类别档案:面试

San Quintin出口农业的社会成本,Baja加利福尼亚州 - 接受基督教Zlolniski的采访

墨西哥下加利福尼亚,圣昆丁,田里的工人。图片由Christian Zlolniski提供。

本月早些时候,我有机会采访基督教Zlolniski关于他在墨西哥Baja California的持续工作。我联系了Zlolniski,希望有更多关于这件事的洞察力农场工作者在圣昆汀山谷罢工这开始于今年3月。Zlolniski是阿灵顿大学德克萨斯大学德克萨斯大学人类学和墨西哥美国研究中心副主任。他的研究侧重于经济全球化和移民劳动,在美国西南和墨西哥的区域重点。他是这本书的作者门卫、街头小贩和活动人士:硅谷墨西哥移民的生活(UC出版社,2006)De Jornaleros a Colonos: Residencia, Trabajo e Identidad en el Valle De San Quintín(2014年COLEF、墨西哥)。

Ryan Anderson:你什么时候开始在San Quintin开始进行实战?为什么三昆汀?

Christian Zlolniski:我在2005年开始在泰雅娜,墨西哥 - 勒马维斯科·威拉斯科一家社会学家举行的2005年在2005年进行了两名教授,墨西哥 - 勒达·威拉斯科一名社会学家,玛丽劳瑞诺贝斯是一个去世。我们希望研究过去的地区成千上万的土着农业工人的定居是季节性迁徙工人。对于我们来说,圣昆汀在墨西哥北部的主要农业出口飞地,这对我们来说很明显。它将先进的农业生产技术与土着工人大规模就业相结合,作为廉价和灵活的劳动力。除了几个开创性的研究外,这个地区的学术文献相当薄,圣昆汀不是在政治家,媒体或学者的雷达屏幕中。我们还认为,墨西哥边境研究的学术文学有一个城市偏见,特别关注大型边境城市(玛基土工业研究)的经济,人口和文化变化,而农村社会和经济的重要转变,包括出口农业的快速增长在很大程度上忽略了。亚博国际登录入口

VISUAL TURN IV: People and Stuff - A Conversation with Keith M. Murphy (1 /2)

在一个以前的帖子,我描述了一个“的过程”Ethnocharrette——本质上是一种将设计方法论的各个方面纳入人类学实践的策略。作为一个更长的系列的一部分,思考艺术/设计形式是如何在人类学中越来越普遍,而不是被指定为视觉人类学。我想知道人类学对艺术和设计的关注是“新的”,还是仅仅因为我最近与两位艺术家的合作而对我来说是新的?是否有某种“人类学可视化”正在进行?我和他们讨论了这些问题基思墨菲,作者瑞典设计:人种志。这篇文章是我们对话的第二部分。亚博国际登录入口

视觉转动III:设计的人类学 - 与Keith M. Murphy的谈话(1/2)

遇到艺术和设计的人类学家和奇怪的非专家在视觉文化中。

自从开始与艺术家和设计师一起工作以来,我更加了解艺术和设计所在的民族教学实践。似乎越来越多的机构空间,学位计划,课程,讲习班和书籍,致力于探索不同组合的艺术/设计美学和民族志的组合。While audience and aims vary, one can’t help but wonder what it means for there to be a kind mushrooming of art/design inflected methods and outputs (Design Anthropology, Anthropology Design, Design Ethnography, Sensory Ethnography to name a few and see for instance a last year’s人类学+设计系列在野蛮亚博官网app的思想)。虽然视觉人类学有着悠久的历史,人类学家长期以来一直对审美和文化生产的交集感兴趣,但是否存在某种“人类学的视觉化”(Grimshaw & Ravetz, 2005)进行?人类学对艺术和设计的关注是“新”还是仅仅对我来说是新?对于我们这些没有被指定为“视觉”人类学家的人来说,我们是否被要求/邀请/要求以不同的方式进行田野调查和学术产出?

我决定请教专家。基思米墨菲是人类学家的设计。他的新书瑞典设计:人种志就是这样。它是一种丰富的描述和分析,对日常内容(家具,照明)的意思是通过在较大的文化流动范围内的设计过程中的意思。就像他描述的一些标志性的物体一样,基思的写作是尖锐的,整洁的和政治意识。亚博国际登录入口

合法性,种族和不平等:接受Ruth Gomberg-Muñoz(第三部分)

这是对露丝Gomberg的采访的第三部分他是芝加哥洛约拉大学的人类学助理教授。她的2011年书,劳动和合法性,探讨了芝加哥无证件餐馆工的工作和社会生活。自2011年以来,Gomberg-Muñoz一直在进行民族志研究,针对处于合法化过程中的异族婚姻;基于该研究的一本书手稿正在撰写中。面试的一部分是这里。第二部分是这里

类风湿性关节炎所以,虽然奥巴马的最新行动确实有一些积极的方面,但潜在的问题仍然存在,对吗?这似乎是美国移民政策的一个长期主题:我们以一个接一个的局部解决方案告终,但根本问题仍然存在。与此同时,所有这些移民都被困在各种各样的边界国家——法律的、社会的、政治的或文化的。有时这意味着坐牢。有时这意味着他们过着里奥·查韦斯多年前描述的“阴影生活”。这通常意味着许多人生活在令人难以置信的边缘环境中。在每一个选举周期,双方的政客都经常谈论“修正”移民体系的必要性,但这似乎从未发生过。这就好像是一个巨大的,无法解决的问题。你对此有何看法?为什么移民带来的这些问题如此持久? And, coming from this as an anthropologist — as opposed to an economist or political scientist — what can be done to move things forward?

RGM.:首先要注意的是,每个人都不是“问题”。事实上,许多人不仅可以从迁移中受益,而且来自围绕它建立的大规模执法设备。亚博国际登录入口

合法性,种族和不平等:接受Ruth Gomberg-Muñoz(第二部分)

这是采访露丝·冈伯格的第二部分穆尼克辛,谁是芝加哥州洛阳大学人类学助理教授。她的2011年书,劳动和合法性,探讨了芝加哥无证件餐馆工的工作和社会生活。自2011年以来,Gomberg-Muñoz一直在进行民族志研究,针对处于合法化过程中的异族婚姻;基于该研究的一本书手稿正在撰写中。面试的一部分是这里

莱恩安德森字体你刚才提到了美国移民制度历史上以种族为基础的本质。在美国,种族问题是许多人回避的问题,在移民问题上更是如此。关于移民问题的辩论往往集中在犯罪、经济、就业竞争、对社会服务的压力、税收,当然还有维护法治。似乎很多人都极力否认种族与我们当前的政策有任何关系。这种回避和否认到底是什么意思?

露丝Gomberg-Munoz:我认为很多人都没有意识到比赛在塑造美国移民制度方面的核心作用。例如,美国的第一个主要公民政策在美国有限的公民身份中,“自由白人的良好道德品质”,虽然第一个移民政策,1882年的中国排除法案,禁止中国国民移民。The first comprehensive immigration bill, passed in 1924, was designed to curb immigration of “filthy” and “unassimilable” Southern and Eastern Europeans, and Asians were deemed ineligible for lawful immigration and U.S. citizenship until 1952. It was not until the Immigration and Nationality Act of 1965 that overt racial biases in U.S. immigration policy were eliminated.亚博国际登录入口

合法性,种族和不平等:接受Ruth Gomberg-Muñoz(第I部分)

Ruth Gomberg-Muñoz是芝加哥洛约拉大学的人类学助理教授。她的2011年书,劳动和合法性,探讨了芝加哥无证件餐馆工的工作和社会生活。自2011年以来,Gomberg-Muñoz一直在进行民族志研究,针对处于合法化过程中的异族婚姻;基于该研究的一本书手稿正在撰写中。

莱恩安德森例几十年来,美国关于移民的许多争论都集中在合法性上。政客和专家们经常说到遵守和违反法律。但在您的工作中,您谈到了移民工人的“非法化”。你这是什么意思?

露丝Gomberg-Munoz:只有当法律禁止流动时,移民才算“非法”。从历史上看,美国的移民政策一直鼓励被认为对美国经济至关重要的工人移民美国,这是一种长期以来的劳动力输入做法,在经济低迷时期不时会出现驱逐出境和限制主义运动。例如,在20世纪中期,数以百万计的墨西哥移民工人被引进到美国,以帮助填补第二次世界大战和美国经济扩张带来的劳动力短缺。通过制定、谈判和调整法律,美国雇主得以接触到这些工人;一项合同工人计划开始实施,墨西哥人和其他拉丁美洲人免除了当时限制世界其他地方移民的配额。

在20世纪60年代,法律改变了。基于明确的比赛美国移民制度被改变为优先级的家庭统一,墨西哥工人在有史以来第一次遭受数值限制。在接下来的四十年中,对墨西哥移民劳动的广泛需求持续存在,而自由贸易政策则破坏了数百万墨西哥农民和工人在墨西哥谋生的能力。毫不奇怪,数值限制并未最终遏制墨西哥人对美国的迁移,但他们确实使墨西哥人和其他拉丁美洲人合法地迁移更加困难。在这方面,通过在工人最需要的时间内“违法”的长期迁移模式,对合法移民的障碍产生了未经授权的迁移。亚博国际登录入口

人类学:它仍然是白色公共空间 - 接受Karen Brodkin(第二部分)

这是我对Karen Brodkin采访的第二部分。第一部分在这里

莱恩安德森:所有这一切都让我想知道这是如何在美国人类学中发生这种情况。作为一门纪律,我们有这种骄傲,伴随着我们的融资遗产的反种族主义。但是你的作品似乎表明有些东西是非常不安的。尽管我们对抗种族主义的所有言论,但事实证明,在种族和多样性方面有一些严重的内部问题。在您的观点中,这是怎么发生的,为什么我们告诉自己这样的不同故事?

Karen Brodkin.就其机构概况而言,人类学与其他白人占多数的机构并没有太大的不同,与它们一样,我们也认为我们比非白人人类学家认为的做得更好,特别是比非白人人类学家认为的要好。我用“白人公共空间”来强调白人和种族化的少数人类学家对人类学的种族气候的不同观点。但知道这一点只会引发另外两个问题。40年来,是什么具体的实践和叙述让有色人种人类学家给这门学科的种族气候打了低分?人类学家们在他们的院系和学术网络中做出了哪些积极的改变?这些努力和关于它们的对话都需要在该学科内拥有更大的公众形象。亚博国际登录入口

催泪瓦斯,弗格森和反黑人种族主义:采访卡拉亚安·门多萨,大赦美国高级组织者

“愤怒。泪水。悲伤。愤怒。”这些是Kalaya国安门多萨,大赦国际美国高级组织者。卡拉雅安是先遣队支援工作的弗格森的人权观察员以来,迈克尔·棕色在八月被枪杀。在迈克尔·布朗枪击案没有被起诉的那天晚上(11月24日星期一),卡拉亚安和大赦国际的其他工作人员穿着亮黄色衬衫,上面清楚地写着“人权观察员”。亚博官网app凌晨1点30分左右,他们与社区成员和抗议者一起在MoKaBe咖啡店,警察用催泪弹袭击了他们。昨天,我和卡拉亚安通过电话,谈到了愤怒、眼泪和悲伤。和愤怒。带着感激和尊重,我们的对话:亚博国际登录入口

人类学:它仍然是白色公共空间 - 接受Karen Brodkin的采访(第一部分)

以下是对加州大学洛杉矶分校人类学系名誉教授凯伦·布罗金的采访。

Ryan Anderson:2011年,你与桑德拉·摩根(Sandra morgan)和贾尼斯·哈钦森(Janis Hutchinson)合著了一篇关于人类学的“白色公共空间”(AWPS)文章。你对三年后人类学的现状有何评价?如果你能给这篇文章添加一个“更新”,会是什么?

凯伦Brodkin:简而言之,人类学仍然是白人的公共空间,尤其是白人和种族化的少数人类学家在人类学院系和大学里看待种族和种族主义的一贯不同的方式。以下是我对2013年AAA会员在线调查的结果。我在这里要做的是总结文章的发现,然后调查支持、复杂化或矛盾它们的发现。

AWPS是基于对大约100个人类学家的调查,他们如何经历人类学。我们使用了“白色公共空间”,总结了态度和组织模式,告诉他们的色彩论,他们和他们的想法不是真正的人类学。

2013年调查(以下称为TFRR)是由AAA总统穆特·穆尔特斯任命的种族和种族主义的工作队制定的(完全披露,雷蒙德编号,我是合作椅)。超过15%的会员资格,1500人,大多是白色的,接受了。一半是教师。我们报告了2014年6月的AAA EXEC董事会的调查结果。亚博国际登录入口

“一本反唯名主义的书”:Eduardo Kohn关于森林是如何思考的

本月早些时候我坐下来Eduardo Kohn.谈论他的惊人的书森林是怎么想的。我们开始讨论他的智力影响,并以他的书籍广泛的广泛传播,佩戴者作为思想家的地位,什么“政治”方式以及各种其他主题。由于我们实习生的努力,我很自豪地在这里发布我们的采访副本。我真的很喜欢和Eduardo说话,所以希望你喜欢读它!

威斯康星和亚马逊河

RG:非常感谢同意谈话。我真的很享受森林是怎么想的。当我开始它时,我有点持怀疑态度,但我最终思考这是一个吹着思想的书。我以为我们可以通过讨论书籍的背景和您的培训开始。我将这本书视为混合生物学,科学研究(特别是Donna Haraway和Bruno Latour),然后是某种符号学。看起来那里有很多影响。你在威斯康星州获得了博士学位,所以这是如何锻炼的?你能告诉我一些关于你的背景吗?

EK.我进入人类学的途径是通过研究,我指的是田野调查。我一直在想办法做更多的实地调查。我把威斯康辛州看作是这个的延伸。我上大学的时候在厄瓜多尔的亚马逊地区做了一些实地研究,大学毕业后我回到富布赖特学院做研究,直到那时我才去读研究生。虽然森林是怎么想的旨在对人类学进行概念性的干预,我认为我们的领域是一种特殊的载体,以一种使我们改变并帮助我们以不同的方式思考的方式,与一个地方紧密接触。亚博国际登录入口

人类学+设计:nicolas nova。

[这篇文章是为期两周的系列的一部分,包括对反映人类学和设计的设计师的访谈。]

尼古拉斯新星。设计研究。民族志学者。

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人类学+设计。

“设计”这个词是有问题的,因为它通常与当地报摊的家具和光泽杂志有关。由于该术语用于不同的领域,从工程到管理,您有不同的专业,从业者将自己视为“设计师:”建筑师,工程师,为网站或视频游戏开发用户界面等。一种方法的好方法设计是要了解“设计师”做什么:它们根据他们对潜在用户的理解和他们的生活或工作的背景来定义文物的形状和行为。他们说不同,他们就会实现“前瞻性期货”。

为了推测未来的可能性,设计师通常需要让他们的工作变得相关、有用或可信。这就是社会科学适用的地方。来自人类学的知识和方法——例如民族志——经常被设计师用来帮助在项目过程中做出不同的决定。观察人们在厨房里的日常活动可以为电器的设计提供信息,例如。用非标准的方式访问用户也可以引起好奇心,并导致新的自行车设计。

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与保罗·法默的对话(上)

(这位客人帖子来自Ståle假发。Ståle最近在奥斯陆大学的社会人类学完成了一项基于研究的MA,莱索托开发工人论文。他是隶属于的发展与环境中心在奥斯陆大学(University of Oslo)教授科学推广和新闻课程。)

保罗·法默从来就不是一个正统的人类学家。我记得在读本科时读过他的文章,结构暴力人类学。这让我惊讶。

不是因为我不习惯学者认为我们需要联系民族志上看到历史和政治经济——或者,用农民的话说,“现代人类学的解释项目的历史理解苦难的大规模的社会和经济结构嵌入”。不,我们班已经读过了西德尼·明茨。读到一位人类学家同时又是一位医生,致力于在他的人种学环境中治疗病人,这多少有点令人着迷。但这也不是我真正的原因。亚博国际登录入口

与《文化人类学》主编蒂姆·埃尔芬拜因一起Inside baseball

最近,我和《文化人类学》的主编蒂姆·埃尔芬拜因(Tim Elfenbein)通过skype讨论了该杂志向开放获取分发的转变。Elfenbein今年39岁,在杜克大学出版社图书部门担任助理执行编辑后,从北卡罗来纳大学教堂山人类学项目转到信息科学,于2013年7月担任执行编辑。第一个OA问题文化人类学本月早些时候首次亮相。

SCA是什么时候决定开放存取的路线,是什么激励着他们?

文化人类学可能是早期的AAA期刊开始我们自己的网站。Kim和Mike Fortun负责初始网站。他们想知道他们可以提出哪些额外的材料,这将补充日志的文章。我认为体验可能会刺激我们可以自己做一些出版物的想法。Fortuns也很大地参与科学和技术研究(STS),其中很长一段时间已经发生了关于开放访问的讨论。当Anne Allison和Charlie Piot接受了该期刊的编辑时,他们继续推动出版计划中的开放式替代方案。乌鸦的报告是真正促使AAA采取行动的原因。去年,美国汽车协会决定给所有的部门打电话,看看是否有人希望他们的期刊开放获取。SCA成立了一个工作组来评估AAA的建议和期刊转移的可行性。当时,我们是唯一举手的人,我想这可能是因为我们是唯一一个已经认真考虑过这个问题的人。亚博国际登录入口

了解风险并抵制Kool-Aid: Karen Kelsky关于学生债务的采访

基于电子邮件的Karen Kelsky采访是人类学学生债务问题(#20)的一部分。凯尔斯基运行教授在这是一家学术职业咨询公司。她曾是俄勒冈大学和伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校的终身教授和系主任,有15年的教学经验。你可以在推特上找到她: @ProfessorIsIn

Ryan Anderson:学生债务问题有多严重?

凯伦Kelsky:NSF数据向我们展示了几乎50%的人文和社会科学博士毕业时都背负着债务。在社会科学领域,几乎10%的博士毕业时背负着超过9万美元的债务。超过13%的人拥有5万- 9万美元。因此,几乎四分之一的社会科学博士仅在研究生院就有超过5万美元的债务,这还不包括大学结转的债务。

在人文学科,只有6.8%的学生债务超过9万美元,近13%的学生债务在5万- 9万美元之间,高达33.2%的学生债务在1万- 5万美元之间。同样,这些数字不包括本科债务,本科债务通常高于研究生债务,因为很多博士项目都有某种形式的资助。

我在这里使用的是NSF的数据,因为它是“科学的”,比我的条目更难否认非正式和不科学的博士学位。债务调查。但调查,一个开源Googledoc电子表格,现在超过2200个条目(并且仍然打开!)给出这些数字背后的人类故事。亚博国际登录入口

与麒麟·纳拉延合作的民族志写作:访谈

(亚博官网app野蛮的思想很高兴能够训练这次采访麒麟纳拉南作为我们的一部分作家工作室系列Kirin目前在澳大利亚国立大学的文化,历史和语言学院教授,​​经过威斯康星大学人类学系的杰出职业。她是众多书籍和文章的作者,写在所有可能的民族剧集,包括专着讲故事者,圣徒和恶棍:印度教宗教教学中的民间叙事,民间传说等月亮之夜的星期一:喜马拉雅山麓的民间故事, 小说爱,星星和所有这些,她的回忆录我的家人和其他圣徒,以及写作指南在写作中活着:Chekhov公司制作民族志)

在过去的一个月里,我通过电子邮件采访了Kirin Narayan,她在澳大利亚和印度,以及我在美国。不仅受到她的着作,还可以由一个民族造型写作研讨会,她带领科罗拉多大学的教师和学生回来了几年,我想分享她的见解和灵感,与我们的野蛮人读者和参与者分享她的洞察力和灵感亚博官网app持续的写作小组。以下是我们的交流。享受,学习,写!

  • CM:你写作中如此独特的事情之一是你写的许多类型和形式:学术散文,小说,备忘录,创造性的非小说,写作写作,讲故事,编辑,书籍,文章等等。您在人类学中的写作路径是什么样的?您有目的地地塑造了多少,以及如何写作与拥抱有多少邀请和机会已终于来到您的方式?

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