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关于人种学或人类学方法或一般方法的专题

隐私悖论:NSA大规模监控时代的irb

[这封邀请信是丹尼尔·奥马利写的,最近刚从范德比尔特大学文化人类学博士学位毕业。他的研究重点是全球互联网自由运动以及数字技术与新形式民主参与之间的联系。你可以阅读更多关于他和他的研究在这里]

越来越多地,我们的生活是由互联网和其他数字技术调节的。对于像我这样的人类学家,这为研究提供了新的机会,但数字化,交换,个人数据的存储也为我们的参与者带来了新的隐私问题。在我对巴西互联网自由活动人士的研究中,我了解了互联网的潜力,以及数字技术的方式,和,被滥用以侵犯公民自由。我称之为“隐私悖论”,指美国政府立即通过机构审查委员会(IRB)保护研究参与者的隐私,同时大量侵犯他们的隐私,通过大规模监视国家安全机构的全球规模。

隐私悖论在2013年7月对我来说很明显,就在斯诺登泄密暴露了国家安全局的大规模监视一个月后,当我坐下来采访一家巴西IT公司的高层官员时。面试前,我详细说明了我采取的措施,以确保他的个人资料得到保护,我解释说,这是范德比尔特的IRB每美国要求的。法律。一听到这个,IT官员怀疑地看着我。在过去的两个月里,报纸的头版都贴满了详细介绍美国的文章。政府监控项目的代号是棱镜,XKeyscore,和恒星风它利用全球电信基础设施收集世界各地人们的个人数据。我的被采访者精通数字时代的隐私问题,听我说,美国政府关心他的隐私是可笑的。

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笔名2.0:当参与者在Pinterest上时,我们如何隐藏他们的身份?

改变我们分析的人和地方的名字是人类学的标准做法,但是最近学者们一直在质疑保持参与者匿名的必要性甚至可能性,尤其是当他们已经有了社交媒体的存在。在这篇文章中,我分享我所做的匿名化我的研究网站和参与者,我尽我所能开始一个关于匿名化的更广泛问题的讨论,现在侦探工作可以像在谷歌中插入几个搜索词一样简单。

十年前,人类学家凯茜·斯莫尔(Cathy Small)在自己的大学里读本科,做了一项田野调查我的大一:一个教授通过成为学生学到了什么?(2005)她知道,她想通过使用假名来提及参与者和机构,以保护他们的身份。她自称利百加内森“(如果你问我,这是个很好的笔名选择)和北亚利桑那大学的“宇”(首字母的戏剧,NAU)

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注意力缺陷人种学

[下面的文章是由客座博主提供的德尼科拉巷,并且是学术不稳定与人种学产生的关系系列,这里介绍.阅读Lane以前的帖子:邮政1-邮政2-邮报》3]

我们的最后提示在本系列文章中,我们探讨了边缘化或学术不稳定的必要性所产生的可能的美德,这种“新的智力可能性”对人种学的影响总的来说,到目前为止,我一直坚持着我为这些职位设定的轨道,首先通过我在伦敦郊区的生活经历在过去的几年里我过去常去的地铁当我住在那里的时候。在这两种情况下,我都集中在我自己的民族志实践和经验上,特别是在观察实践上。在最后一篇文章中,尽管我想把重点转移到对民族志的影响上,而不是“像实践中那样”。但“如所教或所学”与其说是观察技术,不如说是表征技术。千年后的相关性似乎很明显,许多关于SM的对话线索都来自于这样的观察,即信息技术和数字媒体不仅在人类学领域,而且在教育领域(许多从事实践的人类学家所居住的其他领域)正在产生越来越广泛的影响。

我之前的文章(回顾时我注意到)也非常依赖隐喻和流行文化/科幻的参考,但我现在想不出一个好的理由来改变它,所以,无论好坏,上个月离开英国之前,我最后一次社交的机会是在英国电影研究所的IMAX屏幕前度过的(“英国最大的电影屏幕”)。BFI的表演设备仅与在那里常规放映的电影的出色质量和多样性相匹配,但是这次特别的旅行(有几个参与的学生和其他朋友)是围绕着一个带有一些推测性伪考古学的流行文化活动展开的:普罗米修斯,里德利·斯科特的1979年电影《外星人》的前传。总的来说,这部电影在很大程度上是可以预测的(我有没有提到这是一部3D电影?),但这说明了我的观点,特别是在电影中对阿拉伯劳伦斯的短暂引用中(这是一部完全不同的电影,讲述的是完全不同类型的外星人)。亚博国际登录入口渐次

偏心书写

[下面的文章是由客座博主提供的迪帕斯Reddy,并且是学术不稳定与人种学产生的关系系列,这里介绍.阅读Deepa以前的文章:邮政1-邮政2-POST 3]

注:为清楚起见,于2012年7月26日更新。

对于本系列的最后一篇文章,我发现自己又回到了卡罗尔·麦格拉纳汉几周前的帖子,通过她非常有用的9点图式来描述是什么让人种志发展到今天——意识到无论人种志的生产环境如何,不管我们对人种学的定义是什么,他们总是假定写作.这是在一个特定的模式下写的,最满足的人,如果不是全部,在麦格拉纳汉的文章中列举的标准。专业的,通常很长,单图或其变体。

阿鲁·安代·萨拉恩巴基斯坦式政治土豆的食谱
[点击图片查看更高分辨率版本]

我想说的是:但是当然,不然怎么可能?另一部分,也许是因为我现在需要拼凑出一个职业身份,同时在一个几乎完全崭新的文化景观中重塑自己,并且几乎没有时间投入写作,对人种学的最终产品感到好奇,以及传统写作对民族志事业的中心性。在这篇文章中,因此,我想通过思考减少写作的前景[充分意识到写作永远不会完全被取代;这个想法有点尴尬,反映在这篇文章的两个-惯性导航与制导标题)。亚博国际登录入口渐次

人种学意义

[下面的文章是由客座博主提供的阿里·肯纳,并且是学术不稳定与人种学产生的关系系列,这里介绍.阅读阿里以前的帖子:邮政1&邮政2]

在这篇文章中,我会有一点分歧,写的不是我的工作文化人类学,但是关于那个其他我的项目:呼吸人种学,以及呼吸记录如何体现晚期资本主义的迹象(在当代哮喘流行和美国)。瑜伽行业)。这是一个以我自己的瑜伽练习为基础的项目,冒险的安排,我认为,对于已经在边缘工作的人来说。

迪帕的每周提示询问我们工作中形式和内容之间的关系。这个提示提醒我注意我对我的项目定位的方式,利用具体实践进行民族志研究。重读Carole McGranahan关于人种学教学的文章,我不断地回到奥尔特纳对人种学的理解中,“试图用尽可能多的自我来理解另一个生活世界,就像用认知的工具一样。”Tomie Hahn的舞蹈传播人种志,耸人听闻的知识(2007),是身体和自我如何成为认知工具的有力例子。按照日本传统工作尼翁槟榔,哈恩展示了文化知识是如何通过她自己的经验和实践来体现的。尼翁布约,这种做法持续了30多年。我觉得哈恩的作品最有趣的是她将动作和感觉转化为可理解的分析材料的方式。文化通过舞蹈传播的论点是通过哈恩自己的传播向读者进行的;对视觉的厚重描述,声音,触摸。

哈恩还谈到了具体化人种学的挑战和缺陷——研究她自己的文化,戴着各种帽子,以及协商多重身份。尽管我的项目,我和它的关系,和哈恩的很不一样,耸人听闻的知识是一个持久的试金石,激励我的工作。重要的是要有一个或几个人可以接触到。

在接下来的章节中,我将瑜伽与人种学对话。在第一部分,呼吸成为一种了解的工具;第二,我考虑我的瑜伽练习如何把我定位为民族志学家。亚博国际登录入口渐次

一年一度的身份危机

[下面的文章是由客座博主提供的阿洛克·坎德卡尔,并且是学术不稳定与人种学产生的关系系列,这里介绍.阅读Aalok以前的文章:邮政1&邮政2]

对我来说,跨学科是人种学产生的另一个决定性条件。我的正规研究生教育一直处于初级阶段跨学科部门,我去会议在他们的范围内是跨学科的,我在高度跨学科的背景下,在我的一些研究中,跨学科也是一个研究对象。以前的合作.取决于白天和观众,我的(跨学科)隶属关系位于文化人类学领域之间,科学技术研究(STS)以及南亚研究。我也没有预料到在可预见的将来的任何时候都是跨学科的。一方面,我真的很喜欢在这样的地方工作。广泛阅读,在广泛的学术领域横向交流是一种非常刺激的体验。和也,交叉学科可以是非常丰富的智力生产场所:它们是,毕竟,的“交易区”-在他们所有的洋泾浜里纽约凌乱“忙”谈话)-新知识出现的地方。他们也是,一位同事最近提醒我,学科学科方面不太明显的空间。同样地,不是一个记名的人类学家让我更难想象自己是传统人类学系的一员,在美国的背景下至少是高等教育。无论好坏,旁观者,为了我,必然是跨学科的。

事实上,在STS空间工作是非常令人兴奋的。对于以前没有上过人文社会科学课的人来说,STS提供了一个很好的空间,从中过渡到这些非常不同的科学研究模式。它广泛地介绍了人文科学和社会科学研究的广度:我们的研究生课程是在人类学家的监督下进行的。历史学家,哲学家们,政治科学家,社会学家,和Stser一样。

STS还提供了一套工具,用来审问我之前接受教育的认识论:我们阅读并讨论科学知识是如何呈现出一种看似普遍的特征的,科学如何传播,以及它如何与各种统治模式串通一气。不用说,这种体验并不总是舒适的:被解构的东西,毕竟,是一个完整的世界观——我自己的世界观。这从一开始就是一项令人担忧的工作:就像人类学过去与殖民主义串通一气一样,STS也有自己的恶魔要对付。对科学战争的记忆太新了,在充满政治色彩的背景下(比如气候变化和进化理论),利用类似sts的批评来削弱科学权威,是一个一直存在的风险。然而,把我们拆散的东西重新组装起来的工具并不总是唾手可得:我们面临的挑战,据我所知,是在阐述批评的同时,也与这种批评传播的生态系统相协调。就是这样想出来的,我认为,这使我的研究生教育活跃起来。亚博国际登录入口渐次

缩小差距

[下面的文章是由客座博主提供的德尼科拉巷,并且是学术不稳定与人种学产生的关系系列,这里介绍.阅读Lane以前的帖子:邮政1&邮政2.]

我一直听到哈丁的声音一只飞过布谷鸟的巢在我的脑海里,我在谈论这个帖子——我是在谈论形式!我说的是内容!–但是让我用一个丰富多彩的比喻来说明这个问题:职业的不稳定(正如我们在本系列文章中讨论的那样)对人种学来说有点像伦敦地铁对……嗯,我原以为伦敦,但最好说“下面的伦敦”。尼尔盖曼的电视连续剧《伦敦地铁》的再想象和神话再现乌有乡设置好了。这至少和彩色一样令人困惑,尤其是如果你没赶上演出所以让我试着解释一下。

我很快学会了把脚趾抬向地铁上自动扶梯的尽头。为什么?因为速度很快,几乎总是如此。事实上,速度足够快,以至于你不仅对自己的步伐,而且对自己的步伐有着高度的了解。步行通常情况下,你会经历一段非常流畅的节奏,然后变成一系列的“动作”。在局外人看来,像一级方程式赛车的常客们聚集在一条直线上:如果他们意识到自己跑得太晚,就不能简单地开始跑得更快。他们必须预测并制定策略。那些打破群体同步的人正在表现出“糟糕的形式”可能会得到一声反对的呼噜声,或者更糟的是,被视为游客的耻辱。如果你不在自动扶梯的楼梯平台上抬起你的脚趾,你只是在乞求一次不合时宜的旅行,如果中途停下来寻找指引,上天会帮助你。你几乎可以分辨出春天的正中,巨石阵就像,通过观察令人毛骨悚然的多乘客自动扶梯落地畸形的尖锐滴答声。亚博国际登录入口渐次

流氓?

[下面的帖子由嘉宾博主Nathan Fisk撰写,是关于学术不稳定与人种学产生之间关系的系列文章的一部分,这里介绍.读弥敦此处显示上一篇文章.]

所以,在里面我的最后一篇文章我主要谈到了我作为一名就业边缘的研究生的现状,经历了可能离开学术界的压力。在这篇文章中,我要开始解释我所说的"出卖"通过讨论我在就业市场上的一些经验。明确地,我选择了两个我申请的职位,这最明显地引起了抛售的耻辱。这一切都不是说我认为应该是在任何情况下离开学术界都是一种耻辱,或者那些在学术界之外工作的人“卖完了”。但离开学术界带来的包袱至少值得关注。

在任何给定的工作日,你很可能会发现我坐在前廊的吊椅上,我膝盖上开着一本老旧的MacBook,两只黑猫趴在我脚边。我的求职过程很简单——我使用各种求职网站来搜索包含“定性”一词的职位。在纽约州。除此之外,我逐渐将搜索范围扩大到更具包容性的术语,如“Internet”,“博士”和“研究”。第一次搜索往往会带来我最感兴趣的结果——而且我经常惊喜地发现雇主知道,寻找,具有人种学研究背景的申请人。正如我之前提到的,很多雇主都在寻找有研究经验的人,包括战略咨询公司,媒体公司,营销公司,还有智囊团。然而,这些职位往往位于大城市,所以我最初的几轮申请更多的是针对本地的,非研究职位,在那里我可以想象人种学研究的背景,可能会给我一个优势。

我的第一轮访谈包括一次与高盛全资子公司的访谈。在很多方面,这个职位会让我远离研究工作和人种志实践,使我更接近我以前的IT工作者生活。作为一名信息安全分析师,我会参加各种形式的培训,调查工作,以及合同分析。在我心中,我仍然想象着一个人种志实践的网站——毕竟,信息安全普遍涉及信任和权威网络,培养安全文化往往比强有力的技术保障更重要。在一个特定的企业文化中,员工的日常生活是如何框定信息安全风险的?保护敏感财务信息的合同协议的讨论性工作是什么?虽然这看起来有点理想化,我真诚地认为,民族志实践可以提供对这类问题的新的和有用的见解。亚博国际登录入口渐次

劳埃德公园新闻

[下面的文章是由客座博主提供的德尼科拉巷.这是一系列节目中的第二部学术不稳定与人种学产生的关系,这里介绍.读巷的此处显示上一篇文章.]

在他19世纪晚期的科幻经典中乌有乡消息,工艺美术人物头像威廉•莫里斯假设一个土地乌托邦,私有财产,中央政府,钱,监狱和许多其他现代机构是不存在的。这项工作是为了回应对社会主义项目的普遍批评:“天生的人类”缺乏在社群主义社会工作的动力。虽然一些社会主义倡导者试图通过技术和工业化减少人类的体力劳动来解决这个问题,莫里斯的工作基于这样一个理念,即大部分(如果不是全部的话)工作能够而且应该是创造性的和令人愉快的,随着机械的引入,只为那些不只是劳动,而且要减轻痛苦的罕见情况而保留。对于其所有的浪漫田园主义,莫里斯的作品(尤其是这个想法)在人种学作品“旁观者”的背景下,对我来说似乎很有吸引力。

工业时代对游戏和劳动的分离的侵蚀(在数字时代)一直是UCL数字人类学计划的一个常规主题,但更深层次的是,我一直在思考实地调查的方式,写作,所有其他的活动,包括最好的人种学,都是发挥和工作。以长期参与者观察为例体验事件或观察不可能计划或预见的模式的可能性增加,以及所有那些“人为诱导的形式主义”随着时间的推移,研究人员和告密者之间的熟悉程度越来越高,这会使采访或其他高度结构化的数据收集模式变得越来越宽松。也就是说,突发事件——不可预见的意外事件,“否则事情可能发生的可能性”(2007年马拉比)-和非正式。这两个概念都是游戏的基础。游戏的结果,例如,必须是不确定的,游戏的一些最重要的方面不是规则的形式,而是我们围绕规则学习或协商的内容。显然,人种学需要博特拉伯(或者更恰当地说是“斗争”)以及快乐和创造力,但出于各种好的和坏的原因,我们主要把它当作一种工作活动来讨论。亚博国际登录入口渐次

人类学家对雇佣

[下面的文章是由客座博主提供的迪帕斯Reddy,并且是学术不稳定与人种学产生的关系系列,这里介绍.读Deepa这里以前的文章.]

注:为清楚起见,更新了帖子

实地考察是一种非常难以理解的经历,因为它轻率地忽略了实际问题的任何划分,专业的要求,家庭,工作,甚至时间。我所进行过的关于实地工作的困难的大多数谈话,都总是认识到所涉及的各种实际的、专业的、个人的谈判往往会令人沮丧,压倒性的。在这篇文章中,我考虑到这种情况是如何迫使某些研究决定的,为我们提出的问题和我们选择的项目提供经常无法表达的框架。

我的论文研究的实地调查遵循了相当经典/传统的轨迹,但为了休息,我以6个月的时间休息,以免连续一年离开我丈夫。印度是目前为止,票很贵,但这是可行的,仍然。我住在海得拉巴,研究妇女活动组织及其对印度教的反应。我非常享受在城市环境中野外工作所需要的流浪生活,并且意识到当一个人离开家庭时,做这种工作是最容易的,因此,是告密者和领导决定了我的步伐,确定了我的议程,而不是照顾孩子或父母的现实。但是,经过一年的磨练和许多的顽强和坚持,我们才摆脱了格尔茨所谓的“鬼魂”。在一个网络中更为公认的地位,从中更容易获得信息,而实地考察作为一种体验更令人愉快。

我们的第一个孩子是在一个以教学为中心的机构完成终身制跟踪工作后出生的,有3-3个孩子,既没有研究经费,也没有任何有保证的休假。不过,在任期审查时,仍需满足研究要求。夏天是那里的全部奉献时间,但是在印度夏天很艰难,印度远在半个地球之外,托儿从来都不容易组织,在这段时间里,通过计划中的研究,及时地回到那里重新教学,这听起来让人筋疲力尽,几乎不可能,而且几乎不值得。亚博国际登录入口渐次

出卖

[下面的帖子由嘉宾博主Nathan Fisk撰写,并且是学术不稳定与人种学产生的关系系列,这里介绍.]

在过去的一年里,我必须仔细考虑“卖完”的含义。

我的博客同事们,我可能是离学术界最远的——或者,至少我正朝着这个方向前进。这当然不意味着我要放弃研究,事实恰恰相反。确实如此,然而,意思是我几乎已经放弃了留在学术界寻找终身职位的想法。暂时,不管怎样。相反,我希望能转型到企业界,但最理想的方式是让我能继续做有趣的人种志研究。但是,在我领先之前,让我解释一下我的背景和目前的职位。

2011,我结束了我在STS的博士学位,这是我在为期四年的期限内从我的项目中毕业的第一个,在越来越大的机构压力下,这个期限慢慢变硬。多年来,我辛苦了,也许是妄想,希望如果我在做一个"hot"当我到达博士学位论文的最后一刻,一份工作就会实现。为了我,这个话题就是青少年网络安全。我的论文研究是在学术界之外开展的,并有意将此项目纳入与纽约各地学校管理者见面的机会,希望能扩大我的联系网络,最终完成咨询工作。我设想在州政府中可能存在,做技术政策工作。我以为我还能继续写作,我已经把两本自由职业者的书给我了。

想象中的工作从未真正实现。在经济衰退和我没能预料到我在其他人身上描述和认识到的论文发表后的衰退之间,一切都停滞不前了。我的论文研究在某种程度上使咨询变得困难——学校希望有人进来和孩子们谈论网络欺凌,没有多少人告诉他们网络欺凌的想法是根本问题。在削减预算的过程中,各州的职位已经枯竭,我从来没有真正弄明白如何进入一个可以让我写政策简报的职位。在写作方面,仅仅是考虑到在对这个话题进行了近十年的研究之后,回归到互联网安全问题上来,我就觉得恶心。

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照顾我们的副业

[下面的文章是由客座博主提供的阿里·肯纳,并且是学术不稳定与人种学产生的关系系列,这里介绍.]

学术界可能会发现什么?如果你是学术期刊的总编辑,如文化人类学(CA)副业活动丰富——解决问题开放期刊系统和管理上的内容网址:http://culanth.org;熬夜打开访问对话;运行CA编辑实习生计划;协调各种项目,并找出最好的归档方法;监督日记的制作,印刷和在线;管理重新设计加利福尼亚州的网站。你会花无数的时间和你的电子邮件客户在一起,谈谈你在那里花了多少时间(这是你“忙”谈话)

我没看到我的工作加利福尼亚州作为学术,或者人种学,直到最近。“旁观者”是一个适合我工作的概念加利福尼亚州-日间执行编辑,还有哮喘的民族志学家,瑜伽,以及替代的医疗系统——在晚上,还有周末。我告诉自己我会一直呆在一旁直到我的搭档读完研究生,然后我们可以一起去就业市场。但这不诚实-加利福尼亚州对我来说不仅仅是一天的工作(尤其是当你考虑我真的?度过我的夜晚和周末)。我们的专业金本位制度迫使我,终身的位置。这是我们很多人的结局,我想。另一方面,我热爱我所做的工作加利福尼亚州.这是一个令人难以置信的生产空间,如果不是传统的社会科学研究。

至于我不稳定的职位,我签了12个月的合同,忽略了这个事实。现在。亚博国际登录入口渐次

流动性,多重性,突发事件:知识工作的流沙

[下面的帖子由嘉宾博客劳雷尔·乔治撰写,并且是学术不稳定与人种学产生的关系系列,这里介绍.]

在这篇关于人类学家在学术界边界工作的讨论中,一个合理的起点是对学术环境的陈述。但在当今的学术界,尤其是在其旁观中,谈论环境可能是一件棘手的事情。在传统的美国。以终身学术职位为最终目标的学术轨迹一个简单的名字,秩,所属关系的回答是充分的和预期的。此外,这一小段信息可以提供一个人的智力谱系和倾向的大量信息,相对成功度,以及可能的专业领域。对于今天的许多人来说,尽管如此,无论是在学术界内部还是在学术界之外工作的人,描述一个人的制度状况需要有时间限制的语言,多重性,流动性。我们所取得的这些资格,是否道歉,茎,我相信,从美国学术生涯现实的差距来看。今天,理想化的传统任期职业轨迹,我们仍然将其视为规范。尽管拥有终身制和终身制的人在美国占教师总数的一小部分。学院和大学。最近的统计数据研究大约占美国所有教师的65%到75%学院和大学都是兼职或兼职,只有25%-30%是终身制或终身制。这些数字还不包括那些进入学术界的人,他们的职业生涯看起来就像他们自己的教授和导师,但现在他们全部或部分在学术界之外工作。接下来的几周将讨论这些与人类学和人种学实践有关的问题,这样做将提供关于中心和利润的想法,成功与失败,传统与创新。

第一,不过,快速浏览我的学术和职业轨迹,作为一种案例研究提供。在获得人类学学士学位(投入大量舞蹈)后,我决定先工作一两年,然后再去攻读人类学博士学位。在一位受人尊敬的教授的鼓励下,我申请了哈佛大学舞蹈专业的工作国家艺术基金会(NEA),被完全不同的世界所吸引。几个月过去了,国家能源局没有消息。我认为这是一个信号,我最好不走弯路,继续研究生院的计划,所以我申请了人类学博士学位。仅仅几天前的答复是从研究生课程中发出的,几乎一年后申请了NEA,我被传唤到华盛顿,直流电接受面试。我被录用并接受了这份工作,把我的接受推迟到莱斯大学文化人类学博士。程序,在国家能源局呆了一年半。这是正确的做法,不仅我了解了艺术资助,美国的音乐会舞蹈,以及如何在学术环境之外工作,我还收集了最终博士论文的信息,美国当代舞蹈的多地点人种学。其中包括NEA作为一个现场场地。1997年,我搬到那里做实地调查,但从未离开过。)

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跨国主义,跨学科,协作(或,旁观人种学的一些第一句话)

[下面的文章是由客座博主提供的阿洛克·坎德卡尔,并且是学术不稳定与人种学产生的关系系列,这里介绍.]

我在人类学博客上发表这一系列文章之前的学术轨迹可能有些不合常规,然而,更直接地定位在学院理想的终身制轨道模型中,而不是我的一些同僚。至少。尽管我从研究生院开始就与人类学家密切合作,伴随着文化人类学测量良好(C.F.在这里)我的研究生学位就像这个系列的很多贡献者一样,是在科学技术研究(STS)上。我之前的大学教育是电气工程:在孟买大学(印度)获得学士学位,宾夕法尼亚州立大学硕士学位。我的论文研究,反过来,接着调查了印度工程学生和专业人员(在印度和美国之间)跨国流动的条件:这是一种多地点人种学,在孟买和美国部分地区有实地调查部分(更多关于我即将发表的文章)。我获得了博士学位。在里面STS伦斯勒理工学院在八月2010日,之后我在研究生部做了一年的兼职教授,从2011年7月开始,我一直在技术与社会研究系马斯特里赫特大学在荷兰:首先作为一名博士后,目前担任讲师。

所以,旁观的人种学对我意味着什么?“副业”到底做什么?从我的办公桌后面看像?在很多方面,旁观者,目前,不要把我贬低到学术等级的边缘。当然,我在研究生院做了一年的兼职,那时我刚毕业,正在找工作。但自从,我很幸运找到了一个职位,虽然只是暂时的,给了我一个全职学术学者的所有好处:我有一个(小)个人研究预算,打印和复制预算,常规图书馆访问,我没有过多的教学负担(我的时间在研究和教学之间平均分配)。我有机会获得广泛的机构资源,包括研究资助专家和一系列行政支助人员。当然,学术等级制度也有其重要性,但通常,这些问题同样是在一个与高等教育组织截然不同的新工作环境中导航的问题。我现在的位置,也就是说,几乎没有什么是不稳定的。

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伙计,我的现场在哪里?

[下面的文章是由客座博主提供的德尼科拉巷]

这篇文章是关于学术不稳定与人种学产生之间关系的系列文章的一部分,这里介绍.

上个月,我作为一名计划委员会成员参加了一个小型活动,一年一度伦敦人类学会议。每年六月,人类学系在SOAS金匠伦敦证券交易所加州大学图书馆布鲁内尔,和尤尔(偶尔伦敦卫生与热带医学院)作为一个社区,博士生们聚在一起进行一整天的讨论和小组讨论,学术人员,以及一般的人类学家(主要但不完全是伦敦人)。不出所料,规划委员会希望这次活动的主题能在某种程度上反映学科的当前氛围和伦敦,2012年夏季奥运会的交汇点,欧洲经济危机,和全国反对收费和削减的运动.我们确定的主题是确定性?(带问号)-引起共鸣,适当的疑问和弦。

如果对“确定性”的追求有增无减对学术专业(例如作为典型目标的终身制轨道)我想我只能应付一个典型的总体水平,但很少有这种感觉。当我从技术工作和物理学和计算机科学的学士学位滑到社会科学的时候,它引发了一种认知和专业的蝴蝶效应,即使我愿意,我也无法恢复秩序。我不是从人类学项目中出来的,而是一个科学技术研究项目中出来的。我怀疑这里的许多人会赞同我作为一个STS人的经验(谢天谢地,是有限的):学术工作市场:这个领域的类人类学特征通常在更传统的纪律部门中被接受,或者作为一个项目。精力充沛的“跨学科”或者怀疑“到处都是,一次也没有”。

即使是我在印度北部九个月的实地研究,也基本上采取了学校内的参与者观察的形式,特别是一个培训卫星图像口译员的机构。大多数SM读者都会熟悉一个经常不确定的提议,即必须向负责评估的资助组织或政府机构解释他们的实地工作,审计,或者边境管制。很可能是在南亚,如果不打击人类学家,你就不能扔石头,但把卫星图像和“学校作为实地”如果我要为这部作品选择一个词的主题,不确定性!(用感叹号)可能工作得相当好。

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