所有职位由佐伊托德

佐伊托德

博士。佐伊·托德(Red River M_tis/Otipemisiwak)是渥太华卡尔顿大学社会学和人类学系人类学助理教授。加拿大。她是2011年特鲁多基金会的学者。她研究土著女权主义者对人类世的看法,灭绝,人类与鱼类的关系,殖民主义和加拿大的土著法律秩序/治理。

世界末日(资本主义白人至上主义的异父制憎恨全秩序)一个生存指南:

这篇文章最初是以Twitter的形式出现的散文我于11月4日出版,亚博官网app2017。我把它重新张贴在这里与最小的编辑,以提高清晰度和格式。

皮博迪博物馆的鱼和植物化石,纽黑文

一:找到你的爱人。找到你美丽的灵魂伴侣。每天和他们登记。告诉他们他们很重要。天气风暴在一起,就像波涛汹涌的大海中的鱼群。

第二,尽你所能,在你所处的环境下,你能做到什么程度。选择护理。选择温柔。当你只是名义上关心别人的时候,承认你自己。重组。恢复。呼吸。如果可以的话寻求帮助,在你的环境。

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到位教学:2017年在课堂上培养关系和互惠

从卡尔顿大学校园俯瞰里道河,渥太华,加拿大

每年的这个时候,像我这样的教授都在编辑,更新,或者为即将到来的加拿大秋季学期起草教学大纲(据我所知,我的许多美国同学秋季学期就要开始了!)当我进入渥太华人类学教授的第三年时,加拿大,我一直在努力思考人类学研究的意义,教育学、在这个特定的时间和地点共同思考。我还活着,工作,在没有割让和投降的阿尔冈昆领土上教书。事实上,渥太华,加拿大的首都,坐落在完全没有割让的土著土地上。这是什么意思?好吧,我们的国会大厦坐落在从未签署或谈判过任何条约的土地上。这在a)法律和历史与渥太华河流域中心城市密不可分的阿尔冈昆社区和b)更广泛的加拿大民族国家(及其无数机构)之间创造了复杂而紧迫的现实。亚博国际登录入口

“学术界有自己的一套规则”:詹妮·戴维斯关于北美语言复兴和土著性别与性的研究

今天对加拿大的许多原住民来说是艰难的一天。真相与和解委员会公布了多年来收集加拿大印度寄宿学校系统幸存者证词的调查结果。

在某种程度上,我很感谢我能完成我的客人博客文章亚博官网app这一天对加拿大各地的土著人来说非常重要。我很感谢我能在节目的最后与一位杰出的土著学者分享采访,珍妮·戴维斯

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凯尔·梅斯·瓦比诺的作品:把历史带给年轻人

这篇文章是我作为客座博客的第二篇文章野蛮的思想。亚博官网app明天我会把最后的面试贴出来,结束我在这里的时间。

下面是一段对话凯尔·梅斯·瓦比诺@mays_kyle),我谈起他作为历史学家的工作,以及他在美国学院作为黑人和土著人的经历。我非常感谢凯尔抽出时间回答我的问题,由于他最近很忙,我很高兴看到他的工作,他产生了他的新职位,作为一个博士后在北卡罗来纳大学教堂山分校。嘻嘻,凯尔,感谢您与我分享您的见解和经验。

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建立更好的学科:对黑人女权主义哲学家卡托·泰勒的采访

正如所承诺的,我有一个采访要和你分享。这是我朋友和同事之间的谈话凯瑟琳Clune-Taylor,阿尔伯塔大学哲学博士生。凯瑟琳,他也叫卡托,在过去的几周里,我和大家讨论了我们在学院的经历。下面的采访是我们谈话主题的一个快照。通过我们正在进行的对话,我们询问作为“白色公共空间”的学科中黑人(cato)和/或土著人(me)的经历。(Brodkin et al。二千零一十一)这是如何塑造我们的实践、写作和思考的。在这次采访中,卡托定位她的工作,阐明了她的愿景,什么是一个负责任的学院可以的样子,以及我们如何以一种具体的方式构建它。

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人类学的我们和他们

我经常想到人类学中的“我们”和“他们”。我一直觉得皇室的“我们”有点可笑。“我们”中包括谁?这么简单的一个词,这两个字母,然而,它却有一种矛盾的存在。这可以是一种爱的行为——我们在一起。我们互相照顾。或者它可以是一种暴力行为,通过否认差异:“我们”和你一样,所以你的担心是无效的。我们知道什么是最好的。我们不好笑

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跨法律秩序的职责:土著的人类学

2014年10月,我写了一篇关于引文实践和土著人之间的关系,本土学者和当代人类学更广泛。这篇文章迅速走红,自我发布以来,已经收到了来自世界各地超过2.8万的点击量。我从来没有想过,我个人对什么是土著和人类学工作的思考会获得如此多的关注。

写完这篇文章后,我回到了加拿大,我现在居住和写作的地方是在下皮特河沿岸未被割让的Katzie First Nation领土,它从皮特湖向南蜿蜒,从这个被称为殖民地名字的省份的强大的弗雷泽河蜿蜒而下。英属哥伦比亚。在这个领域,很像我在amiskwaciwaskahikan(埃德蒙顿,阿尔伯塔省加拿大),活鱼。许多鱼。明确地:鲟鱼,鲑鱼,鳟鱼和许多其他人。

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Tansi !Tawnshi!

Savage Minds欢迎客座博主Zoe Todd。亚博官网app

Tansi !或Tawnshi !

这些是,分别来自我家乡的内雅温和米基夫的问候。我在阿尔伯塔中部第六条约区的阿米斯瓦基夫·斯卡希坎/P·霍南长大,也叫埃德蒙顿。Michif和nehiyawewin是我家乡使用的几种土著语言中的两种,这是克里的传统领地黑脚,Saulteaux,迪恩纳科达人和梅蒂斯人。我正在阿伯丁大学完成社会人类学博士学位,并将在渥太华的卡尔顿大学开始工作。七月的加拿大。

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