标签档案:语言

把文化看成一个国家

中文翻译

在今年的台湾人类学年会,台湾人类学博客番石榴人类学举办了一场公众活动,邀请博客成员发表五分钟的演讲。闪电会谈”关于文化政策的话题。五月,台湾新任文化部长程立春先生宣布计划召开全国会议,制定《文化基本法》为了台湾。这些会谈旨在反映政府在塑造文化政策方面的作用,以及人类学家在塑造政府政策方面的作用。下面是我用中文讲的英语版本。2

国家必须“看到”文化

国家文化政策面临的核心问题是需要让国家看到文化。毕竟,如果国家不能“看到”文化,它如何调节呢?战后台湾的文化政策发生了巨大的变化:从提倡以中国为中心的文化民族主义到接受多元文化主义。但无论是单一文化主义还是多元文化主义,国家是否要抑制或鼓励地方文化的发展,它必须首先能够“看见”他们。亚博国际登录入口

语言,权力,大麻是一种医学

作者:Elisa(EJ)Sobo

美国大麻市场正在迅速转变,我们谈论植物及其用途的方式也是如此。停止禁止的努力导致利益相关者群体的扩散,每个都有自己的标签偏好。采访了在医学上使用大麻的南加州父母对于有难治性癫痫(药物控制不了的癫痫发作)让我明白了名字的重要性。它的重要性取决于谁在说话,当涉及到这个工厂和它的产品时,他或他想要达到的目标。

Cannabis-marijuana -有许多医疗应用,包括癫痫.父母对此的兴趣在以下情况下急剧上升:CNN以丹佛的一个孩子为例介绍了它的成功.然而,对这种植物的科学研究很少(它的法律分类使得这一问题变得棘手)。所以医生一般不会主动帮助父母使用它。口头传述的,在线资源,当父母计算出孩子的大麻剂量和其他方面的方案时,供应商的承诺往往是父母必须遵守的。我的研究探索了他们是如何做到这一点的,这对我们理解普通公民如何为生物医学的知识库和治疗工具包做出贡献具有重要意义。调查结果还可用于帮助改善这些弱势家庭的服务提供。亚博国际登录入口

詹妮弗·杰克逊对语言人类学的精彩描述

詹妮弗·杰克逊于今年5月去世,享年39岁。这是一个节选从讣告,运行在人类学新闻:

我们哀悼她失去了聪明才智,快速的微笑和顽皮的幽默。她以在政治和社会公正方面的深刻研究而闻名。她把对诗学的敏锐的艺术感融入到她的人种学观察中,正如她在2013年的书中所写的那样政治演说与漫画:马达加斯加民主进程的人种志。她对美国政治语言的独到见解被国家媒体报道。詹妮弗在美国人类学协会工作,首先是执行委员会的学生席位,然后是语言人类学协会的执行委员会。

将会有一座纪念碑为了她在丹佛的美国汽车协会的荣誉。我个人不认识她,但在台湾,我们通过阅读来纪念她她的民族志.这是一本好书,有很多原因值得一读,但我特别喜欢她在引言中对语言人类学学科的描述(pp。xxiii-xxv)。(这句话很长,但我看不到任何我想剪的东西。)亚博国际登录入口

博阿斯和种族主义文化

问题不在于博阿斯对文化的看法是错误的。而是他告诉人类学家,他们是唯一正确的。

这句话是从鲍曼和布里格斯获奖书的结尾到倒数第二章。现代性之声.这本书用的是福柯式的系谱方法为了追溯民俗研究从苏格兰启蒙运动开始的发展历程,通过它在德国浪漫主义下的发展,最后是博阿斯和人类学的诞生。在这样做的过程中,这本书重点介绍了一些有关文化的相互关联的思想,语言,以及现代性以及从口头传统中创造文本的方法论问题。当他们授予这本书爱德华·萨皮尔图书奖语言人类学学会写的:

鲍曼和布里格斯认为,当代以种族为基础制定社会不平等方案的努力,性别,阶级和国籍似乎是强制性和合法的,依靠对语言和传统根深蒂固的观念。显示了现代性的批评者如何无意中复制这些基础小说,他们提出了新的战略来挑战这些现代性声音的不民主影响。

尽管这些主题贯穿他们的书,它们有时似乎只有历史意义。毕竟,像赫尔德和格林兄弟这样的学者与民族主义的兴起有关所以似乎没有多少是“无意识的”在他们对这些意识形态的复制中。它只出现在关于博阿斯的倒数第二章,以批判种族主义和民族主义而闻名的学者,这些早期学者的相关性(以及系谱方法的重要性)对读者来说真的很清楚。在这个家族中,博阿斯是“自我”。但在这一章之前,他一直没有出现在故事中。

亚博国际登录入口

屈尊的策略

中文翻译

Facebook首席执行官马克•扎克伯格(Mark Zuckerberg)本周接受了中文采访,这是一个重大新闻。你可以在这里看到采访的开始:

http://youtu.be/n_168pH9GJk

正如你所听到的,扎克伯格的表现受到了“同学们和教员们的反复欢呼和掌声”。我不想挑剔扎克伯格的中文——他才刚刚开始学中文几年前,但仍然比我认识的一些在台湾生活了十多年的人做得更好。我也不想关注他后来在互联网上的各种反应。相反,我想做一个思维实验。你能想象西方观众为一位中国CEO的英语演讲欢呼喝彩吗?

皮埃尔·布迪厄使用了“屈尊俯就的策略”这一术语指“象征性否定的行为”两种语言之间的权力关系。亚博国际登录入口

”怎么发音? ?荷兰国际集团(ing)”?

昨夜300多名学生和示威者占领了台湾立法院以抗议与中国的秘密贸易协定。关于抗议活动的背景和背景,我建议你读一下迈克尔·特顿的优秀作品。关于ECFA贸易协定的博客文章.还有英语直播博客为那些希望随着新闻发展而关注新闻的人举行的抗议活动。我想重点讲的是,然而,这是来自该博客的一张图片:亚博国际登录入口

移情:一个短暂的概念历史和人类学问题

Savage Minds欢迎客座博客写手亚博官网app琳赛铃

在我第一职位,我提出人类学可能特别适合通过移情的概念来思考。在北美,“移情”已经成为关怀艺术中的一个重要术语。从自助到医疗保健,同理心似乎是可以而且应该培养的。2006,奥巴马总统宣布共情逆差”比联邦预算赤字更紧迫这种说法的规模反映了一种日益流行的观点,即同理心是解决大问题的良方,复杂的问题。在他2010年的畅销书中移情的文明,美国社会理论家杰瑞米·里夫金认为“全球移情意识”可以恢复全球经济并解决气候变化。

上周的评论员恰当地指出,“移情”已成为更广泛担忧的借口。从你们这些社会工作者的角度来看,卫生保健专家等人明确表示,制度化的同理心是将问题下载到本已捉襟见肘的人员身上。作为一名前公立学校教师,我同意,把同理心当作我们这个时代的麻烦的烟幕弹是很有诱惑力的。然而,我不断地回到人类学的共同原则上来,扣款判决,和我们一起工作的人住在一起。我不是在争论“赞成”或“反对”同理心。坦率地说,我很好奇。这个词在北美的语境中有什么含义,移情是什么真正的与他人联系的方式?移情一直试图捕捉,但不知何故却无法捕捉?对移情热潮感到困惑,我向一位好朋友请教。作为一个专攻情感和情感史的分析哲学家,她有很多东西要教我关于这个词弯曲的概念路径。她很慷慨地分享她所知道的,我想和大家分享一下我在这里学到的东西。亚博国际登录入口

人类学,同理心和其他关于情绪的

Savage Minds欢迎客座博客写手亚博官网app琳赛铃

在过去的几周里,社会工作学者成为流行心理学网络超级明星布伦伊棕色推出了动画短片总结了她许多关于移情的文章。它的开场白是在同情心和同情心之间划清界限。同理心会促进联系,而同情会导致脱节。对于你们这些在情绪人类学领域很有经验的人来说,我想,很容易想出跨文化的场景来取代流行心理(请做!).在美国自助类书籍中,这种同情已经变成了坏人,这并不奇怪。在心理学和分析哲学中,同理心和同情心是被称为“其他有关情绪”的更大群体的一部分。讨论他人对情感的适当性,从同情到同情,再到同情心,这都有助于形成一个规范的世界。在这种情况下,同理心感觉很好,同情是不好的。

亚博国际登录入口

Kotahi马诺Kaika,Kotahi Mano Wawata(学习濒危语言第9部分)

部分其中系列我抱怨台湾原住民的语言被教授得更像是死语言,而不是活语言。

当我和另一个学生讨论我想拥有更好的沟通能力时,这一点深深地打动了我。我花了很长时间来解释我的意思,我慢慢明白了,其他学生真的不希望能以这种方式使用这种语言。

所以我很高兴花莲部落学院印度国立大学土著研究学院能够安排两名毛利语活动家,Hana奥雷根(PDF]还有梅根·格雷斯,两者都与M_ori和Pasifika研究中心在基督城理工学院,来到花莲,分享他们的想法和经历。Hana和Megan在语言复兴上有一个非常不同的方法——强调建立一种活的语言。因此,他们的工作重点是在家里,不仅仅是在教室里。

亚博国际登录入口

艾米斯希伯来语学校(濒危语言学习第8部分)

[这是6日8日分期付款正在进行的系列.]

我又正式成为学生了。

上面是我在“花莲部落学院”的学生证照片。实际上是官方英文名称在他们的网页上是“花莲原住民社区学院”这听起来对我的人类学耳朵更好。台湾原住民社区学院并非学位授予机构。课程往往是短期课程,侧重于土著文化,尽管他们提供像纪录片制作这样的主题来帮助学生学习记录他们自己的文化。我参加了一个为期八周的阿美语课程。(与此同时,我还在自己的大学继续旁听土著语言课程。)

虽然这些课程对我的研究很有帮助,我仍然觉得我的语言技能没有多大进步。不像流行音乐播音员,他最近在一个村子里住了半年,家里有很多老人,他们仍然会说阿米斯语,我把大部分时间都花在没有什么能力的年轻学生身上。但更重要的是,我逐渐意识到,我的研究重点放在官方语言振兴努力实际上是一个障碍,当谈到语言学习。这就是我今天想写的。

亚博国际登录入口

电梯女郎

在《纽约时报》(New York Times)的一篇老文章中,一位记者称赞这位日本电梯女孩的声音特别刺耳和高亢。其他美国人也同样取笑这种女性化的服务行业,把它描述成一个特别无关和空虚的工作。日本第一批电梯女郎出现在1929年,当新开的松崎百货上野分店推广诸如空调之类的新功能时,它自己的邮局,八部女性电梯。从那时起,电梯女孩就对文化产生了浓厚的兴趣,出现在许多漫画中,电视剧系列,电影,你好,凯蒂的化身,小说和其他媒体。她从2006年开始在麦当劳的广告中大受欢迎,她一只手嚼着汉堡,另一只手按下关门按钮阻止乘客登机。“我现在想吃东西”这句话出现在屏幕上。

视频链接.

[不幸的是,这个视频禁止嵌入,如果有人知道我们可以使用的不同版本,请在评论中告诉我们。(编辑)

我想认真对待电梯女孩,把它作为重塑女性文化历史的更大努力的一部分。在即将出版的一本书中,我跟踪了女性化职业的历史和表现,以及当代电梯女工的培训和经验。例如,让外国人如此恼火的高音是故意装出来的。作为培训的一部分,电梯女工们练习在精心设计的声乐表演中说话,以提醒顾客他们不能聊天:她们在履行职业职责。预先确定的公告,以东京为基地的“标准”交货方言,同时也让来自不同地区和阶级背景的女性有机会在理想的城市环境中优雅地工作。有个性的工作和制服脱衣电梯女郎,因此,让观察者能够想象自己对这些女人的幻想(毫不奇怪,电梯女孩在幻想媒体和色情作品中占有重要地位)。但对于开电梯的女孩来说,她在这样一份公共服务工作中可能经历的脆弱性,受到了制服和演讲稿的保护。

垃圾,你很酷的人工制品

我在芝加哥教一门关于写作系统的课程,从一笔小额拨款中获得的资金允许我限制班级规模。所以我们装上一辆面包车,参观了该地区的博物馆,那里收藏着独特的手稿文物。我还安排了客座学者和策展人给我们讲解具体的写作系统。我们行程中的一个地方是芝加哥大学的博物馆,我们钦佩一些罕见的中国“甲骨文”。这些是牛肩胛骨和乌龟整形器雕刻的最早形式的中国文字。

假甲骨文,了约1910

负责和我们讨论甲骨文的研究生馆长很聪明,很认真。当被问到“菲尔德博物馆没有这些吗?”他冷笑道,“哦,不,这些都是荒谬的假货。”对我来说,这是他说的最有趣的事情。他所不知道的是,我一直在寻找合适的伪文章。我最终在菲尔德自然历史博物馆(Field Museum of Natural History)拍摄的假甲骨,现在是我最珍贵的物品之一。我的学生们也为我日益增长的收藏做出了巨大贡献:一双用埃及象形文字编织的威斯康星袜子(很多鸟!),一个绣着胡言乱语的汉字的钱袋,还有一件华丽的蓝色丝印T恤,上面有一首颠倒的日本诗。亚博国际登录入口

与白人交谈的七种方式

中国是一个硬语言学习,我是第一个承认我还有很长的路要走。但在过去的六年里,我一直是在中国教书所以我已经达到了一定程度的流利程度,即使没有人在电话里和我交谈超过五分钟,也会把我误认为是一个以英语为母语的人。在美国,人们普遍认为每个人都应该而且能够学会说一口流利的英语,不管他们来自哪里。人们有时甚至因不讲英语而被解雇在工作中[参见]。但在台湾情况正好相反,有一种假设是,没有非华裔的人能学会说这种语言。由于这个原因,当有人看到一个白人走进一家商店或餐馆时,第一个假设是与你的沟通会有问题。

当然,这种情况也发生在美国。我曾经读过一项研究在不同的学生组中,播放同一个音频讲座,但使用不同的假定演讲者照片。当照片是一个亚洲人的时候,学生们在考试中表现得更差,实际上,与照片中的白人相比,保留/理解讲座的内容要少一些。我不知道这个研究是否被复制,但我确实认为,对沟通问题的期望是一种自我实现的预言,会导致理解力下降。这个问题在台湾这样一个非亚洲移民相对较少的社会中更加复杂。但并不是每个人都以同样的方式回应外国人,这些年来,我编纂了一份关于人们如何应对必须与外国人交谈的挑战的心理清单。以下是陌生人和我说话时的七种反应。

第一,有“外国人恐慌”这一点在与害怕为了完成工作而不得不使用英语的服务人员打交道时经常得到证明。我见过女售货员躲在英语说得更好的同事后面。我身边的一些人转过身来,好像在寻找智慧生命的迹象,因为他们从来没有想过他们能直接和我交谈。我也看到过很多人在地上敲着脑袋,为说不出更好的英语而道歉。幸运的是,几句中文话,不管发音有多糟糕,通常足以平息恐慌,建立一个更常规的服务接触(当与年轻女性打交道时,这通常只是在一些咯咯的笑声和额外的道歉之后)。亚博国际登录入口

火灾现场记录器(学习濒危语言第7部分)

这是第6部分正在进行的系列学习一门濒临灭绝的语言。这篇文章也符合我们的“我们使用的工具”系列。)

如上所述我的上一个帖子,在目标语言中收听大量音频是我学习语言方法的一个关键部分。因为这个原因,我需要一个好的现场录音应用程序为我的iPhone。我花了很多时间(因为你不能演示大多数应用程序而不购买它们)寻找一个工作流,让我记录,编辑,在同一个应用程序中收听音频。我希望它都在一个应用程序中,因为我发现有时我想回去重新编辑一个文件。目前,不通过桌面将文件发送到iTunes也很困难。最后,我找到了一个很好的应用程序,它完全满足了我的需求:Fire2现场记录器.

亚博国际登录入口