写作,和教学,相信叙述是真实的,是一种抵抗。但这是一段时间以来的第一次,向真相倾斜感觉不对。还没有。[1]我只能躺在床上想知道不受欢迎的经历是否会引起注意;触摸;充满性暗示的不愉快的谈话足以证实我的公众看法。这可能看起来很愚蠢,但是再一次,压迫不就是这样起作用的吗?它不是一种要求人们量化和限定自己痛苦的力量吗?想知道是不是“坏”足以算是性侵犯?〔2〕

我的脑海中掠过:高中时代,在午餐桌上,关于我身体部位的讨论成了家常便饭。我认识的大多数女孩都学会了如何在换班时穿过我们拥挤的走廊,战略性地盖住我们的臀部和胸部,以防有人在这段时间拿走他们认为应该得到的东西。当他们反击或者沉默的时候。随着年龄的增长,这次培训为我们准备了聚会和俱乐部,在那里同样的事情发生了,但是,当那些想要证明他们的男子气概的有流动勇气的男孩(和成年男子)试图征服我们的身体来证明他们的男子气概时,这种情况发生的频率更高。发生在这些社交场所的违规行为与发生在部门聚会上,或在美国汽车协会(AAA)等会议上的葡萄酒和奶酪招待会上的违规行为没有太大不同,在那里,越来越红的男人,皮肤上有斑点的人用他们的眼睛给你脱衣服,他们的人类学专业知识给你增添异国情调。其他人把手放在你背上,当你试图离开而不引起太多的注意时,你会感到你的全身因恐惧而变得紧张。我想作为一名研究生和教授,与学术界人士的互动使人们从对自己的美(我们中的一些人喜欢)的口头欣赏的时刻推到了尴尬的时刻,不舒服的地方,你必须权衡你事业的潜在损害和他超脆弱的损害,当你说“不”的时候,强烈的自我意识。即使现在,当我写这个的时候,有些故事是我写的,然后我擦掉。试图判断它是否透露了太多信息;是否会产生长期的职业后果;是否适宜分辨;是否算暴力;即使记忆没有离开我,我相信那些造成伤害的人不会再三考虑。

但不知何故,我在家里对这些故事感到了一些平静;或者至少这么多年来我创造了一个工具箱,一系列的应对机制,当我们经历性暴力和父权制的时候,一个支持我们的团队会相互压制,这会影响妇女(以及性别不合规和反式福利)的日常生活。在某种程度上,前一段的故事对我来说已经成为常态。那个星期天晚上,我想起了在野外经历性骚扰时的无助和孤独,作为一名人种学家

(性骚扰)现场

尽管围绕电影制片人哈维·温斯坦(Harvey Weinstein)的乐观言论引发争议,讨厌,上周,性暴力引发了一场全国性的讨论,像罗宾G。纳尔逊,朱丽叶卢瑟福,Katie Hinde和凯瑟琳·B。H。克兰西在过去几年一直在推动我们的纪律来解决这些问题。美国汽车协会在10月16日题为“呼吁更好地开展实地研究。”这份报告,在线发布者美国人类学家,通过对26名女科学家的深入采访,详细说明性暴力的影响,性骚扰,在他们的职业生涯中可能会有一个普遍的有害工作环境。“信号安全:描述野外工作经验及其对职业轨迹的影响”是2013年对666人进行的调查的后续研究,参与者讨论了学术领域的经验。从事Nelson等人工作的人经常把谈话的重点放在与生物人类学家和考古学家相关的野战学校和空间的条件和气候上。

这是阅读“我没有权力说‘那不好’:关于现场性骚扰和虐待的报道,”几年前,克兰西鼓励我自由地写下我作为一名文化人类学家在这一领域遭受性骚扰的经历。没有一页是我这本书的最终版本,但是写这篇文章帮助我处理了它,促使我和我训练的学生讨论了这一领域潜在的性暴力和性暴力。在这个领域,我有工作要做。我的工作是进行民族志研究,这需要与社区成员建立联系,赢得人们的信任,参与和观察文化实践,提出正确的问题来学习文化规范,在记录人们的故事时,信仰体系,意味着制造过程。不像我们每天都说的不要和陌生人说话,在一个“陌生”的空间里与陌生人交谈对我来说,远离舒适的家才是我真正的工作。

“别坐公共汽车!”在实地考察期间,还向女性人类学家发出了其他警告。我用幽默和讽刺来谈论我在最初几个月的长期实地研究中遇到的一些困难。当我坐下来写那篇文章(发表于2009年)时,我当时正在撰写论文,试图在分析参与者数据的同时,理清自己在该领域的个人经历。我还没有准备好深入研究某些性别化和性别化的性骚扰对我最终参与(或不参与)的个人和社区产生的影响,以及我把研究用的地方(或者不是)。说实话,我可能还没有完成处理,而且很可能会选择不这么做。想所有的事情并分享它是很累人的。但是,过去一周有关性暴力的讨论增加,鼓励我至少分享三个关于我在该领域所经历的故事,希望它能促进我们学科的进步。请继续关注周四的第二部分……

[1]“所以,你为什么要在这里写在这个非常公开的论坛里?,"你可能会问。这个媒介为我提供了更多的空间,以我想要的方式来构建和分享我的故事,而不是被限制在社交媒体上有限的数字空间里。因为我相信黑人女权主义者的实践是彻底的诚实,我发现,如果我认为我的故事能够付诸行动,有助于其他人,我在分享我的故事时总是更勇敢。在这里,我希望我的故事能有助于人类学和学院内有关性暴力的讨论不断增多。

〔2〕即使静止,我无法理解肉体,精神、以及在强奸或性侵犯中幸存下来的情感创伤。虽然可能没有与性暴力有关的痛苦等级,当然有层次。我只希望我那些经历过这些暴力形式的同胞们能够得到最真诚的治疗。

比安卡C威廉姆斯

我是一名女性主义文化人类学家,研究兴趣包括黑人女性与幸福;种族,性别,高等教育中的情感劳动;女权主义教育学;黑人女权主义者的领导和组织,尤其是关于“黑人的生活很重要”。我的书,“追求幸福:黑人女性,散播梦想,以及情感上的跨民族主义政治,研究非洲裔美国妇女如何利用国际旅行和互联网作为追求幸福和休闲的工具;建立亲密的关系和友谊;批评美国的种族主义和性别歧视(杜克大学出版社,2018)。我有幸在研究生中心教书,库尼。

关于“#MeToo:关于性骚扰的讨论越来越多,实地考察,和学院(第一部分)

  1. 我们一直在想,是不是?为什么?我该怎么做,说的吗?现在这样说安全吗?我的经历“糟糕”吗?足够的数吗?作为一个白发苍苍的老人,我终于安全了吗?

  2. 只要我们觉得自己对他人的不良行为负有某种责任,我们就永远不会安全。行凶者也可能是一位上了年纪的老人。勇敢,警惕,如果有人认为现在和这个年龄对任何人的性骚扰都是正常的,那就让他见鬼去吧。沉默已经结束。

  3. 在这篇优秀的博客文章中,你对一条评论进行了快速跟进。

    你提到,你对社交媒体上大多数男性对女性发起的“我也是”浪潮保持沉默感到愤怒。你提醒我们,沉默是压迫的根源。当然,我大体上同意,但我想指出,作为一个(迄今为止)没有在社交媒体上发布关于“我也是”活动的帖子的人,社交媒体上的沉默并不一定是真正的沉默。我没有在这个主题上发表文章(尽管我点击了“喜欢”)或者其他一些反应图标)因为我认为我的声音会分散女人的声音-最好是不要挡道。换句话说,我的沉默意味着团结。在这个世界上,当女人说话时,男人往往会接管一切,无论她们说什么,他们都想要得到赞扬,或者男人的话经常让女人沉默,我想也许是时候安静下来,让别人说话了。

    但那只是在社交媒体上。在现实生活中,我和妻子就竞选活动进行了长谈,我的女儿,与同事,和我的学生们一起,我们在一节课上进行了非常激烈的讨论,我认为这是非常有帮助和重要的。在我周末经常骑自行车(大部分是男性)的时候,我甚至打电话给其他一个骑自行车的人,因为他对一个在我们附近跑的女人说了一句非常讨厌的话,这引发了一场关于“我也是”运动的讨论。我不确定我的批评改变了他的想法,但这是一种在社交媒体上看不到的团结行为。

    我希望我认识的很多男人都能像我一样——闭嘴,让开,当女人谈论性暴力时,也要在必要时团结一致。男人不是这里的受害者,我们的声音和经历没有被压制,忽视,或贬低。所以即使我表达了团结,我认为在这种情况下,避开女性可能是最好的办法。我希望这不会被我周围太多人误解。现在我又要闭嘴了。

  4. 是的,大卫,我听你的。我主要指的是,当女性在人们的社交媒体帖子和新闻文章的评论栏里进行战斗时,那些坐着不说话的男性。虽然我知道有些人选择不插入他们的声音来证实和肯定梅托,或者接手讨论,我确实看到过很多地方,在那里工作的人都可以用他们的声音与其他人接触,并推倒他们。我注意到一个危险的沉默,那就是男人们在叫别的人。这几乎让我怒不可遏。

  5. 比安卡,在所有这些危险的沉默中,有没有一些你觉得支持你的男人的回应?如果是这样,如果你愿意和我这样的人分享,这对他们会很有帮助。我们的沉默可能反映,就像我很确定的那样,羞耻和困惑。我们不知道该说什么。

    是文化还是生物,或者更有可能两者兼而有之,鉴于我们对灵长类动物和其他脊椎动物交配仪式的了解,在哪种情况下,性和攻击性的结合是典型的?在20世纪50 -60年代的弗吉尼亚,白人和男性一起长大,我经历了包括强奸和其他幻想在内的青少年时期,但我也在一个保守的宗教家庭长大,在那里,这类事情从来没有被谈论过。好吧,几乎从来没有。我祖母曾经给我讲过一个笑话,它使我困惑不已。它有两部分,我先讲第二个。“如果一个政客说,是的,他指的是也许。如果他说可能,他的意思是没有。如果他说不,他不是政治家。”第一部分,更重要的是,“如果一位女士拒绝,她是说也许。如果她说可能,她的意思是“是”。如果她说是,她不是淑女。”这些影响的结果是,在约会和恋爱仪式中,大多数人都极度压抑,但他们渴望参与其中,在这些仪式中,“是”和“不是”之间的界限总是在发挥作用。我/我们能/应该走多远一直是个令人担忧的问题。

    现在我73岁了。我已经活过六十年代了。我认为自己是个女权主义者。如果问题是平等权利或同工同酬,不论性别,我完全在船上。我妻子创办了我们公司,现在,作为一个owner-partner,我得到她所做的报酬,我们的名字都在银行和投资账户上。我们是平等的。然而,当涉及到调情何时会变得无害,或是称赞一个女人的新发型或是穿着的裙子时,我还是感到困惑。在抑制方面犯错通常是更好的选择。当女人谈论她们所关心的事情时,闭上嘴巴也是一样。这是好事吗?不。我当然可以用一些训练来帮助别人,而不是落入“我的白衣骑士,我为你辩护或是安装陷阱。

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