标签档案:AAA

关于美国人类学协会

APP亚博娱乐

又来了。如果你是美国人类学协会的成员,你应该在过去一周(10/17)收到一封关于避免侵犯版权的电子邮件。它传达的信息简明扼要:一些成员违反了他们的作者协议,AAA希望你把你的论文撤下来。如果你没有注意到的话,下面是这条信息:

基本上,AAA会说超过1000篇AAA版权的文章侵犯了版权,因为它们被发布在ResearchGate和Academia.edu上。这个消息并不是特别令人震惊,因为我们很多发表文章的人都不知道我们所签署的作者协议,更不用说发表过程是如何工作的了。我们只是在死亡之前匆忙签署这些协议,然后在商业网站上发布内容,让世界能够“访问”我们的内容。太棒了,对吧?并非如此。这最终是对我们自己的损害。

引用图书馆懒人(正如我之前在这个网站上的那样),“大多数在学术文献中发表文章的人对学术出版的工作原理一无所知。”哎哟。但这是千真万确的。你们中有多少人密切关注自己签署的作者协议?如果你知道,我们可能就不会有这次谈话了。为什么,你问?因为你很可能自愿放弃了你的权利。所以当Wiley(或Elsevier等)要求你从Academia.edu上取下论文时,他们只是在行使你交给他们的权力。作为雷克斯曾在这里写过野蛮人亚博官网app,“如果大多数人都意识到他们签署了出版商的权利的方式,开放式接入运动将在一夜之间增加或三倍。”*APP亚博娱乐

了解夏洛茨维尔之后的比赛资源

在这个充斥着来自白宫和一些媒体的假新闻和另类事实的时代,作为学者,我们能做些什么来挑战这一点呢?

在这个种族主义仇恨和暴力被放大的时代,无论是反黑人的,反穆斯林的,还是针对任何群体的,作为学者,我们能做些什么来挑战这一点呢?

在美国这个新近公开的白人至上的时代,作为学者,我们能做些什么来挑战这一现状呢?

今天是2017年9月18日,星期一理解夏洛茨维尔之后的比赛.四个专业组织——美国人类学协会、美国历史协会、美国社会学协会和应用人类学协会——都在鼓励并举办纪念活动。在“Anthrodendum”,我们从这个事件中收集资源来分享,同时也提供其他与这个政治时刻相关的信息。自2016年总统大选以来,人类学家一直忙于解释我们在哪里,我们是如何走到今天的,以及在这个时刻如何共同思考如何进行研究、写作和教学。亚博国际登录入口

这个人类的生命+野蛮的思想:在我的文化亚博官网app中写作

一个播客和博客走进一个酒吧…

这个人类生活-野蛮思想交叉系列,第一部亚博官网app分
作者:Adam Gamwell和Ryan Collins

这种人类学的生活亚博官网app为您带来特殊的5件播客和博客交叉系列。虽然作为多种受众和公众存在的两个人类学制作在一起,但我们开始有一系列关于为什么今天人类学事项的对话。在本系列中,我们坐在野蛮人身后,萨普斯,美国人类学协会和美国考古学协会背后的一些人,以使您通过创新音频和文本的创新融合对待人类学亚博官网app思想及其相关性。

你可以查看第一集的合作标题在这里写“在我的文化中”亚博国际登录入口

人类学家为何未能抵制以色列学术机构

作者:Lara Deeb和Jessica Winegar

2016年,抵制以色列学术机构参与非法占领巴勒斯坦的运动既聚集了巨大的动力,也面临巨大的障碍。在美国,这个国家主要是承保和基金2004年巴勒斯坦民权组织运动发起的抵制运动取得了一些令人印象深刻的成功,迄今为止已有8个协会表示支持,尤其是在挑战欧洲中心主义的学术领域。[1]去年,随着各学科的学者对以色列占领及其后果有了更多了解,这一运动继续发展。包括美国人类学协会(AAA)和现代语言协会(MLA)在内的一些大型学术组织对抵制呼吁进行了讨论或投票。随着对以色列国家和犹太复国主义意识形态的批评蔓延,反弹加剧。

我们是来自不同背景的人类学家群体中的一员,其中包括以色列人和巴勒斯坦人,他们组织了一场运动,说服AAA成员国采取抵制行动。多年来,我们一直努力教育我们的同事,让他们了解以色列侵犯巴勒斯坦人的权利和作为支持这些权利的有效策略的抵制。我们已经通过小组讨论、圆桌会议、数十篇专栏文章、视频、网络研讨会、宣讲会、电子邮件推广,以及在各种人类学会议上的游说来做到这一点。当MLA开始讨论抵制时,我们回顾了去年春天的AAA投票。亚博国际登录入口

来自AAA出版物,博客的考古划分,博客和谈话计数的更多思考

这篇文章是AAA考古部门11月客座博客系列的最新内容,作者是L亚博官网appynne Goldstein。Lynne Goldstein是密歇根州立大学的人类学教授和校园考古项目主任。她是AAA考古部门即将离任的出版物总监。

在这个迷你博客系列中,一些AAA考古部门(AD)的官员概述了AD的独特和重要之处,以及一些未来的计划,以增加我们的覆盖面,以及我们的会员数量。正如前面提到的简百特帕特丽夏McAnany在美国,公元可能不是大多数考古学家的主要组织,但它是我们最好的桥梁考古学和人类学的其他部分的地方。

自2013年以来,我在考古部门的工作重点一直是出版物。但是,在上周的AAA会议上,我已经结束了我作为美国人类学协会考古部门出版物总监的任期。我们回到了正轨,健康的生活,并且发表了一些很棒的文章。我们的出版物- AP3A-不同于大多数AAA级期刊:它一年只出一次,文章是由一个客座编辑组成的小组提交的。该卷是同行评议的几个级别,我们不接受单独提交的文章。自近30年前创办以来,这一直是该期刊的结构,由于每一期都有一个特定的焦点或主题,许多学者将卷册用于研究和教学。事实上,来自AP3A的文章也经常被收录在其他人类学收藏中,聚焦于相关主题。该杂志的发行量相对较小,但在大多数图书馆都可以找到,而且教师经常在课堂上布置文章。现在,AnthroSource已经得到了改进,并且该期刊是数字化的,任何能够完全访问AnthroSource的人都可以访问该期刊。

AD是否有办法增加AP3A产量产生的影响和讨论?如果杂志真的关注广泛的理论和热点问题,难道不应该有更多的AAA会员对它的内容感兴趣吗?如果影响能够增加,这将有利于作者、杂志和成员。我们能否跨越这一鸿沟,鼓励其他类型的人类学家阅读AP3A?当然,在《AnthroSource》中,可访问性很容易,但大多数人都很忙,只关注那些他们知道的东西。我们如何让人们利用他们容易获得的AP3A,并推动我们更好地融合人类学?

博客是一种明显的方式,我们可以增加对日志的兴趣,我们认为这可能是一种方式,使AP3A的问题活跃和相关。如果我们定期就该问题的主题写博客,就会有更多的人参与到讨论中来,也会有更多的人链接回原来的文章。

虽然我可能听起来很粗鲁,但这个策略并不是关于数字的——这是AD的一个讨论,试图让它的内容更容易理解,更相关,成为更大的人类学对话的一部分。

我们中的许多人正在重新思考出版物及其含义。如果你在一所大学工作,你的评估和衡量很可能是基于你的谷歌学者分数或其他类似的标准。你被引用的次数被视为你在这个行业的影响力的衡量标准,虽然在计算这些衡量标准和所包括的内容时存在很多很多问题,但很明显,这些所谓的“客观”衡量标准不会消失。大学喜欢使用他们认为是别人计算出来的客观数字,如果教师改变这些数字的使用方式,很可能只会在一定程度上取得成功。

但我在这里说的是别的东西。我们有技术和能力改变我们在研究和教学中使用和应用出版物的方式。一旦某件事被发布,就不应该被认为是“完成”了。为什么不定期地、积极地在博客上对与出版物相关的已发表的文章进行讨论呢?讨论文章和对当前和/或未来研究的启示。突出那些对更广泛的学者或公众来说可能重要或有趣的事情。并且,除了博客之外,促进其他社会媒体形式的讨论。这是AD正在讨论的一种方法,让它的工作更可见,更容易获得,更与更广泛的人群相关,无论他们是否曾经成为会员。我们可以在每个问题上都有线索,但又有重叠,提出更广泛的观点,提出支持或反对具体问题的论据,并代表一个真正的主题讨论。

你觉得呢?你愿意参加这样的讨论吗?这会让你重新考虑你现在或以前对广告的看法吗?让我们知道。当然,我们也总是对其他想法持开放态度!

弥合分歧:通过AAA拉近考古学和人类学的距离

这是AAA考古部门执行委员会今年11月系列客座博客的第三篇,详细介绍了今年6月在Amerind基金会亚博官网app静思会上产生的想法。这个职位是由即将离职的广告秘书简·伊娃·巴克斯特担任的。

随着成千上万的人类学家的明尼阿波利斯参加AAA年会,值得思考的是,潜在的这种组织方式可能有助于形成一个更健壮的和包容的人类学,积极拥抱所有的分支学科知识,而不仅仅是结构的方法。当AAA考古部门(AD)的执行委员会6月在Amerind召开会议时,讨论的主要领域之一是如何利用AAA的可用资源,为考古学家在所有专业组织中创造一个独特的知识空间。

考古师于二零一六年六月迎来了Amerind基金会。
考古师于二零一六年六月迎来了Amerind基金会。

为这个讨论提供一点背景是很重要的。大多数考古学家并不把AAA级考古学家视为他们主要的知识或专业领域,而是更积极地参与美国考古学会,历史考古学学会,美国考古学研究所和/或美国文化资源协会.AAA是大多数当前AAA AD成员的二级或三级成员资格。AAA也是这些加入的最昂贵的专业组织,并且作为Patricia Mcanany注明上周的文章20世纪90年代,考古学和人类学之间的知识联系在显着扰乱。这些因素导致考古学家AAA成员的大幅减少。我们大多数人保留了我们的AAA会员的成员,因为在考古调查和实践中的人类学性质上持久的信念,因为我们仍然发现在我们自己的子场外与人类学接触,以丰富和滋养智力经验。亚博国际登录入口

Amerind的广告:建立下一代人类学考古学

这篇文章是美国人类学协会考古部门执行委员会成员11月客座博客的介绍。亚博官网app我们期待与Savage Minds的读者就考古学和人类学之间的关系在21世纪如何重建进行对话!亚博官网app简·伊娃·巴克斯特在协调这位客人他是AAA考古部门执行委员会的秘书。

长期以来,美国考古学无论是在结构上还是在智力上都立足于人类学的四个领域。考古学和社会文化人类学之间的关系有着深刻的历史根源,在很大程度上基于在被认为是“前现代”或“传统”的社会中共同的兴趣,这两个分支领域的早期学术相互了解并丰富了彼此。20世纪80年代和90年代的后现代转向在这些子领域之间制造了裂痕,这种裂痕已经渗透到学科结构和知识探索中。这两个研究领域之间的历史共性已经变得紧张,这种紧张反映在这些分支领域的从业者之间的专业和学术参与的显著减少亚博国际登录入口

AAA抵制投票

到目前为止,您可能听说抵制的投票失败了令人难以置信的窄边缘

最终,在1万名会员中,有51%的人参与其中。该决议以39票之差以2,423票对2,384票(50.4%对49.6%)的劣势宣告失败。

大卫帕卢博 - 刘史蒂文·萨利塔夏洛特银,伊丽莎白脸红都写了关于这次投票的出色的事后分析。读了这四篇文章后,我觉得有三点很重要:第一,AAA级游戏仍在发展中谴责声明对以色列政府和其他行为的谴责。第二个是外部团体所扮演的角色他们试图影响投票结果。第三个是BDS运动的状态在投票结束后。请继续阅读我对这三点的看法。亚博国际登录入口

我为什么投票支持抵制运动?第三部分:决议里有

这是关于AAA抵制投票的个人反思的第三篇文章。第一个帖子是关于我自己的童年犹太岛教育,而第二篇文章则是针对抵制活动的虚假声明不公平地挑出以色列

去年11月亚博官网app,参加丹佛AAA商业会议的人类学家以1040票赞成、136票反对的惊人投票结果通过了该法案抵制以色列学术机构的决议,但这只是一个将抵制付诸表决的决议,而不是整个AAA会员对抵制的实际支持。实际投票现在是通过电子投票进行的。它从4月15日开始,持续到5月31日。因此,重要的是所有AAA成员,无论他们是否支持抵制,投票让他们的声音在这个历史性的决定中被听到。因为AAA网站的每次更新似乎都让它更难导航,请阅读这是关于如何投票的有用指南

它在决议案里

我们所说的学术抵制到底是什么意思?

如果我告诉你答案可以在抵制分辨率

如果我告诉你呢?

首先,抵制只适用于机构,不是个人。亚博国际登录入口

关键时刻:以色列学术机构的抵制

抵制以色列学术机构的人类学家协会呈现这篇及时而深刻的文章米克Taussig,号召我们到纪律的关键时刻。在以色列国家每天对巴勒斯坦人施加残忍恐怖的大背景下,他谈到了对学术自由的担忧,他问道,历史将如何评判我们在这个问题上的集体声音。

投票在AAA开放.不要在历史的错误方面。

***

关键时刻:以色列学术机构的抵制

Mick Taussig,哥伦比亚大学1933届人类学教授

昨天,一个以前的学生转发给我一封来自我朋友迈克尔·费希尔(Michael Fisher)的反对抵制活动的邮件。迈克尔呼应了这场辩论的一个核心论点,他认为抵制活动可能会对批评以色列国家的以色列人类学家产生有害影响,而且它违背了学术自由的原则。这些都是非常棘手的问题,我认识的所有支持抵制的人都非常认真。

我本人不明白为什么所谓的抵制会阻碍以色列人类学家的批判性工作,而且无论如何有些人已经站出来支持抵制。我希望尽我所能支持他们。亚博国际登录入口

J 'Accuse: How to Not Have a Political Debate about BDS

抵制以色列学术机构的人类学家协会本文由丽莎Rofel丹尼尔塞戈尔最激烈的反对者贬低了关于抵制的政治辩论。

对抵制决议进行投票开放至5月31日。# Anthroboycott的投票指示在这里.每一票!

***

J 'Accuse: How to Not Have a Political Debate about BDS

美国人类学协会(AAA)正准备进行一次历史性的投票抵制以色列学术机构的决议.美国汽车协会将是这样做的最大学术协会。在11月的AA亚博官网appA会议上,与会者以压倒性的优势投票支持抵制:1040票对136票。本月,该决议将交由全体成员国投票表决。

为了阻止抵制,反对者采取了极端的手段,有时还进行了激烈的人身攻击。最令人担忧的是,有些人已经堕落到打“纳粹牌”的地步。在一个最近有一篇文章芝加哥大学教授Richard Shweder在《赫芬顿邮报》上声称,该决议类似于“纽伦堡法,当时犹太人的公民权遭到了贬低。”布罗克波特学院的教授道格拉斯·费尔德曼(Douglas Feldman)发了一封电子邮件,指责抵制运动的支持者——除了他们对抵制运动的支持外,没有其他证据——坚持“右翼纳粹法西斯意识形态”。在去年的一个AAA小组会议上,哈佛大学教授迈克尔·赫茨菲尔德声称抵制、撤资和制裁(BDS)运动等同于纳粹和魏默德国的共产主义独裁计划。

亚博国际登录入口

为什么我投票支持BDS:加桑·黑格

抵制以色列学术机构的人类学家协会很高兴向大家介绍Ghassan Hage对抵制抵制抵制抵制的迫切性的雄辩作品 - 在定居者殖民地暴力的绝望局势中 - 要求以色列占领和对话的更多批评只是不够,而以色列学院的存在则依赖于殖民暴力。当他把它放了,“你可以告诉自己:“我什么也不做,因为没有任何行动符合我所需要做的令人难以置信的纯粹标准。”我不认为这种态度最终会支持现状是巧合。对我们这些确实感到处理巴勒斯坦问题的紧迫性的人来说,这是不够的,我们希望我的大多数同事和我们一样有紧迫感。

投票截止到5月31日。按照以下说明进行操作投票给#抵制人类运动。

***

为什么我投票支持北斗系统

从15th4月,直到5月底美国人类学协会的成员将会投票支持该提案是否抵制以色列学术机构提供支持的一部分Palestnians的呼吁抵制、制裁和剥离(BDS)运动攻击以色列的国家。我投票支持这项决议。投票是一个场合,AAA已经启动,并鼓励更多的公共讨论的优点和缺点BDS运动,我想分享我的理解的性质反对派之间那些支持和反对BDS和我个人的原因,作为一个AAA级成员,支持它。

可以肯定的是,几乎所有反对抵制运动的人类学家都是从反对以色列占领巴勒斯坦领土或反对以色列国内巴勒斯坦人的待遇开始的。因此,这场辩论不是,也没有人希望它是,“以色列国家的批评者和支持者”之间的简单辩论。然而,这两个阵营之间的差异相当明显,它开始以那些反对北斗系统的人宣称他们反对占领的方式出现。从一开始,就有一种倒退的尝试,试图将辩论的理由从BDS的支持者所确定的立场上转移开。亚博国际登录入口

为什么我要投票抵制第2部分:松鼠!

*这是我在AAA Boycott投票的主题上写作的一系列帖子的第二个帖子。你可以阅读上一篇文章在这里.而现在第三篇也起床了**

去年11月亚博官网app,参加丹佛AAA商业会议的人类学家以1040票赞成、136票反对的惊人投票结果通过了该法案抵制以色列学术机构的决议,但这只是一个将抵制付诸表决的决议,而不是整个AAA会员对抵制的实际支持。实际投票现在是通过电子投票进行的。它从4月15日开始,持续到5月31日。因此,重要的是所有AAA成员,无论他们是否支持抵制,投票让他们的声音在这个历史性的决定中被听到。因为AAA网站的每次更新似乎都让它更难导航,请阅读这是关于如何投票的有用指南

松鼠!

2009年上映的电影《飞there》中流传着这样一个笑话:这只聪明的会说话的狗被松鼠分散了注意力,一看到松鼠就会忘记自己在说什么。亚博国际登录入口

为什么我要投票抵制第一部分:大卫vs歌利亚

更新:第二篇文章这一系列节目现在结束了。而现在第三篇

去年11月亚博官网app,参加丹佛AAA商业会议的人类学家以1040票赞成、136票反对的惊人投票结果通过了该法案抵制以色列学术机构的决议,但这只是一个将抵制付诸表决的决议,而不是整个AAA会员对抵制的实际支持。实际投票通过电子投票方式进行,从今天(4月15日)开始,持续到5月31日。因此,重要的是所有AAA成员,无论他们是否支持抵制,投票让他们的声音在这个历史性的决定中被听到。

当我们一直发布大量关于抵制活动的帖子在这里,野蛮的思亚博官网app想,到目前为止,全职贡献者都没有关于此事的个人观点。在接下来的几周内,我希望如此,从一篇关于我自己的经历,在纽约市成为一个改革犹太人的帖子。我还有两篇文章计划,其中包括一个关于抵制作为政治策略的帖子,另一个是我努力围绕并总结一些我在主题上发现的一些写作。

下面是一个非常个人的陈述,并有意避免大多数已经在其他地方讨论过的问题。对于那些想要更多信息的人,我建议你浏览一下我们自己关于这个主题的档案,或浏览由抵制以色列学术机构的人类学家协会,以及反抵制博客.但是,最重要的是,我建议你阅读这篇关于“关于以色列学术机构抵制的神话与事实”,对话与BDS,以色列/巴勒斯坦的报告(PDF)由AAA特别小组准备的

大卫与歌利亚

我从小就改革的犹太人在80年代的纽约,我们在希伯来学校所教的犹太教只不过是犹太复国主义的宣传。当丽莎高盛最近把它

对美国犹太人来说,犹太复国主义是他们身份的重要组成部分,对以色列的犹太人来说更是如此。最重要的因素既不是上帝也不是宗教,而是大屠杀,以及它所留下的跨代创伤的沉重遗产。许多人认为,大屠杀的教训是犹太人需要一个安全的避难所。自己的状态自己的状态

在我每周上希伯来语课,以及相关的周末活动和夏令营期间,我们几乎从未讨论过犹太宗教、伦理或哲学。1相反,我们被教导要把自己看作历史迫害的受害者,这种迫害可以追溯到时间的开端。我们被教导在这种迫害面前保持我们的种族身份的重要性。

大卫和歌利亚
埃里克·布拉加良的《大卫与歌利亚》

甚至当我们还是小孩子的时候,我们就被鼓励把自己看作是小大卫那样敢于反抗的人歌剧剧.我们庆祝的节日类似于大卫和歌利亚的故事:庆祝普珥节以斯帖的故事谁胜过邪恶迁移哈曼2光明节庆祝马加比人战胜安条奥库斯的军队。

随着年龄的增长,我们才了解到犹太人无法战胜压倒性优势的故事:西班牙宗教法庭、东欧大屠杀,当然还有大屠杀。然而,即使在了解战争和种族灭绝的时候,一个新的大卫(David)总会出现,这可能会一劳永世地终结这些历史上的失败:强势的犹太民族主义。的华沙起义可能没有成功,但是六日战争突袭恩德培是另一个故事。以色列的成功意味着犹太儿童可以在晚上睡得安稳。这也意味着以色列是唯一站在我们和深渊之间的。

我从来没有参加学校组织的去以色列的旅行,但我们看了关于生活奇迹的电影基布兹.(当然,我们被小心翼翼地警告不要参加社会主义,因为有关于集体家庭生活的恐怖故事。)我也帮助筹集资金在以色列种树.他们告诉我们,阿拉伯人没有好好照管这片土地,把它变成了沙漠;这意味着他们不配拥有这片土地,因为他们照顾得不好。这些被土著居民忽视的故事,对于研究各种形式的定居者殖民主义的学者来说,是很熟悉的。(后来我也听到中国人对台湾原住民说了差不多同样的话。)然而,在当时,它给人一种强烈的印象,认为巴勒斯坦是一片沙漠,只有在合法的主人回来后才能开花。

我十二岁时,他们带我们去周末静修,我们在那里看了那部电影通往天堂的门票关于一个男人被邪教“洗脑”,不得不被他的父母“去程序”。但与这部电影不同的是,忘记犹太复国主义并不是一个简单的过程,包括被锁在一个专业的“除毒师”的房间里。我花了数年的时间阅读、询问和与那些真正了解被占领时期生活的人交谈。多亏了在大学和研究生院有耐心的朋友们,我开始质疑大屠杀使殖民主义合法化的简单说法。我了解到Nakba“导致巴勒斯坦阿拉伯人被驱逐和流离失所。”我学会了生活加沙就像住在一个巨大的监狱里。我开始质疑两个国家的解决方案.我了解了以色列政治中右翼极端主义的兴起.慢慢地,一点一点地,我小时候学到的故事开始解开接缝,为一个更复杂的故事创造空间来取代它。

然而,即使当我开始质疑我的犹太复国主义时,某些习惯和思维反应仍然存在。我发现自己会本能地抓住救命稻草来支持那些我已经意识到无法忍受的主张。最近我在台湾教书时遇到了类似的反应。我们开始有来自中国的交换学生,在一次讲座中,我说了一些温和批评中国的话,其中一名学生站出来挑战我的话。我对此感到很高兴,因为台湾学生在课堂上通常很被动,受到学生的挑战让我感觉很新鲜。但是讲座结束后,那个学生走过来介绍了自己。她说,她实际上同意我对中国的看法,她来台湾就是为了接触更多批评的观点,但捍卫中国的荣誉已经成为她的一种本能,所以她不假思索就说出了自己的观点。民族主义的作用是非常深刻的,而“想象的社区”往往无法理解。

犹太复国主义者的反应并非纽约的犹太孩子所独有。它们似乎也存在于欧洲和美国的公共话语中更普遍的层面上。我看到非犹太的政治家、媒体人士,甚至是学者,条件反射地为以色列辩护,把反犹太复国主义描绘成一种反犹主义,毫无疑问地接受两国解决方案的必要性,拒绝以任何方式参与巴勒斯坦的政治抱负。似乎我们的集体决心只要稍有动摇,就会打开通往终极邪恶的大门。“再也不会”意味着你要么“支持我们,要么反对我们”,而“不支持我们”的失败太可怕了,难以想象。

在一个非常基本的层面上,我支持抵制决议,因为我觉得它将打开一个公共空间,允许质疑这些根深蒂固的假设。我不指望Facebook上那些每次我发布抵制活动的帖子就写“恶心”的人会改变主意,但我对抵制活动的公开支持,以及BDS运动更广泛地说,它已经引发了许多与真正好奇和开放的人的对话。在这个意义上,抵制决议和由此产生的讨论已经完成了我所希望的许多工作,但我仍然认为AAA成员应该投票支持抵制。在下一篇文章中,我将试着解释为什么我认为真正的抵制,而不仅仅是关于抵制决议的讨论,仍然很重要。


  1. 我哥哥上的是另一所希伯来改革派学校,经历非常不同,其中确实涉及到关于伦理学和哲学的有趣讨论。
  2. 感谢读者“yogi”的更正。很明显,我在希伯来语学校的时候不够用心!(或者只是有个糟糕的记忆……)

以色列人类学家支持抵制

抵制以色列学术机构的人类学家协会很高兴分享我们从22名以色列人类学家获得抵制抵制的人。作为anthropologists critical of state power, who object to Israel’s gross violations of international law and crimes against humanity committed in their names, they urge members of the American Anthropological Association to support them and their Palestinian colleagues in putting pressure on the Israeli state by boycotting the academic institutions which are complicit in these violations and crimes. Due to the increasing atmosphere of intimidation and threats against boycott supporters in Israel, they have all signed anonymously as a collective.

投票该决议从4月15日至5月31日开放。要加入AAA或更新您的会员资格,请单击在这里

***

我们,署名人类学家、以色列人和以色列公民:

  • 支持2015年AAA商业会议的投票,支持对以色列机构进行学术抵制,
  • 敦促我们在AAA的同事投票支持学术抵制的决议,
  • 拒绝那些将抵制、撤资和制裁(BDS)措施归咎于以色列右翼崛起的虚假论点,以及AAA学术抵制针对的是以色列人类学家和温和派。

我们,在下面签名的人类学家、以色列人和以色列公民,对以色列/巴勒斯坦继续遭受毁灭性的殖民剥夺表示关切,为2015年美国人类学协会(AAA)商业会议上成员们的勇敢立场喝彩。压倒性88%该决定必须在4月15日至5月31日的最终电子会员投票中得到批准。我们敦促AAA中的同事们投票赞成这项决议。我们认为,学术抵制给以色列政府施加了压力,迫使其推进我们为这片土地上所有居民实现公正和平的共同目标。亚博国际登录入口