标签档案:性别

#METOO:谈论性骚扰,灭壁和学院的话语中的渐强(第1部分)

Anthrodendum欢迎博客Bianca C. Williams。

10月15日星期天晚上,我在我的社交媒体时间线上看着女性勇敢,脆弱地分享他们的性侵犯和性骚扰的故事,作为集体谈话标记的一部分# MeToo。在阅读最初的三个股票之后,我撰写了自己的#METOO POST,写下我没有以为我知道一个没有经历过某种形式的性欲暴力的女人。在两个小时内,数百名朋友,同事和前学生将他们的声音添加到戒律,悲伤,失望,愤慨,沮丧和伴随着#metoo的愤怒。我经历过它,就像它是一个诙谐的气氛,被话语渐强。As a Black feminist anthropologist who studies, teaches, and experiences the intricate ways patriarchy, misogyny, and misogynoir shape our educational institutions and lives, you would think I wouldn’t have been surprised by the sheer vastness of the stories this hashtag brought to the digital surface. But I was. And I simultaneously wasn’t. I knew the boundless reach of sexualized violence, and yet seeing its pervasiveness in the most-heartbreaking narratives of those in my communities made it more real. And then to see a few men in my timeline express shock, disbelief, and dismissive sentiments—as if they haven’t been listening to us for decades, generations—made me angry. However, it was the silence from the majority that made me livid. But isn’t silence part of how oppression works?

我睡觉去了。然后我在半夜吵闹,惊吓,对我的帖子感到不舒服,如此清楚地看到在线。最初,我与我的sistas和sistas和sistass分享故事的sistas和sibs发布了我的#metoo,并支持那些犹豫不决的社区,因为他们认为他们是唯一的。但是,因为我想到了对最接近我的强奸和性侵犯的故事,我想知道我的“驯服”甚至是性欲暴力的偶数计数与他们相比。我把我的帖子放下了,让自己允许不确定和未解决。我通常很透明,即使在一个诡异和智力上的职业中也是如此。我试图练习激进诚实在讨论、写作和教学中,相信叙述是实话是一种抵抗。但这是一段时间以来第一次,倾向于真相让我感觉不对劲。还没有。[1]我所能做的就是在我的床上躺在那里,想知道不受欢迎的不受欢迎的关注;接触;充满性欲的令人不安的对话足以验证我的公共#metoo。这似乎可能愚蠢,但再次,这不是压迫如何工作?这不是一种力量,可以要求一个量化和符合一个人的痛苦,想知道它是否足够算作是性侵犯的“坏”?[2]

亚博国际登录入口

人类学家需要在其优点上解决谷歌备忘录。再次。

当谷歌工程师James Damore写了他的时候现在 - 臭名昭着的备忘录是如何在谷歌工作的自然不合适,各地的人类学家处于内心呻吟着。我们的纪律在生活中很多都是悲惨的。经过大约一个世纪的研究,我们对人类的工作方式非常了解。然而,我们的调查结果违反了美国社会和文化职能的​​平均思想。因此,我们面临着不断解释,一遍,一代,一代,我们的真相持怀疑态度的不可或众的任务。它糟透了。呕吐你的手很容易走开讨论。但我们别无选择:我们的诚信作为学者和科学家要求我们涉及关于种族,性别和人性的每一个公众争论,以便再次解释 - 人们实际工作如何。

亚博国际登录入口

它不是正方形的臀部

我看到像星际跋涉一样的表演,作为美国男性气概的过渡时期的象征 - 至少在电视上。50年代将是纯粹的柯克,每个星球上的女人都有一个击倒敌人的一拳。在70年代之后,我们得到了众多的Spock的例子,他对科学和情绪混淆的信念(更不用说是女性)。来自Spock到Seinfeld的直接线,它通过了《书呆子的复仇》,奇怪的科学休伊·刘易斯和新闻。我童年时得到的最重要的信息就是,那就是……臀部是正方形。”

对于这种变化,有一些话要说。情感和社会规范的混乱让男人变得情绪化和敏感。外星女人可能被物化了,但是比赛(据说)不再重要。但是不理解女性的无能科学家的形象是无害的。一个明显的例子是书呆子 - 英雄理查德·费曼谁困惑,为什么女性不会为三明治交易性行为。在像的公司内似乎存在的性别歧视文化超级谷歌这些行业的女性难以使妇女难以影响科技公司提供的产品和服务。Twitter的脚拖动了问题在线骚扰是一个很好的例子。

语言人类学中存在辩论,有助于解释我们社会继续庆祝书呆子文化无丑化的Naiveté的问题。亚博国际登录入口

偏执的女孩和感觉 - 良好的女权主义:在班加罗尔派往玛格丽特米德

在印度南印度班加罗尔的外地现场,我发现了年轻女性专业人士的支持感到良好的女权主义是,流行文化中女性赋权的信息,不寻求将现状转移得多。广告商常常使用这种女权主义来吸引女性客户,如这种谈话的谈话 - 关于洗涤剂广告父亲姗姗来迟地意识到他为女儿而不是帮助家务,或者这个最近的耐克广告是印度女性运动学,少数女性参加体育运动。这里的想法似乎是一般女性赋权可以允许(中产阶级)女性稍微推动性别规范的界限。

但是,性别规范的偏差是真正可能的?偏差是一个非常不再用于当代人类学的单词。它表明,可以确定和描述的刚性标准,肯定有几个人类学家会同意。它也是装满耻辱的术语。谁是偏执者?亚博国际登录入口

Virtuoso的极限

通过@jbouie.
通过@jbouie.

Pierre Bourdieu,他着名的结构主义批判练习理论的概述说:

只有一个具有完美指挥他的“生活艺术”的劳动力可以在含糊不清的所有资源和行为的不确定性和情况下,为了产生适合每种案件的行动,以做那些人会说的行为“没有其他事情要做“,并以正确的方式做到这一点。

最近的两个标题 - 抓住故事,Caitlyn Jenner's虚荣博览会封面和瑞秋地被父母突然出现为“白色”,已经突出了对Virtuoso表现的限制:我们社会的界限占据了个人执行性别和种族的能力。亚博国际登录入口

灰姑娘在大舞蹈

如果您在过去一周居住在岩石下,您可能没有注意到NCAA男子的篮球比赛正在进行中。我自己的粉丝包括许多不同的运动,每个运动都有不同的原因,但是男人的锦标赛是今年最具娱乐的电视赛事。我们只需要抛开讽刺的讽刺,以认识到精英级学院体育的问题性质,同时享受它作为教师。对不起!这是另一个帖子。在这里,我想提出符号学的好奇心并获得您的反馈。

非运动粉丝,让我设置舞台。

在篮球赛季的过程中,球队互相扮演并培养他们的技能(或缺乏)的声誉,而本赛季的高潮是一项锦标赛,只有选择团队才能播放。作为竞技表明,这是一个戏剧的大量戏剧,因为一个复杂的选择流程决定哪些团队将扮演他们将在哪些顺序达到。随着预期的构建和媒体炒作机进入过载,我们经常听到篮球锦标赛作为“舞蹈”或“大舞”。在这个叙述中,选择过程被比作求爱仪式,并且团队作为可用的女性,每个人都希望尽可能地出现,以便吸引追求者的最关注。

选择过程导致每个代表其质量的团队的数值排名。比赛开始追逐最弱势的反对最强。从理论上讲,这应该给最强的球队获得最佳的进步机会,但每年他们都是惊人的扰乱,失败者击败了一个沉重的团队。

如果一个失败者连续两次获胜,就被称为“灰姑娘”。在这个著名的民间故事中,灰姑娘,一个在家庭中处于结构劣势的女孩,经历了一场转变,她变得比之前折磨她的母亲(和姐妹们)更美丽、更强大。在这个故事的迪斯尼版本中,这个版本在美国年轻人中最受欢迎,灰姑娘戴着面具去参加舞会,当她在那里时,一位王子向她求婚,而她的姐妹和母亲看起来无力阻止她。
亚博国际登录入口

种族是一种技术(性别也是如此)

我认为有两种谈论种族和种族主义的两种方式,经常被混淆,我认为这种混乱是在各种在线辩论中有很多浪费的能量负责。关于性别和性别歧视的讨论也是如此。一方面,我们对种族主义/性感的道德观点。这种观点似乎更有可能被人们欺骗种族主义/性别歧视的指控而不是那些试图引起关注他们的人,而不是完全。另一方面,那些呼唤种族主义/性别歧视的人更有可能谈论种族/性别作为权力的技术,这些技术都致力于系统地边缘化某些声音(和某些生命),而不是他们将任何人指责任何人不道德。

亚博国际登录入口

为什么Lamilly不会持久

[这是一个邀请的帖子伊丽莎白下巴,在加利福尼亚州帕萨迪纳艺术中心设计中的MFA计划教授。]

去年,Nickolay Lamm用他的“真正的芭比娃娃“使用19岁女性的平均测量的标志性娃娃的重要性,而不是无尽的批评的超级销售娃娃的无尽不真实的比例。现在LAMM正在拍摄那个娃娃,以“Lamilly”命名为生产。我不想成为一个仇恨,但我认为Lamilly将坦克。

亚博国际登录入口

打开色情图标:性感的图书管理员

我最近遇到了博客帖子顽皮的图书馆员和智力的色情,这些声明在现代生活中解释了“性感图书管理员”形象的持久吸引力。Aside from the post’s dismissable evolutionary psychology conclusions, the author raises some interesting points about the ways the image of the librarian in our culture intersects with and embodies certain aspects of modern eroticism, grounding his or her (the author is identified as “J.M. McFee” with no bio) argument in a highly individualized literary psychological approach.

性感图书管理员作为美国性心理的一个方面,这一隐喻让我感兴趣了很长一段时间——事实上,它激发了我对美国文化中的性的学术兴趣,并最终驱使我进入女性研究领域。所以我很想知道这个j。m。麦克菲会说些什么。不幸的是,在没有任何历史或文化背景的情况下,我发现麦克菲的思考相当无用。例如,“眼镜和印刷媒体已经足够古色古香,就像吊袜带和骑用庄稼一样被盲目崇拜”的论点。可以be true (though I rather doubt it, since eyeglasses and books are very much part of our daily lives in a way that garter belts absolutely aren’t) but even so, it doesn’t tell us very much about why librarians have become so idealized and not, say, book store clerks, editors, or opticians.

图书馆员的性化并不孤单在我们的文化博罗特中,也不能与美国(可能是西方)性行为的整体结构分开。虽然我不能自由地拥有整个故事,但我希望这里至少要有一个整个故事可能看起来的概要。亚博国际登录入口

重大新闻!

三大公告......

成立于2005年,野蛮人现在九岁。亚博官网app我们当前的设计是我使用的默认WordPress模板,当我们原来的(更加丰富多彩)的主题被损坏时,防止Google索引我们的网站。然后我们的网站再次在一年前再次在我们的托管公司决定不想尊重它已经买到的较小公司制定的承诺。这对我们来说这是一个可怕的危机,因为我们在某些年度没有备份该网站,错误地认为我们的主人代表我们的备份。不确定下一步,我们将此临时站点扔到WordPress.com上,使用之前使用的相同的通用模板。现在所有这些即将改变,以及许多其他事情也是如此。

亚博国际登录入口

会议别致,或者,如何像人类学家一样穿着

卡罗尔·麦格拉纳汉与凯特·费舍尔、雷切尔·弗莱明、威利·伦珀特和玛妮·汤姆森合著

想知道要穿什么AAAS吗?我们已经让你覆盖了。适合女性:在手提箱中扔几条围巾,一个合适的黑色衣服,一双踢屁股或靴子,以及一些人类学“flair”,你应该好好去。男人需要打包漂亮的牛仔裤,一个很好的扣子衬衫和PièceRésistance:一件时尚的夹克。除非你是考古学家。然后你需要的只是牛仔裤。

世界各地的人类学家是今年11月20日至24日举行的美国人类学协会会议(“AAAS”)的举行包装。亚博官网app什么,你可能知道,他们包装吗?人类学家在AAAS在每年聚集成千上万的人类学家聚集我们已经转向我们的社交媒体网络,了解,在Twitter上发布这个问题,并在多个Facebook帐户上学习本周时尚选择人类学家正在制作的人类学家。亚博国际登录入口

鸽子思想

youtube [http://www.youtube.com/watch?v=XpaOjMXyJGk?rel=0]

最新的Dove广告活动,“真正的美丽草图”已经赢得了它的份额非常批评:“鸽子由联合利华拥有- 拥有斧头的同一家公司,令人厌恶的广告之王。““真正的出卖是仍然女人应该关心陌生人是否认为她很漂亮。” That the women in the ads don’t look like the women one sees “在地铁上,在高速公路休息站,在郊区商场“那是……”主要参与者“大多是白人,金发女郎,瘦,年轻。等等。

这一切都是真的。但我对广告的兴趣是教学。对我来说,这是我所谓的“思想弯曲理论”的完美插图。

亚博国际登录入口

母亲是什么意思?

今天早上走出来返回逾期的图书馆书(女孩的大胆书(当然)天气寒冷且有风,冬天昨晚刚刚抵达弗吉尼亚海岸。当我沿着主街走向公共图书馆时,附近教堂的钟声开始敲响,以纪念桑迪胡克惨案中的遇难者。我数了一下有二十六个钟,这很了不起因为一周前的今天有二十七个人被谋杀了。

当然,象征性地忽略了这种声音纪念的人是亚当拉扎的母亲,南希,他们已经成为角色非格拉拉塔,而不仅仅是为了让他带走纠正案例而生出来。因为一些这似乎是一个令人惊讶和不可原谅的错误,也许更多的是在枪支周围长大的人中。但随着活动家在枪支控制的原因周围反弹男性气质和育儿的性别政治只是轰击了表面。

在互联网上采取博客和评论委员会来宣布南希兰扎的一个不适合的母亲,以反思养育精神疾病的孩子的困难,并批评他人的意见和言论。似乎,大家似乎对一个适当的母亲来说都有意见,他们并不害羞地宣传他们对别人应该做的事情来达到母亲标准的看法。

在华盛顿邮政报告中来自纽敦,CT,引用了一位当地居民,“我感到觉得母亲比朝着儿子更愤怒。”

作为一个非母亲,我对此感到非常惊讶。也许那些是母亲的人已经熟悉了这种话语的力量来实施符合性。像所有秩序的所有成员一样,人类对我们社区中他人的生殖行为尚未感兴趣,特别是在哪里,以及母亲的发生。

在美国,孩子被认为是母亲生活中最重要的东西。这种态度影响了当前关于堕胎的辩论,例如,这实际上是一场关于做母亲意味着什么的辩论。母亲们通常秉持着维多利亚时代的女性理想,即完全无私和无条件的爱,比如,一个女人追求自己的兴趣,就是让别人来评判她为人父母的价值。男人和父亲不会以这种方式被监视。

可悲的是,亚当·兰扎(Adam Lanza)可以拿到他母亲的枪,她和其他26人都死于他的暴怒。看来她也没能挺过公众对她为人父母价值的评判。然而,我还没有看到任何权威人士对亚当•兰扎(Adam Lanza)父亲的相对优点或缺点进行评论。我们的社会对监控女性的育儿行为比对男性更感兴趣。

对女性的暴力x 2

这可能属于社会学形象,但我还是要把它发到这里。我刚读这项简要介绍了关于俄罗斯暴力侵害妇女的文章,阅读后读过来自世界卫生组织的情况介绍。当我回头看这篇文章时,我注意到有些东西似乎不对劲。以下是截图,看看你是否能够理解:

妇女作为暴力目标,比一个方式更多。有时它更加公开,有时它是一个隐藏的表面,就像这个广告一样,刚刚恰好张贴了关于暴力对妇女的文章。每次刷新页面时,它都是这些广告中的一个。它只是其中一个人可以将我们的社会世界的各种股票或电流带到一起。不同形式的暴力,不同的层,一起举行据说巧合时刻。但有时这些时刻告诉我们很多关于更大的问题,问题和普遍的暴力形式。