所有职位由比安卡C。威廉姆斯

比安卡C。威廉姆斯

我是一位女性主义文化人类学家,其研究兴趣包括黑人女性与幸福;种族,性别、高等教育中的情绪劳动;女权主义教育学;黑人女性主义的领导和组织,尤其是关于“黑人的生活很重要”。我的书,《追求幸福:黑人女性》Diasporic梦想,以及情感跨国主义的政治,”调查非洲裔美国妇女如何利用国际旅行和互联网作为追求幸福和休闲的工具;建立亲密关系和友谊;批评美国的种族主义和性别主义(杜克大学出版社,2018)。我很荣幸能在研究生中心教书,城市大学。

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更新日期:2017年10月29日,上午9:50:编辑以包含指向有用资源的链接

在人种学研究的头几个月里,许多文化人类学家认识到,你在课堂上接受的培训很少能让你做好自发的准备,不稳定,而实际完成实地研究的任务往往令人望而生畏。你经常但并不总是)远离朋友,家庭,家里的人和空间让你感到安全和有权力。你可能正在学习一门新语言,新地理,并试图接触到对你的进入持谨慎态度的社区和机构。野外工作是一个人必须服从的过程——有时不顾一切,强迫自己与人交谈,转到位置,在家里或日常生活中,你永远不会坦然接受的情况。

不幸的是,因为这个迷人而复杂的过程不是在真空中发生的,民族志学家必须在世界上所有压迫的背景下建立关系。在他们呼吁“逃亡人类学”时,Berry等人(即将到来的2017)〔1〕要求我们承认和理论化性别,种族化,以及性别化的暴力,这些暴力常常构成有色人种女性和酷儿人种学家的研究领域。他们写道,谈到“田野调查作为一种个人主义的成人仪式,往往会掩盖其构成和相互关联的种族和性别等级以及不平等”支持“具有象征性种族特权的男性人类学家”(1 - 2)。作者将逃亡人类学作为一种工具来抵制人类学的“隐性男性主义者”闭嘴,并将其“心态”与该领域的性别暴力联系起来。(2)。认识到女性在野外遭受性骚扰或性侵犯的风险是男性的三倍,[2]我在这里分享了三个实地调查的故事,希望能有助于讨论实地调查和实地调查中性别暴力和性暴力的政治问题,尤其是对有色人种学家的女性。

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Anthrodendum欢迎客座博客Bianca C。威廉姆斯。

星期日晚上,10月15日在我的社交媒体时间线上,我看到女性勇敢而又脆弱地分享她们遭受性侵犯和性骚扰的故事,作为集体对话的一部分# MeToo。在阅读了朋友们最初的三份股票后,我发表了自己的Metoo帖子。写着我不认为我认识一个没有经历过某种形式的性暴力的女人。两小时内,我的几百个朋友,的同事,以前的学生也加入了愤怒的行列,悲伤,失望的是,义愤,挫败感,我也有坚忍的决心。我感觉它就像一个穿透大气层的东西,散漫的高潮。作为一名研究女性主义的黑人人类学家,教,经历了错综复杂的父权制,厌恶女人,厌女症塑造了我们的教育机构和生活,你可能会认为我不会对这个标签带来的数字表面的巨大的故事感到惊讶。但我是。而我却不是。我知道性暴力的影响是无限的,然而,看到它在我的社区里那些最令人心碎的故事中无处不在,让它变得更加真实。然后看到我的时间轴上有几个男人表示震惊,不相信,轻蔑的情绪,好像他们几十年来都没有听我们说话,代?让我生气。然而,大多数人的沉默让我很生气。但是沉默不是压迫的一部分吗?

我去睡觉了。然后我在半夜被吓醒了对我的帖子在网上如此显眼感到不舒服。最初,我也发了我的“我也是”来声援我的姐妹们,她们想要分享她们的故事,支持社区中那些犹豫不决的人,因为他们认为自己是唯一的。但当我想到那些和我关系最密切的人强奸和性侵犯的故事时,我想知道我的“驯服”是不是甚至遭遇性暴力计数与他们的相比。我把我的帖子拿下来,允许自己不确定,不解决问题。我通常很透明,即使是在一个把默默无闻和不可接近视为智慧的职业里。我试着练习激进诚信在讨论中,写作,和教学,相信叙述是一种反抗。但这是一段时间以来第一次,倾向于真相感觉不对劲。还没有。〔1〕我只能躺在床上想知道不受欢迎的关注的经历;感人的;充满性暗示的不舒服谈话也足以证明我的公开“我”是正确的。这似乎很愚蠢,但是,再一次,压迫就是这样运作的吗?它不是一种力量,要求人们量化和限定自己的痛苦,想知道它是不是“坏的”足以算作性侵犯吗?[2]

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在克利夫兰获得自由

[野蛮人的头脑很高兴在这一系列的最后一篇文章”亚博官网app让黑人生活变得重要:对宣言和运动的反思."上周,明尼阿波利斯和芝加哥发生的事件表明,有必要对黑人生命同样重要的运动进行更多的实地记录报告和分析,在这个社会和政治变革的时刻,这些变革者正遭遇警察和其他人的暴力。我们发现自己体验似曾相识–这一时刻与去年11月24日我们经历的非常相似,亚博官网app当杀害迈克尔·布朗的凶手在弗格森没有被起诉时,密苏里州爆发了骚乱。然而这一刻却略有不同——充满了能量,希望,坚持不懈,以及对那些一直反对白人至上主义的人的激进的集体之爱,反黑人种族歧视,365天的警察暴力他们在这期间所取得的胜利使我们更加强大。我们不会被感动。

作为本系列的编辑(以及将在人类学的新闻明年初)Bianca Williams和Dana-Ain Davis希望这些来自不断变化的运动背景的反思能告诉你们,鼓励你,挑战你,让你行动起来。最后一篇文章是由林恩·罗伯茨,亨特学院城市公共卫生项目社区健康教育教授。博士。罗伯茨的研究考察了种族的交叉点,类,和性别,以及多重压迫对年轻有色人种男女约会关系和性行为的影响。她写了她参加黑人生活运动的旅程,在去年夏天召开,并照亮治愈的过程,这是获得自由之旅不可或缺的一部分。

我的旅程

我的车在7月25日星期六凌晨2:30驶入切斯特大街的克利夫兰汽车站,一直开到第二天。〔1〕黑人生活运动的全国性集会。M4BL)。这是一次由1500名毫无争议的黑人家庭成员组成的集会,他们极度需要安全的空间,彼此之间缺乏交流,彼此哀悼,治愈,从白天呼吸,个月,几十年来,甚至几个世纪以来,我们被剥夺了对国家暴力的平等保护和救济,这些暴力袭击了我们亲属的集体身体。周五晚上在纽瓦克汽车站,我坐在那里,被M4BL开幕式的现场直播吸引住了,静静地为那些在遥远的、最近针对黑人尸体的恐怖统治中丧生的人的家人哭泣[2]分享亲人的美好回忆,因此,我们可以提升标签和病毒视频背后美丽而珍贵的人性,提醒他们:“这就是我们战斗的原因!”呼吁反抗的喜悦,放弃我早期在阿拉伯联合酋长国的虔诚圣洁。Zion教会[3]我想象着自己从候诊室的座位上爬起来,和家人一起在过道里跳舞,在克利夫兰州立大学(CSU)Waet Jen礼堂的舞台上,肯德里克·拉马尔的嘻哈赞歌充满了“我们很好”。这种虚拟的联系几乎弥补了没有直接体验这个可爱的社区的不足,战略洞察力,在当天早些时候举行的50场研讨会和电影放映会上提供了治疗。亚博国际登录入口渐次

行动日:5月21日为黑人妇女和女孩伸张正义,二千零一十五

[拥有强大的跨恢复日!野人之心很高兴能在此系列文章的第四篇"亚博官网app让黑人生活变得重要:对宣言和运动的反思。艾琳·M。斯蒂芬斯,作者,是乔治梅森大学社会学博士生,移民研究所(IIR)研究生助理。她提供了移民经济参与的统计分析和与性别相关的经验。她的论文采用定性研究和社会媒体分析来探索黑人生活物质运动中的情感劳动和交叉性。她也和漂亮的项目让黑人妇女和女孩参与围绕媒体和更广泛社会中黑人的代表性的批评话语。]

我和另外四个黑人年轻人乘电梯到MLK图书馆地下室,根据他们的谈话,我猜他们会去参加同样的活动。跟着他们走过大厅,我走进一个长房间,里面有25把椅子,放在一个大椭圆里。更多的椅子排列在房间的四周。到目前为止,我们只有大约二十个人,但是在接下来的十五分钟里,房间里很快就挤满了尸体和光。

全国各地的人们今天都在集会,游行,或为全国黑人妇女和女童行动日举办的以讨论为基础的活动。我关于黑人生活物质运动的论文研究把我吸引到了这个空间——但我自己作为黑人妇女的身份和我个人对于暴力侵害黑人妇女和女孩的隐身性的关注也是如此。本次活动由黑人青年项目(BYP)100组织,一个全国性的黑人同性恋女权主义者/女性主义组织,在乔治·齐默尔曼因杀害特雷冯·马丁而被判无罪后成立。该组织的成员仅限于18岁至35岁的黑人活动人士,房间里的大多数人都符合这个条件。辅导员是女性,和房间里大多数人一样。

一位皮肤白皙、留着自然短发的年轻女子引起了全场的注意。她穿着一件黑色t恤,上面写着“毫无歉意的黑色”。她解释说,这个空间的目的是提升黑人跨性别和顺性别女性的体验,女性,和女孩。在热烈的欢迎和介绍之后,她向该组织提出了一个问题,让我们开始:“针对顺式和跨性别黑人妇女和女孩的国家暴力有哪些例子?”最直接的答案不仅仅是警察暴力:监狱工业区,寄养到监狱的管道,受教育机会的差异,性暴力……演讲者使用表达深切关注和信念的语言和音调。经过大约10分钟的讨论,我们将进入议程的下一部分。另一个主持人,一个苗条的棕色皮肤的女性,谈到黑人女性祖先在社会运动中的重要性,她们一直是自由战士。她以一首充满活力的歌引领我们,将他们的灵魂带入我们的空间。这是一首在未来几个月里我会听到很多次的歌。亚博国际登录入口渐次

为牙买加的黑人重拾人性

[野人之心很高兴为大家展示这个系列的第三篇文章"亚博官网app让黑人生活变得重要:对宣言和运动的反思."在金斯敦出生长大牙买加,金伯利麦金森是加州大学欧文分校人类学系四年级博士生。金伯利目前正在为她的论文进行以犯罪为中心的人种学实地调查。金斯敦的安全美学以及奴隶制和殖民主义的遗产。作为一名舞蹈演员,金伯利还通过动作来表达她的人类学观点和问题。她受过古典芭蕾舞的训练。然而今天,她的运动美学代表着现代实践和她继承的加勒比黑人传统之间的持续对话。]

这是一个简单却有争议的事实

牙买加距离美国大陆不到600英里,岛国以贪婪的速度吸收了美国的流行文化和新闻。大多数牙买加人都意识到美国非裔美国人目前的困境,特别是考虑到连接两国的深层跨国网络。许多牙买加人了解黑人在美国白人中占多数的历史,理解“黑人的生命很重要”宣言的重要性。然而,从今年开始在金斯敦进行实地调查以来,从远处目睹了美国黑人遭受的袭击,作为一个年轻的牙买加人类学家,我发现自己在问的问题是牙买加人是否理解或感觉到有必要坚持黑人生活在牙买加很重要这一事实。亚博国际登录入口渐次

行动的呼唤:把黑人的生命同样重要运动带回家的现场笔记

[野人的头脑很兴奋地在"亚博官网app让黑人生活变得重要:对宣言和运动的反思“系列”。作者,妮可Truesdell,是学术多样性和包容性高级主管,贝洛伊特学院人类学副教授。她的研究重点是种族,种族主义,公民身份和归属感,社区组织和行动主义,高等教育的包容性和公平性,以及激进的黑人思想。BlackLivesmatterbeloit的创始成员,妮可致力于推动主流叙事,以确保边缘化的声音和身体被看到和听到。

在一个以白人为主的机构里,作为一个黑人学者,进行反种族主义活动意味着什么?

这是我在埃里克·加纳(Eric Garner)和迈克尔·布朗(Michael Brown)枪击事件的警察未被起诉后问自己的问题。我厌倦了看到黑人被警察不公平地拘留/杀害/谋杀。我厌倦了把我的愤怒和悲伤都憋在心里,希望我能“打电话给黑人”不得不在白人的环境中工作,似乎对黑人每天所经历的创伤和暴力毫不在意。我气得要命,觉得必须采取行动。亚博国际登录入口渐次

使黑人生活变得重要:对宣言和运动的反思(引言第二部分)

[野蛮人的头脑很乐意运行第二部分的介绍为"亚博官网app让黑人生活变得重要:对宣言和运动的反思“系列。在这里,比安卡·威廉姆斯继续她在沃雷斯特社区峰会上的主题演讲,2015年3月在丹佛举行。]

我停了一下,环顾了一下房间,看看人们是否还在订婚。我看到我的搭档在抵抗中艾米E。布朗,一位当地社区组织者点点头,好像在告诉我要继续前进,所以我向前推进。

“我读到一个现象性的表达集体抵抗和社区建设陈述来自我母校的有色人种会议,杜克大学。上周,杜克大学校园里的一名黑人女性遭到一群白人男子的嘲笑,他们唱着种族主义的SAE兄弟会口号,这段来自俄克拉何马州的视频在网上疯传。有色人种学生聚集在一起,发表了以下声明:我认为这是一个强有力的和明确的示范如何跨部门和社区建设工作:

他们写道,

“我们知道,种族主义并不是作为一种孤立的压迫制度而存在。我们知道,3月22日发生在年轻黑人妇女身上的事情,与该机构决定将一个LGTBQ框包括在内,供高中生在不处理同性恋攻击的情况下检查入学申请有关,缺乏性别中立的调节,以及LGBTQ学生抵达后所面临的一般心理暴力。我们知道,该机构根深蒂固的种族主义与该机构未能实际提供便利条件有关,因为该机构经常作出故意决定,使残疾人隐形,比如把坡道放在建筑物后面,这样就很难找到坡道。我们知道,我们面临的制度化的种族主义与受害者谴责和其他沉默机制有关,后者进一步伤害了性侵犯幸存者。我们知道,该机构的种族主义与该大学未能为入学和外联办公室提供财政支持有关,而这一办公室据推测是由支持第一代和低收入大学生的承诺构成的。

因此,我们理解,反对种族主义的斗争与其他压迫制度,如性别歧视,有联系并得到加强,异性恋主义,性别歧视残疾歧视,和阶级歧视。如果不承认所有制度都相互交叉,对边缘群体实施暴力,我们就不能反对种族不公正。同样影响黑人身体的种族压迫与独联体异父权制有关,独联体异父权制变化无常地压迫着任何人,而他们的男子气概并没有被完全接受。同样的种族压迫也会影响到黑体,这与系统地排斥和隐身于非健全或非神经质的人有关。同样的种族压迫也会影响到其他少数民族,包括少数民族和宗教。影响黑人身体的同样的种族压迫与酷儿和非规范身体的人的流离失所和消除有关。”

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让黑人的生命有意义:对宣言和运动的反思(引言第一部分)

[野蛮人的头脑欢迎客座博主亚博官网app比安卡·威廉姆斯。她为“让黑人生活变得重要:对宣言和运动的反思”系列作了第一份贡献。比安卡是《追求幸福:黑人女性与情感跨国主义政治》的作者,与杜克大学出版社签约。Dana-Ain戴维斯,她是这个系列的联合编辑,是女王学院和纽约城市大学研究生中心的副教授和《纽约时报》的合著者女权主义活动家民族志(2013)与克丽斯塔·克雷文(Christa Craven)合作。)

很多人准备在几周内参加AAA 2015,我们中的一些人正在回忆我们去年在会议上带来的各种情绪和情绪。愤怒。挫败感。悲伤。对正义与和平的渴望。渴望改变。愿意战斗。无法照常开展业务。我们看了弗格森,密苏里州在华盛顿出现前一周在我们的电视和电脑屏幕上爆发了叛乱,直流电然后我们在会议期间聚在一起,埃里克·加纳(Eric Garner)之死的凶手不会被绳之以法,这一消息既震惊又不惊讶。许多人类学家在2014年AAA商业会议上发言,要求美国汽车协会执行委员会积极寻找方法,该纪律可以干预和推动反黑人的做法和种族主义意识形态不成比例地影响黑人社区。随后,的种族化暴行和法外暴力问题工作组创建。

工作组的职责是努力追踪种族化的警察暴行,并开发有助于减少这种国家批准的暴力形式的资源。作为工作组成员,Me和Dana Ain Davis编辑了这一系列以BlackLivesMatter运动的故事为中心的文章。这些短文提供了一个民族志和/或自我反省的视角,展示了与在多个社区和城市进行的组织和活动有关的活动。虽然所有的贡献者都不是人类学家,他们都使用参与者观察的工具,auto-ethnography,和/或叙述,以提供#BLM运动在过去一年的快照。通过他们的故事,我们开始理解组织和抵抗的复杂性和情感代价,同时也了解到新形式的联系和社区如何能够重振和滋养灵魂,即使在危机之中。我们提供这些文章作为人类学家的一种方式,所有人都要反思一年前我们的处境,并呼吁继续向前推进。斗争还在继续。

作为这一系列文章的第一篇贡献,我在丹佛的沃雷斯特社区峰会上发表了主旨演讲,科罗拉多州,2015年3月。在与社区成员(他们最终将成为黑色生命物质5280,特许章全国土地管理组织)我被要求向与会者简要介绍我们用来抵制反黑人种族主义的策略。在这个星期日,我紧张地站在祭坛前丹佛第一个一神教社团,我想知道多元种族的人群是否会愉快地接受我的尝试,将我们团体不断演变的组织策略与对黑人女权主义活动学者的激烈分析结合起来。我飞快地瞥了一眼“黑人的生命很重要”挂在我身后的牌子,深吸一口气,然后开始说话:亚博国际登录入口渐次