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更多的想法来自考古部门的AAA-出版物,博客,和使对话计数

这篇文章是11月Guest Blog系列的最新AAA的考古划分亚博官网app。这篇文章是Lynne Goldstein。Lynne Goldstein是Michigan州立大学校园考古计划的人类学教授和主任。她是AAA的考古划分的外向出版物主任。

在这种博客迷你赛中,AAA的考古司(AD)的一些官员一直概述了使广告独特和重要的是什么,以及一些未来计划增加我们的范围,以及我们的会员号码。如前所述简百特帕特丽夏McAnany,广告可能不是大多数考古学家的主要组织,但它是我们最佳桥接考古学和其他人类学的地方。

自2013年以来,我在考古部门的工作重点一直是出版物。但是,在上周的AAA会议上,我已经结束了我作为美国人类学协会考古部门出版物总监的任期。我们回到了正轨,健康的生活,并且发表了一些很棒的文章。我们的出版物- AP3A- 与大多数AAA期刊不同:它只出现一次一次,文章作为一个团体提交给客人编辑。卷在几个级别进行对等体,我们不接受单独提交的文章。这一直是本次近30年前开始的日志的结构,因为每个问题都有一个特定的重点或主题,许多学者使用卷进行研究和教学。实际上,来自AP3A的文章通常也包含在侧重于相关主题的其他人类学馆藏中。期刊具有相对较小的流通号码,但它可以在大多数图书馆中提供,并且教师经常在课堂上分配文章。现在威胁已经改进,日记只有数字化,任何都有完全访问威胁的人都可以访问期刊。

是否有广告可以增加AP3A卷产生的影响和讨论?如果期刊确实侧重于广泛的理论和题单问题,不应该更多AAA成员对其内容感兴趣吗?如果可能会增加影响,就是作者,期刊和成员的利益。我们可以跨越鸿沟,并鼓励其他类型的人类学家阅读AP3A吗?当然,通过威胁,可访问性很容易,但大多数人都很忙,只看看他们所知道的那些事情。我们如何让人们利用他们对AP3A的简单访问,并使我们更好地整合人类学?

博客是一种明显的方式,我们可以增加对日志的兴趣,我们认为这可能是一种方式,使AP3A的问题活跃和相关。如果我们定期就该问题的主题写博客,就会有更多的人参与到讨论中来,也会有更多的人链接回原来的文章。

虽然我可能听起来很粗鲁,但这个策略并不是关于数字的——这是AD的一个讨论,试图让它的内容更容易理解,更相关,成为更大的人类学对话的一部分。

我们中的许多人正在重新思考出版物及其含义。如果你在一所大学工作,你的评估和衡量很可能是基于你的谷歌学者分数或其他类似的标准。你被引用的次数被视为你在这个行业的影响力的衡量标准,虽然在计算这些衡量标准和所包括的内容时存在很多很多问题,但很明显,这些所谓的“客观”衡量标准不会消失。大学喜欢使用他们认为是别人计算出来的客观数字,如果教师改变这些数字的使用方式,很可能只会在一定程度上取得成功。

但我正在谈论这里的其他东西。我们有技术和能力改变我们在研究和教学中使用和应用出版物的方式。一旦出版,它不应该被视为“完成”。为什么不经常和积极地专注于与出版物相关的博客中发布的作品或作品的讨论?讨论对当前和/或未来研究的文章和影响。突出显示对更广泛的学者或公众来说可能是重大或有趣的事情。而且,除了博客之外,促进其他形式的社交媒体的讨论。这是广告正在讨论的那种方法,以使其工作更加明显,更可靠,更有易于与更广泛的人民更广泛,无论是否成为成员。我们可以具有关注每个问题的线程,但重叠并使更广泛的点,开发与细节的参数,并表示对主题的真实讨论。

你觉得呢?你愿意参加这样的讨论吗?这会让你重新考虑你现在或以前对广告的看法吗?让我们知道。当然,我们也总是对其他想法持开放态度!

足迹,家庭和谬论

[亚博官网app野人思维欢迎博客,简Eva baxter]

昨天,媒体在英国海滨村的幸福村广泛报道了850,000(左右)历史的占地面积。该媒体覆盖范围恰逢开放访问中的文章的出版,同行评审期刊PLOS一项,以及批准将作为即将到来的展览的一部分被称为“英国:一百万年的人类故事”的一部分。伦敦的自然历史博物馆。虽然可以通过您的媒体出口找到AP故事,但您也可以通过媒体网站读取有点了解Bistris Museum Blog由策展人Nicholas Ashton,谁参与了该项目。

占地面积的诱惑

这次发现在公众之间产生了很大的热情。作为这种兴奋的一些小尺寸,我可以在我的世界史前课程(40名学生)报告六名学生通过电子邮件向我发电子邮件,以便在一天内找到关于查找的新闻报道。这不是典型的,并且不需要此类新闻共享,或者甚至必须作为课程的一部分鼓励。考古学家Clive赌博在AP文章中引用,解释了为什么这一发现具有如此流行的吸引力。“这是我们最接近的人,”他告诉过AP。“When I heard about it, it was like hearing the first line of [William Blake’s hymn] ‘Jerusalem’ — ‘And did those feet, in ancient time, walk upon England’s mountains green?’ Well, they walked upon its muddy estuary.”亚博国际登录入口

谁是考古学家,我们该怎么办?四场人类学的身份与边界思考

[亚博官网app野人思维欢迎博客简Eva Baxter]

在过去的一年里,我有两个会议经验,让我有机会反思在21中成为人类学家/考古学家意味着什么英石世纪。这些经验使我能够考虑人类学调查中的动态转变,让我们超越历史景象和纪律。同时,这些遭遇让我思考人类学中的身份,以及我们如何连接,断开和重新连接到我们自己的子场的特定文化。也许最有趣的是实现实践的界限与我们自己的身份为人类学家或考古学家或语言学家或语言学家,或者......换句话说,这些经历让我有机会,让我有机会反思一个非常活跃的机会围绕传统特色和界限的不协调,我们现在真正做的现实作为特定人类学子场的成员,以及我们选择今天在今天人类学/人类学家中令人难以置信的多样性中识别自己的方式。亚博国际登录入口

同理心,义务和民族志写作

亚博官网app野人思维欢迎博客Lindsay铃铛

我不是情绪人类学方面的专家,也不是心理人类学家。然而,一段时间以来,我一直被共情.我想感谢SM社区让我参与其中思考.我很感激zoe羊毛扔掉了我们的鞋子这样我们可能会继续徘徊/奇迹这个主题。在最后的帖子中,我分享了我的好奇事的动机。

我担心/同情同样的方式,我们许多人的纪念活动,纪念活动。当他们在加拿大北部展开时,我的工作围绕着国家义务的戏剧。具体而言,我写了关于比赛,性别,公民身份和政治经济学的交叉口,相信一个标志着高自然资源收入(钻石,石油,天然气)和原住民和其他人之间社会伤害的分布。我写了关于持久的乐观情绪和持续信心,尽管该地区的无常和破坏记录。亚博国际登录入口

全球统计:谁在读野蛮的思想?亚博官网app

人类学家喜欢说我们涵盖了整个世界,全世界的整个人类经验和时代。但这并不总是转化为关于人类学及其调查结果的全球对话。获得公布研究的问题通常会妨碍语言障碍。正如我们关闭2013年,我们拍摄了谁是阅读野蛮人的谁 - 这是基于美国的英语群体人类学博客。亚博官网app

我们的头号读者是美国人。虽然这并不奇怪,但全球读者名单中确实有一些令人惊讶的地方,并提供了一个特别的视角来了解世界各地哪些人在读人类学——从阿根廷(在我们的名单中排名第35位)到赞比亚(第113位)。亚博国际登录入口

关于情绪的人类学、同理心和他者

亚博官网app野人思维欢迎博客Lindsay铃铛

在过去的几周里,社会工作学者转过了Pop-心理学网上超级巨星布琳棕色(的)出来了短暂的动画视频总结她对同理心的大部分写作。它通过吸引同理心和同情之间的区分。根据棕色,同情燃料连接,同时同情驱动断开连接。对于那些是情绪中的人类学领域的专家的人来说,我猜测越来越容易提出将这种流行音乐的跨文化情景(并请!)。那个同情已成为美国的坏人,自助流派并不是那么令人惊讶的。在心理学和分析哲学中,同理心和同情是一个更大群组的一部分,称为“其他关于情绪”。辩论对其他情绪的适当性 - 从怜悯对同情同情的同情,以表现为作为世界的规范方式。这段短视频假设我们可以知道对别人对其感觉良好。在这种情况下,同情感觉不错,同情感觉不好。

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人类学与人文学科

这个数量的野蛮思维偶尔的纸质系列是露丝亚博官网app本尼迪克特的“人类学和人文学”。这件作品是1947年美国人类学协会年度会议上为她的总统地址提供的讲座本尼迪德的发布版本。在这篇文章中,她在过去逝世之前的最后一篇文章之一,她认为人类学家可以从绘画中受益关于人文学科除科学方法外。本尼迪克特的论点值得以自己的术语审查,但它在她的论文的行之间也值得阅读。在为人文学科制造案例时,本尼迪克特隐含地描述了人类学的核心价值观。这件作品是有价值的,那么,不仅是对人文学科的论点,而且因为它给了我们一系列的基本数据认为是人类学的本质。

亚博官网app野蛮的头脑偶然论文系列#7:人类学和人文,鲁斯本尼迪克特,编辑和亚历克斯戈卢布介绍

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阿拉伯的劳伦斯作为人类学家

说实话,我惊讶的是多少关注彼得·奥图尔最近去世了已收到。我们都知道他很有名,但我们也学到了本周他被爱的深深。许多人都爱他,因为他今天有一件事很难在娱乐业中找到:Charisma。但是人类学家都爱他的其他东西:阿拉伯的劳伦斯。阿拉伯的劳伦斯是人类学的核心,而且应该比它更繁重。它是关于实地工作,亲密,冒充和殖民主义。它展示了人类学实地性的复杂性,矛盾,往往丑陋。

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你在网上吗?是我NAD *

*北美对话;为首字母缩略词大道歉

亚博官网app野人思维欢迎博客Lindsay A. Bell.

我最近成为北美对话的副主编(NAD)。NAD是AAA Wiley-Blackwell篮子的一部分,是同行评审北美人类学学会学会(萨纳)。我被带来了帮助期刊的“品牌问题”;即最近转换为同伴审查的出版物及其历史,嗯,圣洁的中心。我非常兴奋地在NAD上使用SANA。作为AAA的一个相对较近的部分,萨达已经在为北美建立人类学的方式做了很多政治和理论上重要的方式。作为传入的助理编辑,我希望能够选择您的野蛮人关于出版,社交媒体和相关问题。亚博官网app特别是,对于那些工作是北美的那些(我们的意思是广泛的),您希望从本出版物中看到什么?来自人群中的数字大师,我想知道社交媒体应该如何或者如果应该用来使用更广泛的公众到学术工作?

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熔化锅中的文化:SMOP 6

本周的野蛮思想偶尔纸(S亚博官网appMOP)是Edward Sapir的“熔炼罐的文化”。在这个简短的一件方面,SAPIR问:拥有独特,真正的美国文化意味着什么意味着什么?一个免费的欧洲根源,并锚定在美国人的生活现实?当Edward SAPIR在1916年在当今的反动保守主义时代时,这就是如此迫切的问题。但事实上,萨布尔简短评论中提出的积分与任何定居者殖民地有关,因此远远超出美国的兴趣。

亚博官网app野蛮的思维偶尔纸系列#6:Edward Sapir的熔炼池中的文化,编辑并介绍了Alex Golub

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没有未来之后的人类学

伦敦的推翻

“历史结束的漫长,暗夜必须掌握一个巨大的机会。资本主义现实主义的非常压迫的普及方式意味着甚至均衡的替代政治和经济可能性可能具有不成比例的效果。最小的事件可以在反应的灰色幕上撕裂一个洞,这标志着资本主义现实主义下的可能性的视野。从任何事情发生的情况,突然间,突然间再次有可能。“

- 渔业,资本主义现实主义

Sarah Kendzior的采访从夏天,政策开始在最近开始在我的Facebook饲料上再次进行。如果有的话,它似乎现在突出了。

我花了这一点感恩节与一堆孤儿活动家和毕业生。在某些时候,我愚蠢地开始向人们询问毕业生的建议,假设我会发现更有观点的类似同情。但我感到震惊:几个人告诉我并不那么糟糕,他们喜欢它,这比其他任何东西都更好 - 甚至那个找到的工作并不是那么多的问题。

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本体论作为AAA 2013的主要主题

大多数与会者在芝加哥的年度会议的大多数与会者,因为一个摇摆,我们的所有会议都停电,灰尘现在才能解决。然而,当我们回顾会议时,值得询问实际发生的事情。不同的人会对这个问题有不同的答案,但对于我和我的学术界的人来说,大答案是:本体论。

The term was not everywhere at the AAAs, but it was used consistently, ambitiously, audaciously, and almost totally unironically to offer anthropology something that it (supposedly) hasn’t had in a long time: A massive infusion of theory that will alter our paradigm, create a shift in the field that everyone will feel and which will orient future work, and that will allow us, once again, to ask big questions. To be honest, as someone who had been following ‘ontological anthropology’ for the past couple of years, I was sort of expecting it to not get much traction in the US. But the successful branding of the term and the cultural capital attached to it may prove me wrong yet.

事实上,标题中有两个主要活动与世界本体有关:“本体论的政治”圆桌会议和防“法国哲学人类学的本体论转向”.但这些事件充满了“星星”,吸引了很多关注。

这会对任何东西吗?无论如何是什么?是否有其他主题在会议中更占主导地位?我还没有对这些问题有任何答案,但我希望很快能让你弄清楚。如果你在我面前到达那里,那就在评论部分开火,我们会看到人们的想法。

中国制造:来自CIA礼品店的笔记

隐蔽的人类学会是什么样子呢?我认为“隐蔽”是一种特殊的秘密,它建立在欺骗和阴影的基础上,由一些人假装(在某种程度上)不是真实的自己而存在。我目前的研究项目是关于中情局在冷战时期作为美国帝国的特工。它是关于隐形的,是秘密的,是一个合法的人种学主题,而不仅仅是一个历史或政治主题。然而,什么样的人种学可以写关于隐蔽的,秘密的主题?如何将中情局人性化?

自2009年10月,我在CIA总部发现自己以来一直在转向这个问题。两周前,一个神秘的信封抵达我在科罗拉多大学人类学系的校园邮箱。返回地址阅读“中央情报局美术委员会”。我记得眺望办公室,看看这是一个笑话。中央情报局美术委员会吗?真的?中央情报局有一个艺术部门吗?它没有帮助信封看起来有点自制,好像有人在家庭激光打印机上打印了邮寄并返回地址一样。也许他们有。无论如何,我在主要人类学办公室打开了信封,思考它是一个不知何故,在那里打开它,而不是独自回到自己的办公室。

没有爆炸。掌握。亚博国际登录入口