标签档案:数字媒体

黑客和无人机培训作为民族景观

最近,我在英国报名参加了两场为期多日的培训研讨会,目的是搜集有关新技术周边新兴实践文化的人种学数据。第一次是在曼彻斯特举办的道德黑客研讨会,在那里我们学会了如何“合乎道德地”使用恶意软件来检查、测试,并最终渗透和控制计算机服务器。第二个是获得商用无人机飞行证书的班级。这些经历揭示了职业化过程和当代人种学方法的有趣见解。我将简要地阐述职业化的过程,这是如何发生的,为什么它是有趣的,以及为什么作为民族志的培训是参与这一过程的重要场所。

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模拟到数字和又回来,第二部分

由Kathryn Killackey(Killackey插图和设计)

这篇文章是本月的一部分模拟/数字系列第二篇文章与模拟和数字媒体有关的考古插画家。在里面以前的帖子我概述了我的主要模拟工作流程与一些数字拟物化和探索插画和3D建模之间的区别。在这里,我想分享一些我最近在工作流程中扩展数字应用的方法,并探索数字和模拟之间的建设性相互作用。

我是插图的网站Çatalhöyük.,土耳其的新石器时代考古遗址。我在1999年开始在那里工作为一个古老的党员,自2007年以来,我一直是该项目的插画家。每年夏天我花了大约两个月的绘图文物并记录现场功能。多年来,我已经看到了从完全模拟录音到数字和模拟的组合的项目过渡,直到在一些沟槽中变得几乎完全是数字。此时,该项目采用平板电脑,激光扫描仪,甚至无人机。博士Maurizio Forte's来自杜克大学和Dr。尼科洛戴尔'Unto来自隆德大学在现场测试了这些数字技术的最后几年。直到最近,我的工作大多数不受这次转型到数字的影响,我已经在并行轨道上进行了模拟工作流程(见我的之前的帖子在图示中为模拟媒体的一些优点)。但在过去的几年里,在我必须重新评估我的方法并考虑整合一些这些新的数字方法的情况下,还有几个情况。

例如,在过去的夏天,我被任务说明了涂上赭石设计的头部形状的大型脆弱的模压石膏。我坐在头部前面,所有的绘图工具布局,拿起铅笔,停了下来。石膏功能已经被Dell'unto博士建模的3D,并由网站摄影师拍摄杰森昆兰从各个角度。我的铅笔和纸的模拟画能记录下什么其他数字方法还没有的东西?为什么说明?

3D石膏头模型(单元21666)由Nicoló戴尔图博士。该模型使用Agisoft Photoscan pro version 1.1生成。
3D石膏头模型(单元21666)由Nicoló戴尔图博士。该模型使用Agisoft Photoscan pro version 1.1生成。

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混合展览:两个世界的最佳?

篇文章Laia pujol-tost

考古学主要是关于物质的。它的认识论基础是人与物质文化的关系。其中一些物品将在博物馆展出,以传达对过去的诠释。然而,正如Yannis Hamilakis.和其他作者认为,考古学是一种现代的“科学”。因此,它主要是关于眼睛,而且关于身体很少。在现场,它主要是记录和分析视觉,空间,几何特征。在博物馆,这意味着普遍的不接触规则,并且为了......相互保护,展示了展示的对象。

然后是信息和通信技术(在它们被称为数字媒体之前),在提高可访问性、交互性和参与性的承诺下,考古遗产更多地变成了图像和可视化:它被数字化了;也就是去物质化,甚至去musealized。自上世纪90年代以来,在博物馆进行的一系列评估证明了展览与新媒体之间的冲突。主要原因是,作为克里斯汀·希思和德克·沃姆·莱恩指出,展览和电脑属于不同的传播范式。

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大约在那个时候,在欧洲不同的博物馆进行的几项研究把我带到了结论整合数字技术的最好方法是不再仅仅把电脑放在展览中,而是针对这样的环境有目的地重新设计界面。然而,所发生的是移动设备的出现。

与此同时,一些在人机交互高度跨学科领域工作的研究人员开始倡导以更自然的方式与计算机交互。因此,一个新的领域被称为有形或体现的互动出现在20世纪90年代左右。在这种情况下,“有形用户界面”了。在tui中,界面不再是PC而是一个(日常的)对象。这充分利用了人类操纵物体的能力,并可以更好地与使用环境相结合。自2000年以来,实验室偶尔使用培养场作为试验平台;直到2013年,当第一次欧盟资助项目专门致力于建立文化遗产设置中的有形互动体验。

现在3D打印已经成为炒作。就像上个世纪在计算机上发生的那样,这项技术并不新鲜:自20世纪80年代以来,它就被用于工程领域的快速原型制作。但直到最近它才进入市场。它的应用是多方面的:工程、服装、食品、住房、健康……但更重要的是,它对传统产品设计、生产和分销链的影响是如此巨大,以至于有些人已经在谈论增材制造是最重要的下一个工业革命.文化遗产领域并没有对这种发展无动于衷。例如,史密森尼开始了X3D.项目,旨在数字化和允许其集合的3D打印。在学术领域,一些会话在监管局会议上,讨论了3D打印复制品对考古学的影响。最后,第一个混合展览在过去几年出现在欧洲的博物馆,被用作媒介,智能复制品,共享探索和游戏的顶级桌子,或作为全身互动环境。

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我很兴奋!这是否意味着我们最终终于关闭了圈子,并且在如此悠久的“偷窥”历史之后,完全承认文化遗产领域的唯物性和变形?值得注意的是,正如它之前发生的互动或讲故事,我们需要数字革命的压力到(重新)发现或最终接受博物馆领域已经存在的元素。尽管如此,我认为这方面有很大的潜力,而不是数字媒体,这正是我开始调查的。一方面,智能复制品的具体优势或文化遗产设置的有形展品。我改装了Eva Hornecker概述,列出以下特征:

  1. 欣赏真实物体的物质性。
  2. 直接操作而不仅仅是想象。
  3. 行为行为,而不是被动凝视。
  4. 没有附加象征意义的自然互动。
  5. 与展览环境的自然融合。
  6. 非碎片化的可见性。
  7. 适合群体探索。
  8. 个性化(特别适合儿童)。

另一方面,我担心他们在博物馆采用的战略和威胁。该体验表明,随着成本减少,技术的可用性和渗透率增加。尽管如此,问题在于设计和维护高科技展品。大多数博物馆都倾向于外包数字媒体项目;但这比预算,可持续性,最终产品,工作流等方面的苦乐参考经验更频繁地拥有繁荣的经验。机构目前正在实施不同的解决方案。例如,欧盟资助的项目强调创建了自己自己的创作工具。此外,美国和欧洲的大博物馆也强烈支持创建自己的数字媒体部门,以便在内部完全开发这种经验。

然而,当我们再次目睹一种类似于虚拟对实体博物馆构成威胁的担忧时,我们首先需要完成关于文化遗产真实性概念的尚未完成的辩论。在我看来,要解决的问题不是用智能副本(Bernard Deloche的智能副本)分类但在信息、商品化和全球化的时代,却扮演着原始的角色。然而,这是另一个时间和地点的讨论。

这是本月模拟/数字系列的一部分,感谢野蛮的托管思维!)亚博官网app

数字茶壶中的暴风雨

茶壶

天气很热,但这并不罕见。我们在第一声呼唤中醒来,祈祷在日出时到达现场。我会在村里昏暗的街道上跋涉,直到古老的传说,然后坐在我的战壕旁边,直到有足够的光线来看我的文件。切割过的石灰石从暗灰色变成了玫瑰色,然后那短暂而神奇的时刻被称为黄金时刻,在这个时刻,考古变得清晰而美丽,我就会四处奔波,试图拍下当天重要的照片。然后光线会变得坚硬,白热,经常超过100华氏度。到了午餐时间,所有石灰岩的清晰角度都会消失在污浊的烟雾中,根本不值得用相机。人们的照片也是不可能的——每个人都尘土飞扬,炎热,易怒,半遮在帽子和围巾下面的阴影里。

我拿起相机,从正在挖掘的马穆鲁克建筑中爬了出来,沿着古老的迪班村往下走,回到邻近的现代迪班镇。当我在拜占庭式、罗马式、纳巴泰式和伊斯兰式的石堆之间穿行时,一缕淡淡的烟让我犹豫了一下,然后从蜿蜒的山羊小径上飘了下来。两名在现场和我们一起工作的贝都因人正在火上加油。虽然在考古学上生火肯定是不被鼓励的,但长期以来,当地社区一直用这种方式来社交。我和他们打招呼,他们邀请我坐下来喝qahwa,这是一种浓、热、甜的绿色咖啡,在当地的许多招待仪式和习俗中都有供应。我拒绝了一次,然后两次,然后回头看了看我的考古学家伙伴们正在消失的背影,他们正在去吃早餐的路上。然后我接过一杯。但首先,我拿出相机拍了一张照片。

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像素VS颜料。考古学虚拟现实的目标

亚博官网appSavage Minds欢迎客座博主Colleen Morgan。

篇文章Laia pujol-tost

考古学有使用视觉表征来描绘过去的悠久传统。在其历史的大部分时间里,图像都是基于艺术技巧和传统手工制作的。但在过去的15年里,我们见证了3D模型取代了考古可视化。有趣的是,虽然手绘的描绘倾向于表现人物形象,似乎与“日常生活”的场景有关,但虚拟重建大多表现的是建筑遗迹和公共空间,通常没有人和物体。然而,作者声称他们的目的是代表过去。

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我的研究领域是我们现在所说的虚拟考古学,但我开始调查我们仍然谈论“在考古中的VR应用程序”时。我已经看到它成为主流和进化;而且我想知道为什么经过近二十年的技术改进和理论辩论,虚拟重建仍然是空的。特别是与图纸相比。虚拟和物理有隐含的目标吗?它们是否受到研究人员和/或观众的不同看法或期望?他们是否得到了不同的历史影响?也许技术能力仍然发挥作用?

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手机应用和物质世界

[亚博官网app野蛮人欢迎来宾博客Sara Perry..]

ҫatalhӧyük,2015
在土耳其Ҫatalhӧyük考古遗址与用户测试手机应用原型。由莎拉·佩里拍摄,2015年。

这是一系列帖子中的第一个,协调科琳摩根论模拟与数字文化的关系。在下个月,通过各种各样考古学家的贡献,我们将探索“物质”的本质正在迅速变化的时代的物质概念。物理材料和数字材料如何相互塑造?数字实验如何重新思考模拟的维度,反之亦然?我们如何(如果有的话)区分这两者?这在今天甚至是必要(或可能)的吗?我们对“真实”的理解——关于“事物”和“事实”——关于存在和身体——关于光环和真实性——如何通过物理和数字材料之间的相互作用而改变?

作为物质的首映学者,考古学家在努力方面得到了很好的精通文物的变化。在这里,我们通过讨论我们在模拟和数字交汇处的参与的讨论中探讨他们的界限。我从关于移动应用程序的一些关键评论开始:OFT注册了考古学和遗产站点的游客体验,是这些数字工具实际上有价值吗?

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隐私悖论:国安局大规模监控时代的IRBs

[这名邀请邮报是由Daniel O'Maley撰写的,他最近毕业于Vanderbilt University的文化人类学博士学位。他的研究侧重于全球互联网自由运动和数字技术与新形式的民主参与之间的联系。您可以阅读更多关于他和他的研究这里

我们的生活越来越多地受到互联网和其他数字技术的影响。对于像我这样的人类学家来说,这为研究提供了新的机会,但个人数据的数字化、交换和存储也为我们的参与者带来了新的隐私问题。在我研究巴西互联网自由活动人士期间,我了解到了互联网的潜力,以及数字技术被滥用侵犯公民自由的方式。我称之为“隐私悖论”,指的是美国政府一方面通过机构审查委员会(IRBs)保护研究参与者的隐私,同时又通过国家安全机构的大规模监控在全球范围内侵犯他们的隐私。

2013年7月,就在斯诺登(Snowden)泄露美国国家安全局(NSA)大规模监控的消息一个月后,我开始对一家巴西IT公司的一名高级官员进行采访。在采访之前,我详细说明了我正在采取的措施,以确保他的个人数据将受到保护,我解释说,这是范德比尔特的IRB根据美国法律的要求。听到这个消息,IT官员难以置信地看着我。在过去的两个月里,各大报纸的头版都贴满了详细描述美国政府监控项目的文章,这些项目的代号是棱镜,Xkeyscore和恒星风它利用全球电信基础设施收集世界各地人们的个人数据。我的受访者对数字时代的隐私问题了如指掌,所以听我说美国政府关心他的隐私是可笑的。

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道德,视觉媒体和数字

大约一万名人类学家本周来到华盛顿特区年度美国人类学协会会议,我的同事乔纳森·马里恩(阿肯色大学)我和一群国际研究人员参与了一场关于数字文化、视觉媒体和伦理之间关系的长期对话星期六完全表现出来,但这在网上也以多种形式存在(详见下文)。这是一个复杂的对话,众所周知,会让参与其中的人感到沮丧、困惑、无助感、沮丧,有时甚至是蔑视。这里我指的是(1)我们自己的研究项目的伦理影响,(2)正式伦理审查的经验,以及(3)我们研究社区的日常行为产生的伦理问题。当数字和视觉媒体被纳入其中时,这种“业务”似乎变得更加复杂。

事实上,十多年前格罗斯、卡茨和鲁比出版了这本书数字时代的图像伦理这本开拓性的著作涉及的话题——隐私、真实性、控制、访问和曝光——现在可以说比2003年更加引人注目。今天,它们的复杂性似乎随着数字交互本身的扩展而扩展,其结果不可避免地是充满争议的实践景观。

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考古学家的工作:研究设计和媒体考古驱动项目(MAD-P)

在过去的两周里科琳摩根我一直在概述一个实际的“媒体考古学”项目的背景,在这个项目中,我们将考古学的知识和方法论工具包扩展到媒体对象(特别是数字媒体对象)的研究中。概述了这个项目的动力这里,以及理论背景这里.建立框架,我们现在深入研究我们的实际研究计划,我们亲切地参考madp:媒体考古推动项目

由于我们的目标是建模良好的做法,并从野蛮人的集体智能中受益,我们在下面的建设性批判项目研究设计下面。亚博官网app简而言之,我们已经挖掘了一个发现的硬盘,而在下一帖子中我们将为您的流程,我们的书面和摄影记录记录(保持调整哈里斯矩阵)以及我们的解释性产出,我们在这里详细介绍了我们的现场网站和现场方法的性质,以及我们的挖掘和可持续性/访问我们的数据的道德啮合。

Colleen是这项研究设计的主要作者,对我来说重要的是,通过与她的合作,我学到了很多。作为一个过去10年一直在挖掘沟渠之外的人,重新回到挖掘沟渠中对我来说是非常有意义的单个上下文录制没有少!- - - - - -with Colleen as my guide. Here is the project whose results you’ll see reported over the next week on Savage Minds…亚博国际登录入口

考古学家做什么

[亚博官网app野蛮人欢迎来宾博客Sara Perry..]

周五,我的同事,科琳博士摩根我将在布拉德福德大学(University of Bradford)与人合作发表一篇论文媒体和电影会议考古学英国布拉德福德。对于那些不熟悉“媒体考古学”这一新兴领域的人来说,这是一件令人兴奋的事情。Jussi Parikka托马斯elsaesser.),以及各种各样的研究人员讨论从19TH.世纪立体检查到统计图和动画GIF。正如组织者在他们的征文书中所述在美国,这个会议是各种利益的集合,所有人都聚集在“一种审视或重新审视历史媒体的方法,以阐明、颠覆和挑战我们对现在和未来的理解。”

科琳和我在最后一天,在最后一个平行会议中,在一排发言人中交谈,他们似乎是这次活动中唯一的其他考古学家。虽然我将在随后的文章中深入探讨“媒体考古学”的细节,但值得注意的是,考古学家实际上从未在这一调查流中出现。考古学家或文物专家很少试图公开地介入媒体的考古讨论(Pogacar 2014可以说是一个例外),媒体考古学家既没有达到考古学,以供智力或方法贡献(但是看错2012年2013Nesselroth-Woyzbun 2013)。实际上,媒体考古文学已经明确地从考古学中脱颖而出,编辑一个梯形音量写作:

“媒体考古学不应与考古学混淆为纪律。当媒体考古学家声称它们是“挖掘”媒体文化现象时,应该以特定方式理解这个词。例如,工业考古学,挖掘拆除工厂,登机屋和倾倒的基础,揭示了关于习惯,生活方式,经济和社会分层的线索,以及可能致命的疾病。媒体考古文本文本,视觉和听觉档案以及文物的集合,强调了文化的话语和材料表现形式。它的探索在学科之间流动地移动......“(Huhtamo和Parikka 2011)。

我对这种无媒体考古学的这种趋势感到好奇一段时间,特别是在参加之后解码数字去年在罗切斯特大学(参见Matthew Tyler-Jones的良好评论两部分:II)。在本次会议上,具有明显媒体考古弯曲的与会者之一阐明了学习被遗弃的虚拟世界的困难,其中直接识别人类基本上是不可能的(对于这些世界的所有人来说,这些世界都在搬家数字痕迹)。含义是,很少有方法可以谈判这个看似无望的疑问运动。

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谁建立了互联网?是我们做的!(第5部分)

2006年,根据《时代》杂志的说法,技术个人主义理论“遭受了严重的打击”。《时代》选择你为“年度人物”,预示着继奥巴马总统发表声明之后,网络历史修正主义的第四次论述。不是国家、公司或天才内部人士造就了互联网、非小说类畅销书作家和超人类辩护者史蒂文·约翰逊声称在纽约时报,但美国建造了互联网。亚博国际登录入口

谁建立了互联网?国家!(第3部分)

尽管克罗维茨祝泰勒好运,但泰勒的施乐帕洛阿尔托研究中心以太网并没有像《Slate》杂志的法哈德·曼朱和《时代》杂志的哈里·麦克拉肯解释的那样成为互联网。两天后,曼朱反驳克罗维茨的“近乎歇斯底里的错误”论点。Manjoo表示,互联网是由美国政府资助和创建的。尽管比克罗维茨的论点更符合历史,但这句话也是政治性的。曼朱说,奥巴马总统在提醒罗阿诺克的居民政府在互联网创建过程中所扮演的角色时,“指出商界富豪的成功部分要归功于政府对教育和基础设施的投资。”这种观点是进步的、社会民主的或社会自由主义的——提倡负责任的税收和分担国家认同的负担,因此是一种与科技解放阵线所阐述的达尔文主义的技术自由主义相反的政治叙事。亚博国际登录入口

谁建立了互联网?公司!(第2部分)

奥巴马可能有福克斯新闻和共和党国家委员会的新自由主义助理编辑,剥削,重新培养,夸大了言论,但它是华尔街杂志的L. Gordon Crovitz,作为美国行政分支互联网修正主义的证据.Crovitz,董事会的前任发布者,道琼斯议员和社会媒体启动企业家,袭击了奥巴马总统的声明,互联网由联邦政府资助和设计。“这是政府推出互联网的城市传奇,”他是特殊的宣称.Crovitz的论点的症状专注于Robert Taylor,该罗伯特泰勒是一家美国DAPRA项目,将计算机网络连接到计算机网络。据Crovitz的说法,泰勒表示,这个原型互联网“不是互联网”。因此,最重要的是,对于Crovitz来说,这意味着奥巴马总统已经死错了,泰勒,这次联邦雇员没有帮助发明互联网。互联网不是由公共但私人手支付的工程师制作的。Crovitz对接受的故事的扭曲是,泰勒后来制造了一个不同的互联网以太网,在Xerox Parc,我们在Darpa之后工作。它是成像互联网的以太网。亚博国际登录入口