招标“Bon Voyage”到LaPenséeOauvage:为什么“野蛮思维”的名字变化不够很快亚博官网app

我从来没有想过我会为互联网出版物是博客博客,其名称是(曾经)针对我和我的祖先的种族诽谤。多年来,“博客,以前着名的野人,”斯托纳姆一直在讨论关于人类学的讨论中,但直到最近它已经疏远了这个领域的人建造的人渴望坚持不懈的名字。

第一次遇见“野蛮的心灵”

在我进入研究生院仅仅几周的时候,我遇到了一个经常为这个博客写文章的博士生。我记得我对他的建议的本能反应,他说我的一些想法,作为一个在学术界的土著妇女,会对所谓的"野蛮人"有深刻的,挑衅的贡献

当时我还没有足够酷去听黑胶唱片,或者当时可能有唱片刮伤。哎哟。这个新同事真的在诋毁我吗?我的意思是,这不是第一次,也不是唯一一次,我作为一个接受高等教育的土著女性,经历了种族主义或歧视,但这仍然刺痛了我。“野蛮人”一词在美国原住民和土著社区有着漫长、丑陋、压迫和种族灭绝的历史。

字典的定义历史文献, 至现代俚语,“savage”指缺乏克制、天生的暴力、原始的本性或特别的残忍。这些消极的定义正是为什么这个描述符被用来非人化土著人民,以促进一种幻觉般的“天定命运”。这个“命运”需要一个解决方案“印第安人问题”,这主要意味着让我们摆脱障碍,一个产生咒语的最终目标"唯一的好印第安人是死了的印第安人"(如此有趣的报价,以学习您的AP美国历史级别的唯一土着人员......)。因为它比人更容易消灭动物,所以我们被称为“野蛮人”,建立了土着人民不文明,狂野和残忍的看法,并将人类转化为动态性。当你得到克制时,在犯下种族灭绝时涉及较少的认知不分散“野蛮人,野蛮人,几乎不是人类!”音乐地放心你的道德权威,并证明你的罪行人类人的动物本能。

名字的麻烦

公平地说,不,我的同事并不是有意要成为一个种族主义者,也不是这个博客最初戴上这样一个绰号的意图。正如我反复强调的那样通知,旧名称是从欧洲人类学家克劳德拉德拉斯特拉斯的1962年工作“La思想特。”translated into the English “The Savage Mind” in 1966. Understood as both wild flowers (pansies) and wild thoughts, the double-meaning was much less offensive in the original French (though I don’t doubt that some of my ancestors were derided as “sauvage” by early French fur trappers in the Pacific Northwest).

然而,意图和影响不具有平等的重量谈到关于种族和种族主义的对话。虽然当Anthrodendum可能没有意图是种族主义者,当它第一次命名为“野蛮的思想”时,影响确实是未经冒险的种族主义的永久性。亚博官网app遗憾的是,我经常遇到人类学家和其他学者,他们拒绝认识到学术界的种族主义和歧视的存在。甚至不愿意承认这个问题的第一名是让我们的学科能够解决它。

谢谢,谷歌!正如你所看到的,揭开“野蛮人”可能不是在学习“被视为原始和不文明的人民”的学科中的博客中最好的名字。

对于《Anthrodendum》最初的名字的选择,最令人失望的是它是一款吸引人或有趣的游戏。的“大约”页面指​​出“我们喜欢”野蛮的思想“,因为它捕获了学术博客的知识和不守规矩的性亚博官网app质。”虽然这个名字可能已经做到了,但“野人思想”的标题是博客和莱斯 - 施特劳斯的“野蛮思维”都是吸引力的,是因为他们发挥了与学术界的热门期望相矛盾。作者和观众之间存在了一个不言而喻的理解,“野蛮人”不是通常与“美国”(原型白人人类学家)相关的一词,因此观察到通常“文明”人群也可以是“狂野”的观察或者“不守守”是聪明和幽默的。

更糟糕的是,最初的标题非常公开地规范和含蓄地纵容读者随意、无知地使用“野蛮人”一词。可能没有恶意,但对于一个目的是这样做的博客来说,这无疑是鲁莽的从事公众人类学在与观众沟通的同时利用种族诽谤,他们非常不太可能熟悉博客名称的来源。

因为旧名称取决于陈规定型的先注性,因为博客的目的是用人类学聘请公众,“野蛮的思想”在加强对土着人民的负面信仰方面造成了巨大的伤害亚博官网app,无论博客本身的内容如何。这种钢筋补充说更多受伤受伤。一个历史上被边缘化的群体再次受到压迫和边缘化,不仅仅是当权者,而是纪律,他的根源受到在(有时文字)中被亵渎的遗骸,最历史追求知识的追求。

由于这些以及更多的原因,改名是可喜的,尽管早该如此,但这是朝着解决我们学科中隐含的种族主义和殖民主义问题的正确方向迈出的一步。在人类学领域,本土学者有足够多的事情要操心,我很高兴,以“野蛮思维”写作将不再是其中之一。

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亚博国际app官方Savannah Martin是Siletz印第安人联合部落的成员,以及圣路易斯华盛顿大学的生物人类学博士学部落。她的研究侧重于美洲美洲原住民社区的健康差异以及与种族,文化和身份相关的慢性病和心理社会压力之间的关系。她是彩色联盟(ASCC)的人类学生的创始人。

14 .关于“招标“Bon Voyage”到LaPenséeOauvage:为什么“野蛮思维”的名字变化不够很快亚博官网app

  1. 我完全同意!很多时候我在这个博客上读了一些我想要与他人分享的博客,但没有这样做,因为我认为他们可能会发现博客的名字。

  2. 我想对这个问题提出一种微妙而谨慎的看法。毫无疑问,“野蛮人”一词承载着一段以欧洲为中心的压迫历史,从公然的种族主义宣称的“低等”野蛮,到对“高贵的野蛮”的傲慢幻想。但还要注意,有时殖民,有时天真,但往往一些西方人类学的传统可以追溯到至少蒙田,反复出现的点是,真正的“野蛮”的残酷和破坏的规模,和仍然是西方殖民传统,发明了这个术语。这种“好的”人类学传统也为欧洲中心论提供了重要的科学和伦理修正,这种中心论将一种人性提升到其他人性之上。当一个主导文化的价值体系在日常实践、假设和情感层面具体化时,统治可以被描述为总体。20世纪人类学家(当然不是所有人都是殖民主义的代理人)在质疑、挑战和恢复主导话语形式方面也取得了巨大成就。从反殖民的角度来看,“野蛮人”这个标签还可以表示所有层面(从认识论、社会到政治和道德)的复杂性、批判性和颠覆程度,这些都是超现代殖民政权所不能提供的。这就是经验权威的政治和诗学将我们带入浑浊水域的地方。作为一个对许多现代事物都不是特别喜欢的白人男性人类学家,我想,如果我在社会结构上与别人不同的话,我会自豪地宣称“野蛮人”这个词属于我自己。当非白人人类学家和其他人告诉我,他们被这个词冒犯时,我同意我必须倾听并重新考虑我的立场。 I do feel a little saddened that we can’t seem to be able to reclaim and reinvent colonially-constituted meaning.
    用愚蠢的殖民术语来赞美复杂性、诗学和无序性(按照殖民本体论的术语——而不是“无序性”本身),是巴西早期后殖民哲学“同类相食”的核心。http://www.corner-college.com/udb/cprok3mkyqandrade_cannibalistic_manifesto.pdf.
    Lavi-Straus在写LaPensée寡妇时,请记住类似的东西。我的恐惧是,得出结论,在假设和接受一个术语时,我们一直致力于首先批评的非常有话语制度的狭窄的合理处所。

    真挚地,

    Samuel Veissiere,麦吉尔大学。

  3. 尽管由Savannah Martin和其他SMERS对“野人”一词的拒绝拒绝,但庆祝名称变为“促进”,它可能会以上。亚博国际app官方毕竟,这种特殊的新生主义的根源是“Anthro-”,来自“人类学”。在古希腊和新约中,该术语表示单独的男性或普通的“人”作为一种物种。我们不应该关注的是,“作为人类学的人类学”含有一种性别偏见,使我们努力消除植根于殖民主义遗产的语言?
    请注意,此腐烂感染了该领域的核心及其最重要的出版物。“美国人类学家”如果代表开明会员的意见,必须重命名并重新命名。甚至更加令人震惊的是双重进攻“当前的人类学:一个世界学科”(人类的科学杂志)(实际上三次攻势;注意纪律是“科学”的专制推定。1995年,我们对海面的同事意识到了他们的杂志,“男人”造成了令人敬畏的社会意识,并将其更名为“皇家人类学研究所”(当然,“皇家”是一个多嫌疑人)。令人遗憾的是,法国的那些被剥夺贬低术语“野蛮人”的法国的堕落,我们讨论的讨论已经努力拒绝放弃他们的首屈一指的日记“l'homme”。它的Gallic Audacity。一旦开始,我们的专业条款清除更深,更深入。误认为希望能够找到救援,以便自己为自己一个抽象主题“人性”。浅薄的假装,因为它的心是人类。甚至坚持认为我们的使用“人性”是完全包容的,我们忽略了狭隘和偏见的如何,其实是这种术语。 Are we to arrogate to ourselves an identity that ignores and tramples the doubtlessly distinctive consciousness of our Homo cousins, including Neandertals and Hobbit people? Why should we be allowed to presume that those vanished species conformed to a pattern we, imperialists to a fault, insist on calling “human evolution”? Does our survival as a species confer that privilege on us? I think not.

  4. 主席先生,我很欣赏你丰富的详细回应。不幸的是,我看不到你试图在这里抽签的并行,因为我不知道通过宣传在其作为“蒽族的地位上的宣传时,他们的尝试种族灭绝被预测。然而,我很失望,在土着人民之间的隐含比较(今天仍然活着,有时甚至是您的学术同事)和J.R.R的灭绝同性恋和生物。Tolkien是奇妙的创意世界。我向你保证,土着人民不居住在过去或童话书籍中,痛苦引起了我们的不幸使用种族诽谤就像我们一样真实。相比之下,我确信我们的灭绝肠堂兄弟或任何虚构的洞穴冒险者都不在调整生活中的研究。我保证,开始尊重颜色的学者不会导致我们纪律的垮台,无论灾难性如何前所未有的股权如何似乎都可能。

  5. 显然我没有明确。我的论点只是,放弃(讽刺)使用“野蛮”的“野蛮人”,支持一个Anthro- / Anthopos的名字,没有什么可以擦除“野蛮”的负面内涵,因为这两个用法都充满了糟糕的关联。宣布自己的“人类学”的学生就是忽视那个词的本质性爱歧视和种族主义意义。此外,在种族灭绝行为方面,我们的人类药物一直令人沮丧,我们的受害者是否是美洲或太平洋岛屿的土着人民。进一步回国的时间内容包括西欧(尼安德州)的土着人民和弗洛雷斯印度尼西亚岛,Homo Floresiensis(“Flores Man”)绰号为“Hobbit人”,因为他们的身材小。顺便说一下,我认为我的参考文字学家会清楚,猜猜我错了。
    我试图在这里制作的一个重要点是,我们话语中的口语是一个危险的社区行动方案,其成员是或应该致力于了解社会文化如何组合在一起。语言被认为,警示语言是警察思想。特定的词是否冒犯了一个人的敏感性?嗯,然后安排(通过政府法令或有影响力的网站),使其更换更加令人满意的术语。简而言之,将问题转移到真理部的重写部门(我相信这个暗示,与霍比特人不同,将被理解)。如果我们没有达到制度效益的状态,那么我们留下了一些令人不安的问题。谁将决定哪些单词是合适的,哪些不合适?在这里有当局我们必须推迟吗?我们会获得这些当局的名单,所以我们会立即了解其意见接受,谁拒绝?人类学领域,他们的追随者在社会思想中脱颖而出了这么多的新道路,不应以这种方式束缚。

  6. 你已经说得很清楚了;问题是你的论点有缺陷。“(讽刺的)”使用这个词本身就是一个问题,我在最初的博客文章中解释过,如果你愿意再读一遍,不要对改名抱有偏见的话。其次,我并不是说改变名字“抹掉”任何负面的东西“野蛮人”这个词的符号确实这些消极外延这就是为什么这个词在历史上和现在都被用作种族歧视的蔑称,不适合作为公立人类学网站(也在我的原始帖子中,见上文)。的“whataboutism” you employ regarding the root “anthro/pos” is irrelevant to the current topic, which I’ll remind you is “why ‘savage’ is not appropriate,” not “what strawman argument can we build against any other name proposed?”
    关于您对Neandertals的断言:尼安德特人不是遭受了有预谋的,有目的的种族灭绝HOMO SAPIENS.;这一点不支持你的论点,而是强调你对尼安德塔尔灭绝的无知。即使在某种情况下,即使在尼安霉菌种族灭绝的目的地尝试,尼安德塔尔斯也不再存在,因为土着人民所做的,而Neandertals不是人类学家,他们不得不处理他们的隐含和明确的种族主义HOMO SAPIENS.同事(因为我显然必须是一个生活的土著人类学家与此博客文章的评论者互动)。与您的HOMO Floresiensis的引用相同,公共参考是“霍比特人”而不是“霍比特人”。一般来说,生物学人类学家是指单数的第一个发现的标本,而不是某种组。您这里的屈尊俯就是不必要的,不合适的专业人士。
    让我明确:从我们的词汇中从未争辩说这个词的“驱魔主义”;“野蛮人”可以继续存在,我们可以继续讨论它,但我们不应该在种族诽谤后命名。我只是倡导齐心协力,使人类学成为一个更具包容性的纪律,并开始尊重土著人类学家和有色人类学家的确,是一个特别的词冒犯不是一个,但许多学者的敏感性,我们完全按照您的建议做了:我们通过有影响力的网站开支为了对所有学者尊重的尊重,包括被诋毁为“野蛮人”的人来说,施加广泛的影响,并不喜欢在知识交流期间再次被这个词袭击。
    人类学领域及其同情心,殷勤和文化包容性的人类学家将决定种族疫苗何时不合适,对我们纪律的思想和进步产生负面影响,我们已经做到了。“亚博官网app野蛮的思想”已经消失,斯洛司国在这里留下来,由于这博客领导的进步努力。我很高兴参加这个小但重要的一步,并至少尊重我的人性一些我的学术同事。

  7. 我亲身经历了SM的“适度”政策,我惊讶地发现萨凡纳·马丁的帖子充斥着对我本人的谩骂:亚博国际app官方
    “你自己的偏见”
    “'Whataboutism'雇用”[对旧苏联宣传技术的提及]
    我的“草兵争论”
    “你的无知”
    “你的屈尊心”
    最后,最残酷的剪辑,
    “我很高兴。。。通过我的学术同事至少有一些[斜体强调]尊重我的人性。“
    我将最后一句话视为在我的一部分中几乎没有掩盖的种族主义的指控:我与他人不同,不尊重个人的人性。
    难道这就是SM的编辑们想要宣传的那种对话,以淘汰“野蛮人”这个现在显得有些冒犯的词吗?
    我认为将自己作为人类学家,而不是加入争论,直接从事“野蛮人”中使用的问题是“野蛮人”的问题是很重要的,因为马丁和其他人声称“目前是一个种族诽谤”。亚博官网app这里的情绪待遇假设是,是的,当然,“野蛮”是美国社会中普遍的令人恐惧的种族诽谤,需要从野蛮的思想那样从义人的出版物中删除。亚博官网app但是吗?有没有人为类似于“野蛮”的当代使用情况的文化或民族教学分析做过任何事情?
    在这里提供的简短空间,我将进行两次观察。首先,“野蛮”的词源是严格作为形容词:野生,来自树林。因此,它指定任何数量的物质或财产,而不是主要是一个人。这正是如何在“野蛮思维中”这个词。亚博官网app然而,像数百个,可能是英语中的数千个单词,“野蛮”也用作名词。似乎打扰的是令人担忧的名字变化是他们认为这个词现在常用为名词而不是形容词,而是为了诋毁一个人或团体的目的。是吗?即,我提交的是一个经验问题,一个人为民族志,而不是意识形态。我们如何开始进行这样的民族图?作为一开始,我采取了一份2016年十大小说的名单,前往亚马逊及其“看内部”功能,并搜索了“野蛮人”这个词。 I suggest such an inquiry, sketchy as it is, yields a fair picture of what Americans write, read, and, probably think about. Certainly more representative of our society than a few anthro publications with a relative handful of readers. The survey results? Five of the ten bestseller excerpts contained no occurrence of “savage.” Of the other five, there were eleven instances of the word used as an adjective – none applied to an ethnic group. There were eight nouns, four in dialogues referring to African slaves (in a book about the slave trade). Of the remaining four, none referred to indigenous Americans. Where is the pervasive racial slur?

  8. 有趣的是,你愿意花多少精力来捍卫种族歧视的使用,这是非常真实的负面影响对于被压迫的人群,你愿意如何投入真正,善解的问题,对这个问题的理解以及欲望不要伤害他人。

    你的“实证调查”几乎没有基于我们这些遭受种族主义和歧视的人的真实日常经历。它只是反映了出版商不从事歧视行为的良好意识,以及公众对不使用种族歧视字眼的文学的偏爱。先生,你对“野蛮人”一词的普遍使用以及由此产生的负面刻板印象或由此造成的伤害并不是专家;我是。不像那些书,你在亚马逊上找不到这种专业知识。

    人类学家依靠“线人”和社区成员,以获得最准确的民族志,他们不是吗?好吧,我在这里,我告诉你,你错了。

  9. 我的书签仍然是野蛮的头脑。亚博官网appAnthrodendum让我思考'incendum'''不重要'后'。这是一个糟糕的选择。除了旁边,我在1988年以来,我是一个中国的少数民族的成员,然后是香港。我是白人,男性,同性恋者和611.我用普通话和粤语的言语描述了我个人找到攻击性的文字。有时我对象,有时我没有。亚博国际app官方萨凡纳马丁是正确的;语言有伤害的能力。感到受伤的人是最好地描述和表达伤害的人。

  10. 这个博客的标题刊登了一头Bon Voyage,而不是Adieu,野蛮的思想。亚博官网app在这种精神,我对新名称的旅程有一些关于新当局的后勤问题。

    我的问题是由Bill Proudfit观察到的一个事实引起的(毫无疑问,还有其他人):这篇博文的统一资源定位器引用了域名www.newsjx.com。与这个博客相关的Facebook群组也是如此,它的标题是“Anthrodendum,这个博客以前被称为“Savage Minds”,但带有一个网址亚博官网apphttps://www.facebook.com/savagemindsblog.。url(统一资源定位器)是一种特殊的元数据,它是internet上定位资源的地址系统的一部分。在更广泛的URI系统中,URL的功能类似于互联网街道地址。将域名从www.newsjx.com改为anthrodendum.org,通过消除前者,而支持后者,将打破许多链接,并使过时的比几个引用。现在,Savage Minds这个名亚博官网app字似乎正在经历一个旅程,从博客的版头到www.newsjx.com的对立面,在那里它继续着它安静的解析url和引导流量到内容的工作。

    org是要被驱逐呢,还是只是被监管到这个博客所依赖的(大部分)隐藏的基础设施?尽管双方措辞强硬,但根据ICANN权威的命名空间分配,这个博客的名称并没有改变。这个博客的名字,至少当你想读它的时候,仍然是www.newsjx.com。

  11. @Michael Scroggins正如博客其他地方提到的,我们正在迁移到一个新的URL,以及新的FB页面和Twitter处理,等等。所有这一切都需要大量的工作,并且由于缺少付费员工,我们不可能在一夜之间完成这些工作。然而,我们确实在今年11月28日开始的AAA会议上宣布了这样做的意图,我们仍然希望能够实现这个计划。亚博官网app感谢您的耐心等待。

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