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像国家一样看到文化

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在今年的台湾人类学年会,台湾族群人类学博客番石榴人类学托管了一个公共活动,邀请博客成员提供五分钟“闪电谈判“论文化政策的主题。5月,台湾新的文化部长程立春丽丽宣布计划举办全国会议,目的是为台湾建立“基础文化法”。1这些谈判是反思政府在塑造文化政策方面的作用以及人类学家在塑造政府政策中的作用。以下是我给中文的谈话的英文版。2

国家必须“看到”文化

州文化政策面临的核心问题是需要对国家来说明显的文化。毕竟,如果国家不能“看到”文化,它怎样可以规定它?战后台湾对文化政策产生了巨大变化:从促进中方的文化民族主义,拥抱多元文化主义。但无论是单文化主义还是多元文化主义,国家是想要压制还是鼓励当地文化的发展,它必须首先“看到”他们。亚博国际登录入口

语言,力量和锅:谈到大麻作为药物

通过:ELISA(EJ)SOBO

美国大麻景观很快地转移,我们谈论植物的方式也是如此。推动最终其禁令已引起利益相关者团体的扩散,每个人都有自己的标签偏好。采访使用大麻的南加州父母为孩子们顽固的癫痫(药学上不受控制的癫痫发作)告诉我,一个名字很重要 - 很多。根据谁在谈论,它是如何与谁交谈的,以及他或他在涉及到这种植物及其产品的情况下旨在实现什么。

cannabis-marijuana-有很多医学应用,包括癫痫.父母对此的兴趣急剧飙升CNN与丹佛的孩子一起成功.然而,关于这种植物的科学研究很少(它的法律分类使得这很棘手),所以医生通常不会主动帮助父母使用它。当父母为孩子确定大麻的剂量和其他方面时,口口相传、网络资源和供应商的承诺往往是他们唯一需要依靠的东西。我的研究探讨了他们是如何处理这一问题的,这对我们理解普通公民是如何为生物医学的知识库和治疗工具包做出贡献具有启示意义。研究结果还可用于帮助改善为这些弱势家庭提供的服务。亚博国际登录入口

詹妮弗杰克逊的语言人类学的精彩描述

詹妮弗·杰克逊今年5月在39岁的时候去世了。这是从ob告的摘录人类学新闻

我们哀悼失去她聪明的心灵,快速微笑和恶作剧的幽默。她闻名于政治和社会正义的策略奖学金。她对诗学致以热衷的艺术意识,进入她的民族造影观测,如她2013年的书中所示政治漫画和漫画:马达加斯加民主进程的民族图。她对美国政治语言的眼睛开放的见解是在国家媒体中的特色。珍妮弗为美国人类学协会提供服务,首先是执行局的学生座位,然后是语言人类学的执行委员会。

将有一座纪念碑在丹佛的AAA荣誉中。我个人不认识她,但在台湾我们在读书中尊重她她的民族志.这是一本很好的书,因为很多原因值得一读,但我特别喜欢她在导言(xxiii-xxv页)中对语言人类学学科的描述。(这是一个很长的引用,但我看不到我想要删除的东西。)亚博国际登录入口

蟒蛇和种族主义的文化

问题不在于博厄斯对文化的看法是错的。而是他告诉人类学家,他们是唯一正确的人。

此报价是鲍曼和布里格斯屡获殊荣的书籍倒数第二章的结论现代性的声音.这本书聘请了一个福科州族学方法追踪苏格兰启蒙的民间传说研究的发展,通过德国浪漫主义的发展,结束了蟒蛇和人类学诞生。这样做,这本书侧重于一些关于文化,语言和现代性的相互关联的想法以及来自口头传统的文本的方法论问题。当他们授予这本书时爱德华·萨皮尔图书奖语言人类学学会写道

鲍曼和布里格斯认为,当代努力根据种族,性别,阶级和国籍制定社会不平等方案,似乎引人注目和合法,依靠深深根源的语言和传统的想法。展示了现代性不知不觉地重现这些基本小说的批评者,他们建议挑战这些现代性声音的不民主影响的新策略。

虽然这些主题贯穿全书,但它们有时似乎只具有历史意义。毕竟,像赫尔德或格林兄弟这样的学者与民族主义的兴起有联系,所以在他们复制这些意识形态的过程中似乎没有多少是“无意”的。只有在倒数第二章中,以批判种族主义和民族主义而闻名的学者博阿斯,读者才真正明白了这些早期学者的相关性(以及系谱方法的重要性)。在这个谱系中,博阿斯是“自我”,但在这一章之前,他已经从故事中消失了。

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屈尊屈服于策略

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Facebook首席执行官Mark Zuckerberg在中国的采访是本周的大新闻。您可以在此处看到采访的开始:

http://youtu.be/n_168pH9GJk

正如您所见,Zuckerberg的表现与“被组装的学生和教师重复欢呼和掌声。“我不想选择Apart Zuckerberg的中文 - 他只开始学习几年前但仍然比我认识的一些在台湾生活了十多年的人做得好。我也不想关注他后来在互联网上引起的各种反应。相反,我想做一个思维实验。你能想象西方观众为一位中国CEO用英语演讲而欢呼和鼓掌吗?

皮埃尔·布迪厄使用了“屈尊策略”这个术语1指两种语言之间权力关系的“象征性否定”行为。亚博国际登录入口

共情:一个短暂的概念史和一个人类学问题

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在我第一篇文章,我提出人类学可能特别适合思考同理心的概念。在北美,“同理心”已经成为关怀艺术中的一个突出术语。从自助到医疗保健,同理心似乎是可以而且应该培养的东西。2006年,奥巴马总统宣布“同情赤字比联邦预算赤字更紧迫。这种说法的规模反映了一种日益流行的观点,即同理心可以为大而复杂的问题提供解决方案。在他2010年的畅销书中移情的文明,美国社会理论家杰里米·里夫金认为“全球异常意识”可以恢复全球经济,解决气候变化。

上周,评论家恰如其分地指出,“同理心”已成为更广泛担忧的代名词。从社会工作者、卫生保健专业人员等的角度来看,它的实施清楚地表明,制度化的同理心是将问题下载到本已紧张的人员身上。作为一名前公立学校教师,我同意,人们很容易把同理心视为我们时代问题的烟幕。然而,我不断地回到人类学关于共情的共同原则——特别是采取视角、保留判断、与共事的人相处。我并不是在“支持”或“反对”同理心。坦白说,我很好奇。在北美的语境中,这个词的含义是什么?同理心试图捕捉哪些与他人相关的非常真实的方式,但不知何故却不能?我对移情热潮感到困惑,于是向一位好朋友请教。作为一名专注于情感和情感历史的分析哲学家,她教了我很多关于这个术语扭曲的概念路径。她是如此慷慨地分享她所知道的,我想我应该分享我在这里学到的。亚博国际登录入口

人类学,同理心和另一个关于情绪

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在过去的几周里,一位社会工作学者变成了流行心理学的网络巨星布伦厄斯棕色的出来了动画短片总结了她关于同理心的文章。首先,它区分了同理心和同情。根据布朗的说法,同理心会促进联系,而同情会导致断开联系。对于那些在情感人类学领域的专家来说,我猜用流行心理学来代替跨文化情景是相当容易的(请这么做!)在美国自助类书籍中,同情心已经成为了坏人,这并不奇怪。在心理学和分析哲学中,同理心和同情是被称为“关于情感的其他”的更大群体的一部分。争论对方关于情感的适当性——从怜悯到同情到同情,再到移情——有助于形成规范的存在世界的方式。这段简短的视频假设我们可以知道什么会让别人感觉好。在这种情况下,同理心会让人感觉良好,而同情会让人感觉糟糕。

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Kotahi Mano Kaika,Kotahi Mano Wawata(学习濒临灭绝的语言第9部分)

部分这个的系列1我抱怨说,台湾本土语言被教得更像死语言而不是活语言。

当我与另一名学生讨论我希望有更好的交流能力时,这一点真的很讨论。我花了很长时间才能解释我的意思,并且在我慢慢恍然大悟,其他学生真的没有期望能够以这种方式使用这种语言。

所以我很高兴花莲部落学院北大的土著研究学院能够安排两名毛利语活动家,Hana O'Regan [PDF.]和梅根恩典,都是附属的毛利和帕西基岛研究中心在基督城理工学院,来到花莲并分享他们的思想和经验。Hana和Megan有一种非常不同的语言振兴方法 - 强调建立一种生活语言的方法。因此,他们的工作的重点是在家庭中,而不是(只是)在教室里。

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Amis希伯来学校(学习濒临灭绝的语言第8部分)

[这是681分期付款正在进行的系列.]

我再次正式为学生。

以上是我学生ID的图片来自“花莲部落学院”。实际上是官方英语名称在他们的网页上是“花莲原住民社区学院”,在我的人类学耳朵里听起来更好。台湾原住民社区学院并不是授予学位的机构。课程往往是关注土著文化的短期课程,尽管他们提供纪录片制作等课程,帮助学生学习记录自己的文化。我报名参加了一个为期八周的埃米斯语课程。(与此同时,我还在自己的大学继续旁听土著语言课程。)

虽然这些课程对我的研究很有帮助,但我仍然觉得我的语言技能没有多大进步。不像DJ.我的大部分时间都花在那些能力不强的年轻学生身上。但更重要的是,我开始意识到,我的研究重点是官方语言复兴的努力,实际上是一种障碍,当谈到语言学习。这就是我今天想写的。

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电梯女孩

在一个古老的纽约时报,一名记者记者纪念日本电梯女孩的声音,特别是刺穿和高亢。其他美国人同样取笑了这个女性化的服务职业,将其描述为特别是无关紧要的工作。日本的第一款电梯女孩出现在1929年,当时新重新开放的松下百货百货商店促进了新颖的功能,如空调,其邮局和女性运营的八个电梯。从那时起,电梯女孩一直存在很大的文化利益,出现在众多漫画中,电视剧系列,电影,你好小猫化身,小说和其他媒体。她在2006年的麦当劳商业广告中受到了重大打击,其中一只手嚼着汉堡,同时通过用另一只手按下靠近的按钮来防止乘客。屏幕上会出现“我现在想要吃的话”。

视频链接

[不幸的是,本视频无法嵌入,如果有人知道我们可以使用的不同版本,请在评论中告诉我们。(编辑)

我想认真地乘坐电梯女孩,作为更大努力的一部分接受妇女的文化历史。在即将到来的书籍章节中,我跟踪了这​​种女性化职业的历史和代表,以及当代电梯女孩的培训和经验。例如,刺激外国人的高音的声音是故意假的。作为其培训电梯的一部分,女童练习在精心设计的声音表演中,为了提醒客户,他们无法聊天:他们在专业角色方面是值班的。在基于东京的“标准”方言中交付的预先确定的公告也允许妇女来自各种区域和班级背景的机会在期望的城市地点在优雅的环境中工作。工作和统一的地带电梯女孩的个性,从而允许观察者想象他们对这些女性的幻想(令人惊讶的是,在幻想媒体和色情内突出的电梯女孩突出地占据了幻想。但对于电梯女孩自己,她可能在这种公共服务工作中经历的脆弱性受到统一和脚本的语音的保护。

给你垃圾,对我很酷

我正在教授芝加哥写作系统的课程,一小部分资金的资金使我能够限制班级。所以我们装入了一辆面包车并访问了房子独特的剧本工件的地区的博物馆。我还安排了嘉宾学者和策展人与我们交谈了解特定的写作系统。我们的行程中的一个地方是芝加哥大学的博物馆,我们钦佩了一些罕见的中国“甲骨文”。这些是牛肩胛骨和乌龟保修,以最早形式的中文写作雕刻。

仿甲骨文,1910年左右制造

分配给我们谈论甲骨文骨骼的研究生策展人是聪明的和尽责的。当被问到“不是现场博物馆有这些?”他嘲笑,“哦,不,那些是荒谬的假货,”这对我来说是他所说的最有趣的事情。他不知道的是我寻求找到拨款和伪写作的追求。我最终在自然历史博物馆拍摄的假冒甲骨文骨骼现在是我珍贵的物品中。我的学生也为我的越来越多的收藏贡献了伟大的发现:一对威斯康星州袜子编织的埃及象形文字(大量的鸟类!),一个硬币钱包,刺绣的鹅卵石汉字,以及一件华丽的天蓝色丝绸屏幕T恤颠倒了日本诗。亚博国际登录入口

七种与白人交谈的方式

中国是A.硬语言要学习,我是第一个承认我还有很长的路要走。但在过去的六年里,我一直在在中国教书所以我已经取得了一定程度的流利程度,即使没有人在手机上谈到了五分钟以上,我会把我误认为是母语人士。在美国,无论他们从哪里都有,每个人都应该并且可以学会成为一名流利的英语演讲者。人们有时甚至是因为不会说英语而被解雇在工作中[也见]。但在台湾它是相反的,有一个假设没有人族人的人可以学会说语言。出于这个原因,当有人看到一个白人走进商店或餐馆时,第一个假设是与你沟通有问题。

当然,这也发生在美国。我曾经读过一项研究在不同的学生群体中扮演相同的音频讲座,但用不同的扬声器的照片。当照片是一个亚洲人的学生在测试中表现较差,实际上保留/理解讲座的少于照片的讲义而不是白人。我不知道这项研究是否已经复制了,但我认为通信问题的期望是自我实现的预言,导致理解力减少。这一问题在台湾等社会中复杂化,其中非亚洲移民相对较少。但并非每个人都以同样的方式回应外国人,多年来我编制了一种智能清单,这些方法是人们回应不得不与外国人交谈的挑战。以下是七种方式陌生人在必须与我交谈时作出反应的列表。

首先是“外国人恐慌”,这在服务人员害怕工作时必须使用英语时得到证明。我见过一些女售货员躲在英语说得更好的同事后面。站在我旁边的人转过身来,好像在寻找智慧生命的迹象,因为他们从来没有想过他们可能会和我直接交谈。我还见过有人因为英语说得不好而用头撞地道歉。幸运的是,几个中文单词,不管发音多么糟糕,通常就足以平息恐慌,并建立一个更常规的服务接触(在处理年轻女性时,这通常只是在一些笑声和额外的道歉之后)。亚博国际登录入口

FiRe2野外记录仪(学习一种濒危语言Part 7)

[这是第6期正在进行的系列学习濒危语言。这篇文章也适用于我们的“我们使用的工具”系列。

如上所述我的上一个帖子在我学习语言的过程中,多听目标语言的音频是一个很重要的部分。因此,我需要一个好的现场记录应用程序,我的iPhone。我花了很多时间和金钱去寻找能够让我在同一款应用中录制、编辑和收听音频的工作流程。我希望所有这些都在一个应用程序中,因为我发现我有时想回去重新编辑一个文件。目前,不通过桌面发送文件到iTunes也很困难。最后,我找到了一款非常棒的应用,它完全符合我的需求:FiRe2字段记录

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