以人类学为何:在盎格鲁为单位的学术界成为一种颜色的学生

[Anthrodendum欢迎嘉宾博客萨凡纳马丁。]亚博国际app官方

人类学对有色人种学者的研究如此频繁,既令人印象深刻,又令人沮丧。对许多人来说,异化的故事数不胜数;我们经常被制造出陌生感,以至于这个过程在熟悉中变得令人不安。有时微妙地,有时明显地,我们总是被提醒,我们并不真正属于这里。

在我参加的第一次非生物人类学会议的一次圆桌会议上,我被一种“他者”的感觉淹没了,这种感觉在我的研究生学习之前一直是一种“你真的不属于这里”的潜在性的“他者”感。

在会议中,讽刺地致力于“高等教育多样性”问题,我听了一个充满白人人类学家哀叹的房间哀叹人类学中的浅色。学生人口统计学,成功,潜在支持系统和其他主题的障碍有多个演示。尽管如此,房间里的大多数学者对他们在那个桌子周围构建的障碍时对障碍感到令人失望。否则受过良好受过良好的人质疑为什么“他们“(颜色的人)似乎不兴趣。“我们”(但绝对不是)大声发问,明显感到困惑,为什么会有各种各样的学者远离“我们”的领域。

这种荒谬的情况令人发狂。

我知道答案。我的心跳加速,我能感觉到它在我的胸腔里跳动。我的脸变暖了,嘴巴干了,虽然我看不见自己的脸,但我确信我的瞳孔扩大了。我默默地回想起一个残酷的笑话:我,一个研究种族相关的社会心理压力及其长期生物学后果的土著人类学家,又一次遭受了我所研究的现象。

主题专门为人类学中的土着学生而变成。我的心率进一步飙升。一个古老的白人随便评论,“我只是不明白为什么他们不想留下保留并更好地生活。”

什么。这。他妈的。

“是你。”

我在我能阻止自己之前说话。静静地,故意,我说起来。

“这是这一点。这正是为什么人类学中没有更多的颜色学生。我们在这里欢迎我们。“

这就像我迅速殴打的心脏在我的胸口没有留下的房间,迫使这些话从我的肺部中伸出,以便我有更多的空间来呼吸。普遍存在的普遍性和微妙的种族主义令人窒息。盯着充满了白色眼睛的房间,我开始试图为自己和像我这样的人为别人制作空间。

“你们其他人;你的表现就像我们不在房间里,就像我们不是人类学家一样。我在这里就是在这里。而且你想知道'为什么不他们想留下预订和更好的生活”?真的吗?文化相对主义不是很流行吗我们的纪律吗?有些人重视社区甚于抽象研究。需要说明的是,只有大约20%的土著美国人生活在保留地……”

还有更多的问题而不是缺乏反射性。我谈到了一些主题,即提前概述了,例如缺乏许多POC刚刚进入研究生院的支持。但我继续了。我谈到了一旦我们设法向大师和博士计划录取录取时,甚至还有几点支持;我们的部门如何让我们更像是有“走人类学家”的信息,而不是我们的研究人员;我们如何每天打电话才能教育不仅是无知的同龄人,而且是毫无理解的教授和导师,通常是荒谬的,因为美洲人是否可以在总统选举中投票(掠夺者警报:我们可以)。

在我热情而文明的干预之后,大家沉默了片刻,然后坐在我对面的一位年长的白人妇女继续对话,就好像我什么都没说一样。

拉屎。在人类学中,我的几乎职业。房间里所有这些老年人人类学家都有一些权力,可能是未来的招聘决策和文章出版物,而其他任何别人都会向前移动,我只是通过在他们的废话上致电他们来全力发生。好吧,人类学,这很好。HVM'-Chi'。

在剩下的时间里,我静静地听着,刚刚死去的事业的尸体就像卡通版的雨云一样悬在我的头顶。

圆桌会议结束了,每个人都迅速收集他们的东西离开房间,赶紧欺骗其他小组和演示。我收集了我的财物,在懒惰的懒惰困扰着与懒散的困境,悲观的是,令人悲伤的是一个充满人类学家可能需要提供我的会议经验。我沮丧的内在独白被一个高大,老白的男人打断了他自己的手握着自己。

“我们走了......”我向内呻吟着,准备被骂得敢于挑战我的更熟悉的同龄人。当我抬起头来摇了摇手时,我迫使礼貌的笑容。

“我只是想自我介绍,并为你说话非常感谢你。你说的是真的很重要。“

圣洁他妈的。我设想小型除颤器垫被充电并听到权威“清除!”随着我的人类学未来被白色批准的电击恢复活力。我没有搞砸了一切!他的验证安慰了我,而不是应该拥有的更多,但在一个对一个有影响力的学者对一个有影响力的学者身上的世界里,可以抨击这么多的门,以及那些潜在的家门口的人是白人,他们可能不会被称为被称为在他们的种族偏见上,很高兴知道至少有一位老白家伙有我的背部。也许他可以和他的朋友谈谈。


我们的学科中缺乏色彩的学者是由于我们学习和教导的超级西部佳能的“其他”的性质,但也是由于殖民地,我们领域的种族主义历史由于人类学家自己的疏远行为,通常甚至(或尤其)。

作为一名生物人类学家,我对那天在场的文化和应用人类学家表现出的超然和缺乏自反性感到惊讶,尽管我不应该这样。我原本期望的更好,但这种未受抑制的无知是人类学中最普遍的问题之一。

Brodkin等人在2011年说得最好:“也许(在人类学中)种族多元化最大的态度障碍是相信人类学家可以防止种族主义……”

显然,它没有。人类学有很多工作要做。

参考文献:
Brodkin, Karen, Sandra morgan和Janis Hutchinson, 2011。“作为白色公共空间的人类学?”美国人类学家113(4):545-556。doi: 10.1111 / j.1548-1433.2011.01368.x。

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亚博国际app官方萨凡纳·马丁(Savannah Martin)是西莱茨印第安人联盟部落(Confederated Tribes of Siletz Indians)的成员,也是圣路易斯华盛顿大学生物人类学的博士生。她的研究重点是美国原住民社区的健康差异,以及与种族、文化和身份有关的慢性疾病和心理社会压力之间的关系。她是肤色人类学学生联盟(ASCC)的创始人。

2思想“以人类学为何:在盎格鲁为单位的学术界成为一种颜色的学生

  1. 伟大的阅读。
    我很想听听你的看法,
    还有你所说的"人类学家的异化行为"我认为它指的是该领域的心态,我认为,这应该是有风度的和以人为本的,但实际上,它努力变得更难(“硬科学”)和更善于分析。
    除了旁边,我一直发现它略微不舒服,所有着名的人类学家,我必须反对点燃的所有人都是白色和95%的富裕和特权。也许这只是我缺乏的正式教育,即我学习的人类学主要是由该人群进行的,直到20世纪中期。

评论都关门了。