标签档案:藏书癖

过去25年我们到底在做什么?

文化人类学标志着出版的25周年写作文化有一期专刊专门报道那卷书对这门学科的持久影响。然后我开始思考,是什么让过去25年的人类学如此重要?

一个任意的数字。但既然有人建议,为什么不盘点一下呢?人类学自出版以来最重要的成就是什么写作文化在1986年?

有一天,我在阅读维基百科上关于维特根斯坦的条目时,偶然发现了一个引起我好奇心的说法,“1999年,维特根斯坦死后出版了这篇文章。哲学研究(1953)被评为20世纪最重要的哲学著作。嵌入的引文让我得出了这个-

Lackey,Douglas P. 1999.“现代经典是什么?二十世纪大哲学的Baruch民意调查。“哲学论坛。30(4)。

你瞧,这是一篇期刊文章。在维基百科!碰巧我的图书馆有哲学论坛的链接,所以我拿到了pdf版去看。你可以把它叫做有成效的拖延症,但我喜欢离题。我就像个从沙子里拔线的孩子。这将引向何方?

这是Y2K和Lackey读了一堆伟大的世纪类型列表,并有一个为哲学家做一个的想法。因此,他通过电子邮件发送了4,000名哲学教授,并收到了414份对他的调查回复。这篇文章包括最重要的书籍和最重要的文章的单独排名,每个条目都有光评论。这是一个非常愉快的文章,值得在一天结束时延伸的咖啡休息或放松。

他描述了调查方法:

我们让受访者说出20世纪最重要的五本哲学书籍和五篇最重要的文章。给五种选择允许自由裁量权,但是五种数量已经足够小,足以迫使选民仔细选择。由于我们对质量的判断感兴趣,我们指示受访者根据内在价值做出选择,而不是基于因果影响。(按照因果影响的标准,《我的奋斗》可能是20世纪最重要的书。)

我们要求受访者按偏好顺序列出他们的选择。在这个分数上,我们没有多少人同意……我们决定不使用任何评分系统来根据偏好来衡量结果。然而,我们确实追踪了每一张选票上排名第一的书,并利用这一迹象来打破僵局。

拉基指出,只有25本书获得了11张或更多的选票,如果他接受了400多份调查,这意味着很多很多书最多只获得了几张选票。换句话说,这是一个长尾现象,并没有体现在下面的排名中。调查结果,走狗的前二十五名:

总票数/总票数排名第一.....作者、标题

  1. 179/68……维特根斯坦的哲学研究
  2. 134/51……海德格尔,存在与时间
  3. 131/21 ......罗尔斯,正义理论
  4. 77/24……维特根斯坦,Tractatus Logico-Philosophicus
  5. 64/27……罗素和怀特黑德的《数学原理
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新媒体的民族图方法

我本人目前并没有在做新媒体方面的研究,但因为我是新媒体的活跃用户,所以我经常被问到有关这一主题的当代研究的链接。最好的开始是e·加布里埃拉·科尔曼的《年度评论》文章,新媒体的民族图方法。”

这篇审查调查并将数字媒体的民族造影语料库分为三个广泛但重叠的类别:数字媒体的文化政治,数字媒体的白话文化以及数字媒体的平淡无奇。我考虑在数字媒体上进行这三类奖学金,我考虑了民族教学人员如何在数字媒体,唯物质和政治的当地实践和全球影响之间探索复杂的关系,以及他们的大提琴,以及深刻,在文化生活中的存在沟通。我认为这些媒体已经成为珍惜信仰,仪式实践和世界模式的阐述的方式;数字媒体文化的事实是不可否认的,但展示了如何在普遍存在的数字经验普遍性的普遍性的狭隘假设所必需的。

除此之外,还有两本优秀且最新的在线书目:Max Forte’s网络空间民族志丹娜·博伊德的社会网络网站的研究书目请在评论中发布更多的资源。

如何避免经营一家大学出版社(或《香肠是怎么做的》)

最近有几个关于赖斯大学出版社的报告(在这里,在这里在这里)。RUP溅了复活的时候作为一个“全数字”按需印刷,开放大学出版社,首次和许多境况不佳的大学和学术出版的世界,灯塔,或者至少一只金丝雀在将是一个非常大,非常黑暗的煤矿。

所以如果它关闭,它一定是失败的,对吧?在学术界的数字出版中必须没有钱,对吧?这必须证明赚钱的唯一途径是大规模集团持有的强大知识产权,对吗?错误错误错误。RUP的结束是一个完全不同的东西的清晰案例:糟糕的大学管理。决定尽管在各种文章中索赔,但与思想的可行性,或工作人员的专业知识,或市场的现实,完全无关。相反,通过管理员,它有一切都与一所大学的短视,自我重要的,专制管理有关,其利益很难在虽然产生高质量奖学金的可能目标,但仍然很难确定。(并不让我始于其他最近的决定出售学生运行的50k瓦无线电站Ktru,这是该国最好的。签署请愿书)

作为莱斯大学出版社的一名董事会成员,一名前雇员,以及整个实验的参与者观察者,我对这一惨败事件的展开有一个直观的看法。我不会详述RUP创新的所有方式,但是对于那些在业务中,我只想说:你们都应该疯狂地模仿他们的想法,因为RUP有也没有真正的竞争者。不要被政府停摆吓住:要利用一个不那么富裕的大学在创新上花费一美元的事实。
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另一个出版世界是可能的……

这些天,出版业的问题有太多可说的,关于阅读和写作以及好想法的流通的状况有太多令人沮丧的报道,看到一个明确的例子,努力寻找另一种方式是很好的。约翰Sundman(又名John f.x Sundman)是一名科幻小说作家,有卡车驾驶、志愿消防和西非发展方面的背景。我读过他的三本小说中的一本。使徒行传),(对我的讨厌者说句公道话)他写了一本非常不错的书评,这是一个肮脏的故事在他的网站上编年史。他的所有书籍都可以在CC许可证下免费提供,以及(正如我的朋友JFB所说)以平坦的矩形形式,整个印刷符号。

约翰正在写一本新小说,他的第四本,叫做创造的科学。但他并不富裕,所以写和出版这本书不是免费的,不管它的形式如何。幸运的是,有Kickstarter。多年来,我一直听到人们谈论出版,艺术,电影或音乐的替代商业计划。这是:人们可以促销项目的平台,让人们向他们提出资金,如果达到资金水平,则资金被释放。没有机制来监控项目是否已完成......但是对掌握的美元抵押不会伤害任何人。良好的老式风险分享。如果你认为约翰的小说听起来像应该写的东西,然后誓言。如果你喜欢科里·多克托罗的书(谁也经营一个类似的自助出版实验),你可能也会喜欢Sundman’s。

但至少,想想他在做什么。这不是虚荣心出版。是的,但它依赖的是一群愿意满足某人虚荣心的人。但这就是主流出版业的本质,除了它不是虚荣心,而是以原始的剥削力量为食。我们有技术,我们不需要回去再读一遍马克思的书,只是停下来想一想。

约翰提供了不同级别的资金:你只需承诺一点点(5美元)就可以获得pdf格式的资金。这基本上是一种捐赠。或者你也可以捐17美元,得到一本有你签名的书。这是一个偷窃。或者你也可以捐出750美元,然后得到“一个来自我的创世科学档案的精美纪念品包,包括我的原始笔记本、与编辑的通信副本、独一无二的模型等等。”在《创造科学》的销量超过《哈利·波特》之后,你可以在Ebay上卖掉它,赚一笔。”太搞笑了,也不是完全疯了。

还有其他类似kickstarter的项目,但据我所知,没有一个是针对任何特定学科的学术受众的。想象一下,对于学术出版来说,这样的工具会是什么样子。例如,想象一本日记是这样运行的。研究的主题或集合被提出,以及一个资助目标,得到资助的项目有钱支付编辑工作,复制编辑,推广,甚至可能是按需出版的工作。至少,这是一种开放获取的简单方法。反oa的人,比如AAA级的发行人员,总是对那些认为我们的工作应该免费提供的人挥舞着“付费发行”的恶魔。一篇文章要9000美元,我们不能这么做!”)。所以绕过他们。开始你自己的体积,提高编辑你认为你需要花钱请人来编辑和管理(嘿你,是的,我和你谈话,试图获得终身职位助理教授,你免费做所有的工作,你有什么损失吗?)。用你的AAA会员费为别人的编辑项目贡献你认为值得发表和阅读的内容。 It could engage the population of people who care about your work most. It’s an alternative to conventional grant-writing etc.

但更重要的是,它可以改变同行评审和质量监督。目前Kickstarter是“仅限邀请”的项目。想象一个学术版本,而不是被“inivitation只有“一个构成mini-editorial董事会受人尊敬的学者(无论什么‘尊重’的价值)谁会签署一个项目,同行评审与批准印章邮票它(我们已经免费,或者最多350美元的书)。我的脑海里萦绕着这样一种可能性,它可以改善当今学术出版的糟糕状况。Kickstarter可能不是合适的论坛。事实上,我知道它不是。但是一些大学出版界有魄力的人可以聚在一起,让这样的事情发生。它甚至可以是一个现有出版社的联合体,如果他们能够解决集体行动的问题,拯救自己免于灭绝。事实上,他们可能想看看Kickstarter的商业模式:他们获得了5%的成功项目。换句话说,第三步:盈利!

Mendeley

senta仍然是我的首选参考经理,但是对董事会的方式有一个重大限制。Sente拥有强大的工具,可以识别嵌入在主要学术网站上的引文信息。最近,他们甚至增加了对斯洛克罗斯源的支持,这是一个很好的消息,因为自1月份“升级”回来以来不可能使用。但要利用这些工具,您需要使用嵌入在Sente内的Web浏览器。因此,如果Firefox是您的默认浏览器,您可以在电子邮件或博客文章中打开一个有趣的书籍或学术文章的链接,您不能简单地将其添加到Eyente中。您必须启动Sente(如果它尚未运行),查找相应的网站,并再次查找本书或文章。哦,别忘了正确选择你想要导入文章的库......

当我完成引文时,我忘记了我首先研究的内容。或者我只是不这样做,因为它太痛苦了。我希望能够在我浏览器中保存那个引文 - 在我的浏览器中,而我正在做的事情是我正在做的事情,而不错过节拍。亚博国际登录入口

信息觅食

在追踪雷克斯家最后发表,我想问读者一个关于做在线研究的问题。我最喜欢的广播节目之一,在媒体上,最近采访了约翰·洛林克,作家文章在线分心。在采访中,Lornic说:

我发现了一些研究,它们明确了这两个极具描述性的术语,当你在网上工作时,“信息动物”和“信息采集”。人们对信息的渴求。很难知道什么时候该停止。然后你很快就会得出结论,你可以一个链接一个链接地无限链接下去……你总是在等待接近某种理想的、完美的信息状态?而且,你知道,在一个没有数字、没有互联网的环境中,你可以很快到达那个地方,而有了互联网,我确实认为地平线要远得多,但你仍然渴望它。我确实认为这是上瘾的本质。

我想,如果你们中的大多数人不是信息爱好者,也不会读到这篇文章。我使用了一些工具来试图阻止我的信息搜集(例如:太多的标签,Instapaper,senta,Evernote),但这还不够。我经常觉得自己花在搜寻上的时间比坐下来真正阅读我发现的东西要多。当然,有时我发现了一些东西,我知道这是我接下来需要读的东西,但这种感觉很少。所以我要向我们的读者提问:你们如何应对信息成瘾?

更新我想补充一个进一步的想法,即我们学科的性质可能会使事情变得更糟。也许我错了,但我可以想象自己是神经生物学某一分支的专家,并且非常清楚要成为我的领域的大师需要阅读哪些文献。然而,我们学科的整体本质意味着我们必须知道的东西似乎没有限制。例如,在我的论文中,我发现关于土地政策的文献对于理解土著教育政策的发展特别有用。如果我不是一个了解情况的人,我永远也不会有这样的发现。但这些天来,大量真正有趣和潜在有用的东西简直让我不知所措……

这本书死了!书万岁!

密歇根大学刚刚宣布它是新闻界正在“所有数字化”。新专着将在线提供(具有打印按需选项)而不是经过昂贵,耗时的过程,从而产生其书籍的仅打印版本。你不是第一个按此次做到这一点。赖斯大学出版社是第一家(2006-7年),当时它以“全数字”出版社的身份东山再起。也不会是最后一次,杜克刚刚推出了它的e-Duke新闻这允许订户库访问最近书籍的PDF版本。正如您可能期望的那样,我对象“全数字”这句话 - 原因是所有这些都更好地理解为货币化实验。任何这些项目都没有“全数字”。印刷的,带有ISBN的旧书仍然是可取的和消耗品......但现在可以作为电子书出售的电子版本,作为库的准学报,以及作为潜在的潜在地进行的一项offognips。它们是旨在尝试收入流的项目,直到几年前被认为只能从销售版权限制纸卷上提供,没有其他形式和销售。U MICH公告以及E-Duke公告代表了它试图掌握互联网允许1)大量受众的事实的替代收入捕获系统的第一步,只有2)您可以弄清楚如何市场和推广您的产品。这本书不一定是开放的通道,但此时,预计激进偏移太早了;鉴于财务状况,压力机愿意愿意尝试一下。

它所引起的关注一如既往:新体制下的书籍会得到与旧体制相同的编辑和同行评议关注吗?我想答案是肯定的,因为这是大学出版社最擅长的,但挑战之一是这些出版社要让学术读者相信这是真的;仅仅因为一本新的专著可以在网上免费获得,而且作为按需印刷的书可以降低价格,这并不反映它的质量,并不意味着它被保留下来,也不意味着作者付费出版它。让学者们意识到这一点的难度不应被低估——正如我不断发现的,他们中的大多数人不仅生活在20世纪,而且生活在19世纪……唉。感谢密歇根大学在当代加入我们。

记忆,虚拟档案和约翰内斯·费边

这是我正在写的关于Johannes Fabian的最新项目的评论的一个长、初稿、且较少评论的版本。

约翰内斯·费边,民族志作为评论:从虚拟档案写作杜克大学出版社,2008。140便士。

约翰内斯·费边,记忆反对文化:争论和提醒杜克大学出版社,2007。192便士。

约翰内斯·费边对人类学的贡献是与众不同的。取决于你开始的地方,他是一个泛非主义者,一个语言人类学家,党派和批评“写文化”在美国人类学、民俗学研究者和学生的流行文化,历史学家吸毒的殖民时期的人类学家,理论家,记忆和思考,现在的黑客。最近出版的两本书收录了他的一些与众不同的作品。第一,记忆对文化他收集了几篇最近的演讲和文章,包括一篇名为“虚拟档案中的人种志”的文章,这是第二本书的雏形民族志的评论,这是一个冥想,就创建了民族教学来源的“虚拟档案”和一个流行仪式的“已故民族志”,这是一个受欢迎的仪式在1974年在扎伊尔经历的一个名叫Kahenga的治疗师。

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民族志的评论是一个神话般的(和短!)书。这是对民族造影解释的详细实践的一个很好的介绍;它也是一个非常思想挑衅思考,就互联网之后的民族教学专着的可能性,以及民族志的可能性评论。Lastly it is an experiment in “late ethnography” in which an explanation of a cultural event (Kahenga’ ritual exclusion and protection of Fabian’s house in the Katanga district) is conducted through memory, notes and sources, contrasted with the practice of writing history and used to shed light on the authority of ethnographies based in contemporary sources.

Fabian提出的实验的核心是创建一个在线材料资源:非洲的语言和流行文化档案(LPCA)。PCA包括2001年开始的在线开放访问期刊;收集的,收集的异质成绩单和文件,转录,翻译和注释,所有这些都与其中非洲中非的流行文化进行了一些粗略的主题联系。例如,它包括在1895年至1997年写入欧洲的Boloki感知;来自1930年左右发表的法国中非歌曲和诗歌的翻译和注释的诗歌。Fabian多年来一直录制的几个谈话(包括在民族纪告中心的评论中的那个)。采访布隆迪波特讨论历史和本地技术;包含信件的“流行文化档案”,其中Zaire的当地历史,由Lubumbashi的“TroupeThéâtraleMufwankolo”的戏剧“权力被整整食用”;词汇和其他文本;广泛的相关来源参考书目。
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经济和文化

上次我在大学里教政治经济学这门课的时候,我对它的表现并不满意,所以这周我花了很多时间寻找我可以使用的好的入门教材。我的重大发现来自理查德·威尔克经济与文化:经济人类学的基础。在我的课堂上,我很少使用整本书,更喜欢把文章和书中的章节混在一起,但这本薄薄的书确实给我留下了深刻的印象,它是经济人类学领域的坚实和易于理解的入门。

六个月的两个比特

去年6月我宣布我已经出版了我的书两部分:自由软件的文化意义。它是由杜克大学出版社出版的一本书,也是通过我创建并维护的一个网站发布的开放获取出版物。对于我研究领域的学者——人类学、历史、科学研究、媒体研究——这是此类研究的第一个实验,如果不是第一个的话。因此,我一直在尽我最大的努力记录这一过程,并希望通过第一本书来报道开放获取的结果。

因此,这里有谷歌Analytics生成的两份报告,这无疑是谷歌做过的最不邪恶的事情(综合报告|流量来源的报告)。这些报告都是塞满了信息,漂亮的组织和迷人的探索。不幸的是,它们也很难解释。我现在把它们贴出来,因为我认为它们很清楚地显示了一些事情,比如最初的兴趣,使用Firefox的读者比使用Internet explorer的读者多4倍的事实,小社区在吸引注意力方面的作用(野蛮的头脑,hastac,亚博官网app少数几个亲密的朋友占据了网站流量的很大一部分)。
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黑客的AAA II -书籍版

我学校的图书馆没有很多藏书,但他们几乎会买我要的任何东西。所以当我去AAA书屋的时候,我很乐意订购任何可能感兴趣的东西。但是写下每本书的所有信息需要时间,而且这是一个很大的房间。我的解决方案吗?我使用Evernote在我的iPhone上拍照书的封面照片。我可以稍后写下来(或者最好让我的RA帮我写)。

另一个优点是,Evernote对这些照片中的文字进行了OCR处理,所以我可以通过搜索找到它们。它并不完美,但很有帮助。

你在今年的AAA大会上发现什么好书了吗?或者对我上面列出的书有什么想法?也许你有自己刚出版的书?请在评论中告诉我们!

这是一本书!两位

所以我要宣布:我已经写了,并出版了,一本书。我知道野蛮的思想读者港怀亚博官网app疑我们都是这样做演出,直到有人拉开窗帘,我们必须灰尘我们的咖啡师围裙和为谋生而工作,但我在这长期的……这本书两部分:自由软件的文化意义,它是由有史以来最朋克的出版社制作的,杜克大学出版社。现在可以购买,下载和推导和重新激活。两位封面

我非常乐意终于能够宣布抵达。我也很乐意宣布它是由Michael M.J.Fischer和Joe Dumit编辑的系列的一部分,称为“实验期货”,其中杰夫法拉斯的优秀书籍网络未来:反对企业全球化的运动也是一部分。同时也要感谢HASTAC感谢在出版和营销方面对我们的帮助。

两位花了很长时间,这本书更适合这方面。从某些方面来说,这是不合时宜的:自由软件的时代已经结束了——从2000年左右开始,媒体和许多关注自由软件的学者似乎已经转向了下一个大事件。这是一种耻辱,但考虑到对新奇事物和学术界第一的追求,这是可以预见的。但我认为(在这里我要谦虚地说)人类学对这些事情有一个方针,它更慢,更有条理,更关心记录历史变化的某种精确性。我喜欢认为这本书不仅仅是关于自由软件的,而是一个更普遍的知识流通人类学,我希望它能引起那些过于酷而不适合老派的人的兴趣。

显然,我希望其他人也能有同样的想法,我也希望人们能在当前web 2.0、社交网络和网络名人,或者随便什么,这些都可以通过自由软件的视角重新思考。也许它可能只是说服几个人,学者特别是自由软件的时候绝对不是结束,而且一些真正令人难以置信的奖学金是由像加布里埃尔•科尔曼马特•Ratto谢大卫,凯西O 'Donell伊莲娜Karanovic, Anita Chan萨米尔乔普拉和斯科特•德克斯特珍妮很酷,Allison鱼,David Hakken和Karl Hakken, Jeff Juris(我的唱片伙伴!),Bernhard Krieger, Karim Lakhani, James Leach, Siobhan O 'Mahoney, Greg Vetter和许多其他的关于这些主题。就像在游戏中出现的奖学金(用雷克斯代表)一样,自由软件的主要遗址构成了学术关注和质疑的主要位置,这应该是理解最近过去和不久的未来的依据。

经历了出版一本书的过程,就像oneman,I wish we could publish our books faster, and try to merge some of the timely but ill-considered insight of the blog-form with the deliberate and peer-reviewed caution of the book-form… but I’m nonetheless a committed modernist in that I think the book-form has a quality that no other form of communication has, and it has taken centuries for that quality to develop. Nonetheless, nothing lasts forever, and since this is a book about software, there are a few special things that I want readers to know about this book:
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一个特别的提议和一个关于博客的注意

每个人都最近争论亚博官网app- 这是“民间社会”或缺乏,它在人类学领域的机构立场,这是欧洲美洲中心主义等等。我认为,缺少什么?亚博官网app是一个“地点”,一个“出版物”的各种,含有一些凝聚力,它也是一个有点随机收集的单个人类学家没有共同的理论定位,区域专业化,政治姿态或学术系列。我认为很明显,我们并不总是同意 - 事实上,我们有时不同意。更重要的是,我们不仅是关于不同的东西的博客,而且出于不同的原因博客。

对我来说,亚博官网app从人类学的角度来说,它一直是一个“胡闹”的地方。一个可以尝试新想法和简单假设的地方,一堵可以扔东西的墙,以便看什么能粘住。在这里,我可以尝试一下耶胡迪·科恩(Yehudi Cohen)提出的那种论点乱伦禁忌的消失(这是一个AnthroSource链接,对于那些有访问权的人)并把一些关于婚姻的结束,或缪斯关于道德基础人类学。一个孵育参数和位置的地方 - 以及从领域内外的同伴接收反馈。

拥有这样的论坛是非常宝贵的,它远离了学术思想的主要渠道——期刊和学术出版社是我们学科的主流,即使他们中的许多人的读者人数比我们低亚博官网app。事实上,我觉得我认为绝对有必要亚博官网app在我出版的《致谢》里冷战初期的人类学。下面是我写的:

多年来,两家在线社区已经证明了一个宝贵的思想来源和排练自己发烧的人类学想象的地方。到Anthro-L的成员(特别是Ron Kephart,John McCreery,Richard Senghas,雅各布李,Richard Wilsnack,Anj Petto,Ray Scupin,Robert Iscless,Wade Tarzia,Lynn礼仪,Martin Cohen,Bruce Josephson,Richley Crapo,Tom Kavanagh,斯科特Maceveern,Mike Pavlik,Thomas Riley和Phil Young)和我的野蛮人,(Alex Golub,Kerim Fr亚博官网appiedman,Chris Kelty,Nancy Leclerc,Kathleen Lowery,Tak Watanabe和Newbies Thomas Erikson,Maia Green和Thomas强大)我提供了我的感激和尊重。

最后,我不确定我是否能写下来冷战初期的人类学没有这个论坛来发展这些想法。《其他思想》和许多在此发表评论的人不仅帮助我精炼了我对人类学及其在社会中的作用的想法,而且让我重新思考自己作为一名人类学家的身份。

为了表示感谢,我问我的出版商,我是否可以为这个为我提供了这么多的社区提供一点回报。他们热情地回应了我,给我提供了一个折扣码,供Savage Minds的读者使用。亚博官网app所以情况是这样的:

  1. 订单冷战初期的人类学来自密歇根大学出版社。
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有了优惠券代码,美国的价格是26美元,而不是通常的32.50美元。据我所知,这一优惠并不仅限于美国买家,但我敢肯定,国际运费的价格会抵消掉以全价在当地购买这本书所节省的任何费用。优惠券代码于2008年5月30日到期。

想了解更多关于这本书的信息,请查看佩妮·霍华德的评论社会主义评论。关于这本书的更多评论和信息将发布在我的个人网站上本页面当它变得可用时。

如果你不感兴趣,不管出于什么原因(也许你的母亲在你小时候对你很残忍?),这也很酷——我提议你加入亚博官网app社区我的谢意。

但实际上,买书。把书买下来,不然我再打你一顿!Tphptptptptp !