人类学的另类:在盎格鲁-西化的学术界做一名有色人种的学生

[人类科学欢迎客座博主萨凡纳·马丁。]亚博国际app官方

人类学如此频繁地排斥有色人种学者,既令人印象深刻,又令人沮丧。对许多人来说,异化的故事太多了,数不清;我们经常感到奇怪,以至于熟悉的过程变得令人不安。有时候很微妙,有时明显,一直以来,我们都被提醒,我们并不真正属于这里。

在我第一次非生物人类学会议的圆桌会议上,我沉浸在“他性”这种令人毛骨悚然的感觉中。在那之前,我的研究生学习只是一个阴险的“点滴”,滴水,““你真的不属于这里。”

具有讽刺意味的是,在一次专门讨论“高等教育多样性”问题的会议上,我听满屋子的白人人类学家哀叹人类学缺少有色人种。有很多关于学生人口统计的报告,成功的障碍,潜在支持系统,以及其他主要主题。尽管如此,房间里的大多数学者失望地忘记了他们在桌子周围建造的屏障。否则受过良好教育的人会问为什么他们“(有色人种)只是看起来不感兴趣。“我们”(但肯定不是)对什么可能使不同的学者远离“我们的”这一点,深感困惑。字段。

这种情况的荒谬令人发狂。

我知道答案。我的心在奔跑,我能感觉到它在我的胸口跳动。我的脸变暖和了,我的嘴干涸了,虽然我看不见自己的脸,我确信我的瞳孔扩大了。我静静地回忆着我的残酷笑话,土著生物人类学家,研究种族相关的社会心理压力源及其长期生物学后果,又一次遭受我所研究的现象。

这门课专门针对人类学的土著学生。我的心跳加快了。一位白人老人漫不经心地说,“我只是不明白,为什么他们不想离开保留地,改善自己的生活。”

什么。这个。他妈的。

“是你。”

我还没来得及阻止自己,就大声说了出来。安静地,故意的,我说话了。

“这是这个。这正是人类学中没有更多有色人种学生的原因。我们在这里不受欢迎。”

就像我跳动的心脏在我的胸口没有任何空间,把那些话从我的肺里挤出,这样我就有了更多的呼吸空间。无处不在而又微妙的种族主义令人窒息。盯着满是白眼的房间,我开始尝试为自己和像我这样的人腾出空间。

“你是我们的另一半;你表现得好像我们不在房间里,就像我们不是人类学家一样。我就在这里。你会想“为什么不呢?他们想离开预定房间改善他们的生活”?真的吗?文化相对主义不是一回事吗我们的纪律?有些人看重社区而非抽象研究。澄清一下,只有大约20%的土著美国人生活在保留区……”

问题比缺乏自反性更多。我提到了一些演讲者之前假设的主题,例如,许多POC刚进入研究生院,缺乏支持。但我继续说。我谈到,即使我们设法获得硕士和博士学位课程的入学许可,也没有多少支持;我们的部门如何对待我们更像是“走了人类学家”的线人而不是像我们这样的研究人员;我们每天如何奋斗,不仅为了教育无知的同龄人,也为了教育无知的教授和导师,通常是关于土著美国人是否可以在总统选举中投票这样荒谬的事情(剧透警告:我们可以)。

在我充满激情但彬彬有礼的介入之后,有一阵沉默,然后桌对面的一位年长的白人妇女继续交谈,好像我什么也没说似的。

大便。我的人类学生涯就这样结束了。在座的所有这些年长的白人人类学家都有一定的权力,可能是关于未来的招聘决定和文章发表,还有什么能让我的事业更上一层楼的,我就给他们打电话,说他们胡说八道,把他们都惹毛了。好,人类学,这是好。Hvm‘气’。

我静静地听了一会,我刚刚结束的职业生涯的尸体像卡通版的雨云一样悬在我的头顶。

圆桌会议结束了,大家很快收拾好东西离开了房间,急匆匆地跑向其他专题小组和报告。我像一只困在流沙里的树懒一样,精力充沛,徒劳无功地收集我的东西,我对隔壁满屋子的人类学家可能给我的会议经验感到悲观。我沮丧的内心独白被一个高个子打断了,年长的白人伸出手来和我握手。

“我们走吧……”我内心呻吟,准备好因为敢于挑战我那些更成熟的同龄人而受到指责。我抬起头和他握了握手,勉强挤出礼貌的微笑。

“我只是想自我介绍一下,非常感谢你的发言。你说的话真的很重要。”

神圣的操。我想象着小小的除颤器垫被充电,然后听到一个权威的“清除!”当我的人类学的未来被白人的认可所唤醒时。我没有把一切都搞砸!他的认可给了我更多的安慰,但在这样一个世界里,给一个有影响力的学者留下错误的印象可能会关上许多扇门,而那些闭门不出的学者中,有那么多是白人,他们可能不喜欢别人说他们有种族偏见,很高兴至少有一个白人老头支持我。也许他可以和他的朋友们谈谈。


我们的学科缺乏色彩学者,这不仅是因为我们学习和教授的超西方经典的“另一种”性质,但这也是由于殖民地的原因,我们这个领域的种族主义历史,甚至常常(或者特别是)由于人类学家自己的疏远行为。

作为一名生物人类学家,那天,房间里的文化和应用人类学家表现出的冷漠和缺乏自反性,让我感到惊讶,虽然我不应该。我原以为会更好,但是这种不受控制的无知是人类学中最普遍的问题之一。

Brodkin et al。在2011年说得最好:“也许(在人类学中)种族多样化最大的态度障碍是相信作为一个人类学家可以预防种族主义……”

很明显,没有。人类学有很多工作要做。

参考文献:
布罗德金卡伦,桑德拉•摩根还有Janis Hutchinson。2011.“人类学作为白人公共空间?”美国人类学家113(4):545-556。doi:10.1111/j.1548-1433.2011.01368.x.

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萨凡纳·马丁(Savannah Martin)是西莱茨印第安人联盟部落的成员,也是华盛顿大学生物人类学博士。亚博国际app官方路易。她的研究重点是美洲原住民社区的健康差异,以及与种族相关的慢性疾病和社会心理压力之间的关系,文化,和身份。她是有色人种联盟(ASCC)人类学学生的创始人。

关于“2”的思考人类学的另类:在盎格鲁-西化的学术界做一名有色人种的学生

  1. 伟大的阅读。
    我想多听听你的观点,
    还有你所说的“人类学家的异化行为”。我/认为/它指的是这个领域的心态,而且,我想,是/期望是/将是个性和以人为本的,但在现实中,它努力变得更加困难(“硬科学”)和更具分析性。
    说句题外话,我总是觉得有点不舒服,因为我不得不按需复述那些著名人类学家的传记,而他们都是白人,而且95%都是富裕和特权阶层的男性。也许只是我缺乏正规的教育,我所学的人类学主要是在20世纪中叶以前由那个人口学家进行的。

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