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课堂人类学。

这个人类的生活+野蛮的头脑:写“在我的文化中”亚博官网app

播客和博客走进酒吧…

这部贯穿安塞罗生活-野蛮思想的交叉系列,亚博官网app第1部分
作者:亚当·甘威尔和瑞安·柯林斯

人类的生活与…合作亚博官网app为您带来一个特殊的5部分播客和博客交叉系列。同时,作为两个人类学作品,存在于多种受众和公众中,我们受到启发,进行了一系列关于人类学为何在今天如此重要的对话。在这个系列中,我们坐在野蛮人的脑后,亚博官网app智人,美国人类学协会和美国考古学协会通过音频和文本的创新融合,为您带来人类学思维及其相关性的对话。

您可以查看协作的第一集标题为写“在我的文化里”在这里亚博国际登录入口渐次

有防作弊的考试吗?

欺骗对任何人来说都不是乐趣,除了那些不被抓的学生。在我的大学里,我只有一个班是非专业的,那是来自校园周围的学生,他们不主修人类学。这是西藏人类学的一个课程,是一个大的,每学期由150-250名学生组成的课堂。每周我讲课两次,每次50分钟,学生们每周都有“背诵”大约25名学生参加的课程,每个学生与研究生教学助理(TA)共同讨论本周的阅读和讲座。这是一个经典的大型课程模型,美国公立大学。这是一门我多年来一直拒绝教的课程,很多学生,我想。我怎么能把西藏教给这么多观众呢?-但我从2008年开始教过五次,我爱上了他。对于大多数学生来说,这可能是人类学或关于西藏的第一节也是唯一一节课,对于他们来说,这是一个令人兴奋的组合。我喜欢想象学生们带着人类学的课程回到他们的专业,无论是生物学、商业、神经科学还是新闻业。我(乐观地)认为他们会重新思考自己研究的各个方面,或者他们周围的世界,通过西藏的人类学介绍,他们收到了。我喜欢这门课的很多地方,有一件事我不知道:这是我发现学生作弊的唯一一门课。

我对此的初步解释是因为这门课程大部分是非专业的。人类学的学生们更加坚定,不太可能作弊,我想。非专业学生把这门课当作一种新奇的东西,看起来,想起来会很有趣但很容易。当他们发现这不容易,但实际上需要参加演讲和背诵时,有些人并不觉得好笑。和阅读,并思考。其他学生喜欢这门课,多年来,很多人在上完这门课后就把专业改成了人类学(我的同事也教过类似的课程——“门户”。类,我们有时称之为)。这些学生,绝大多数学生没有作弊,但相反,他们享受了一个学期,专门讨论一个与他们通常学习的完全不同的话题。对一些学生来说,这是他们在大学生涯中唯一一次写论文。其他人不知道如何为考试学习。“所有的故事,”他们会说。“我们需要知道这些理论吗?”确切地说,是的。欢迎来到人类学。亚博国际登录入口渐次

# teachingthedisaster

该条目是第3部分的第1部分 # teachingthedisaster系列。

星期三早上,在席卷全国和海外的各种情绪中,一个焦虑的存在主义问题占据了我们很多人的心:“我们到底在做什么?”一些人认真考虑了逃命的必要性。其他人走上街头。我认识的几个人一天都是喝醉了或者在床上度过的。而且,到最后一天,许多大学校园出现了减压和社区护理的安全空间。我自己的反应,一个由许多其他教员共享,一直以来:教书。

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非殖民化照管

此条目是 非殖民化人类学系列。

Uzma Z.Rizvi

一旦我们从一个承认我们人的不同的地方开始,我们的实践会发生什么?我们的历史,我们的身体,和我们的美学?本文从好奇心的角度出发,考虑,当我们探索如何,我们是谁和什么,通知我们创建的结构。认识的时刻和地点需要一定的缓慢才能进入我们的思想,运动,和研究,考虑到细微差别和精确度,为了关心和谦逊,为了一种不同的审美观来培养我们的实践。一旦我们让我们的工作呼吸,来反映,为了感受差异,它转换围绕它或通过它创建的结构。〔1〕研究的行为变成了实践,通过实践,对自己的状况和他人的状况的批判性认识得到高度的缓解。这一实践的一个方面包括共同制作作品的主体。有许多复杂的过程把我们置于理论和实践之间,它必须开始考虑到我们被识别的多种方式,地址方式,不同的身体,以及各种认识论。

交叉性允许我们批判地占据实践和立场。[2]它考虑到世界范围内的压迫制度,这些制度以多种方式把处于边缘地位的人(往往处于劣势)固定下来。承认我们的身份向量(种族,类,种族/性别/身体,告诉我们如何体验和思考这个世界,但是,在交叉性中,重要的是,地点持有在不同的时间以不同的方式发生,原因也不同。在另一面,这也意味着特权以类似的多方面形式表现出来。如果,由于你的身体经验,你不必质疑世界对你的种族/阶级/种族/性别/身体的看法,或者如果这从未影响到世界对你的研究或工作的认同,你应该知道这是一种特殊的体验。以及特权或缺乏特权,告诉你和你的实践。

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非殖民化方法学教学

此条目是 非殖民化人类学系列。

Paige West

大约十年来,我一直在哥伦比亚大学教授人类学研究生研讨班“非殖民化方法论”以琳达·图希维·史密斯的开创性著作为例非殖民化方法:研究和土著人民作为它的出发点,并借鉴了其他重点研究方法论的关键文本(Denzin et。艾尔。2008;科瓦赫2010)。在本课程中,我们倾向于从史密斯的工作开始,然后运用她细致的分析来指导我们,将人类学家在其研究中倾向于依赖的各种传统方法论和该领域当前的各种理论框架分离开来。这意味着课程在“非殖民化方法论”之间来回移动。和他们理论”。

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人类/锌元素反击了!

人类学/锌,本科出版地从后面的团队人类学,已进入出版的第二年。项目的前提是为大学生提供一个反思人类学的空间,以各种各样的形式,触动了他们的生活。作为编辑,我完全被我们提交的材料的质量和创造性所折服,这些材料不仅包括文章,而且艺术,诗歌,摄影,小说,我称之为“内裤”-很短的片段。现在有四个问题,开放存取和CC-BY,在上面的链接中提供。看看我们最新的版本!

《人类杂志》4月出版,9月,12月与人类学的每一个新版本同时出现。如果你是一名学生或刚毕业的大学毕业生,并且想提交一份与人类学有关的材料,那么我们非常想看看你能提供什么。我们最感兴趣的是看到有创意的作品,个人的,和短。原始研究是受欢迎的,但我们不发表学期论文。不要把你给教授的东西交给我们,你的同伴就是你的听众。思考一下你已经完成了什么,告诉我们你遇到人类学的经历。

A/Z不是研究生的活动场所,然而,现在毕业生们可以直接向人类学投稿,请看他们的这里的指导方针

有问题的学生或教员可以通过mthompson@marinersmuseum.org联系我,如果你想让你的作品在9月的期刊上得到考虑,最好在8月1日前提交。

请按下封面或超连结下载最新一期的pdf:

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2016年4月Anthro/Zine |2016年4月Anthro/Zine |

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关于对等关系的注释:一个结论

这篇文章遵循了我去年表达的一些想法,我在鲁汶大学读人类学硕士的第二年。那一刻,我的项目中的大多数人都从各自的现场返回;由于人种学实地调查的强度,处理大量的实地记录,情感和思考,想知道我们是否有足够的论文。

写了其次是课堂上“对等”的必要性:一种在教育领域“照顾我们自己”的意识——“一个使我们中的许多人能够四处走动的关键支持网络”。我们称这一努力为:带着严肃和许多玩笑,“同龄人和啤酒。”我们每隔几周见一次面,提出了我们的思想,说到创造性的写作和思考方式,共享引用,帮助开发内容表(大部分!),当然还可以喝上美味的比利时啤酒。亚博国际登录入口渐次

人类/锌的返回

去年五月我给你介绍了《人类杂志》,一个新的本科生场所与《人类学》杂志联系在一起。杂志背后的概念是让大学生通过阐明他们遇到人类学的个人经历,对认真的反省感兴趣。第一期,以“食物”为主题,由于我们才华横溢的作家的努力,取得了巨大的成功。

我很高兴地宣布现在还有第二期的杂志要发行了!我们的父母,人类学,现在,搬到泰勒和弗朗西斯那里,出版稍有延误,但他们让我们留在船上。我们很高兴能再次为大学生提供一个更短的工作空间。最新一期的主题是“身体”。通过您的社交网络和电子邮件列表服务,帮助我们帮助学生表达自己的想法!

Anthrozine2

单击此处下载PDF

请访问我们http://anthronow.com/anthrozine在这里您可以下载我们的前两期并查看提交指南。当你在那里的时候,看看人类学现在提供的所有神奇的东西。亚博国际登录入口渐次

欢迎来到人类杂志

回到20世纪末,当剪切和粘贴仍然意味着剪刀和胶水时,桌面出版为有创意的人打开了许多大门。我们称这些自制的熨平板为“zines”并用影印机复制。它们不是通过网页和电子邮件分发的,而是堆放在另类新闻周刊旁边,或者在唱片店廉价出售。毒品、性和政治是主要的主题,他们混乱的美学是对我们朋克祖先的强烈DIY精神的见证。他们厚颜无耻,偶尔它们甚至很好。在许多方面,他们是今天博客的类似先驱。

利凡诺
2015年4月

向过去点头致意,现在让我们展望未来,因为我很高兴宣布为本科生作家开设一个新的场所,利凡诺,深受上世纪90年代经典的启发。当然现在是PDF格式,但是不要让这阻止你在没有人注意的情况下在部门打印机上打印一些硬拷贝。该出版物有一个创造性的共享许可证,使您可以很容易地通过电子邮件与您的学生分享,过度服务,或社交网络。《人类学杂志》现与人类学联合出版。鲁特利奇的一本同行评议的杂志,有一个特殊的愿景,可以从主要的学者那里获得为普通读者撰写的插图作品。把它想象成学术期刊和流行杂志之间缺失的一环。如果你是AAA人类学部门的成员,你已经可以通过电子方式访问该杂志,但是有相当数量的免费内容可以在网址:http://anthronow.com亚博国际登录入口渐次

四种评论

四种评论

逾越节还有几个月,但我想分享一点逾越节的智慧哈加达因为它帮助我通过了许多在线辩论。书中有一节讲述了四个儿子的故事(我们通常把它读作“儿子和女儿”)在我家):“一个聪明的人,一个邪恶的人,一个简单的人,一个不知道问的人并且“建议根据每个儿子的问题回答他。”维基百科如果你需要帮助理解这篇文章顶部的讽刺漫画,你可以填写故事的其余部分和传统的回答。但就我的目的而言,我只想集中在教育学的核心观点上:不同的问题和提问者需要不同的回答。不同的问题需要不同的回答,这似乎不是一个特别有用的见解,但我认为,如果人们清楚地考虑到这一点并学会采取相应的行动,互联网讨论中的许多痛苦是可以避免的。

为了我,参与在线辩论意味着要认真考虑评论在我选择如何回应之前,它正在做什么工作。这就避免了漫画中的笑话所暗示的问题:一个人的意识形态立场将决定他如何解读评论。我不是说人们可以完全不受意识形态的影响来回应评论,仅仅关注评论文本本身,而不是你对发表评论的人的假设,会有很大帮助。是的,解释评论者的动机和性格很重要,但在这种方法中,它只进入方程您已经确定了要处理的评论类型。接下来是我在互联网上发现的四种评论的改编类型,以及如何最好地回应每一个问题。亚博国际登录入口渐次

教学上的麻烦(和求助电话)

本周,我在南内华达大学(以前是南内华达社区学院)做了12年的兼职。我更喜欢——他们改了名字,以便听起来更时髦)。在过去的11年里,我教过入门级人类学,即使我的职业生涯从学术界转向了博物馆界。

教书对我来说是一种选择。我有一份全职工作,一份全职工作,管理滑稽剧名人堂我剩下的很少的空闲时间,大部分时间都是为了照顾我的父亲(患有老年痴呆症)和维持某种社会生活,但是当我可以去上课的时候,我愿意。我喜欢课堂体验,如果你曾经在社区大学工作过,你知道这有多值得。

我的班级通常都很聪明,充满希望的年轻人(连同零星的归国学生和退休人员)被教育系统服务得很好。他们中的许多人是少数民族和/或来自贫困家庭,这意味着他们的K-12教育不仅糟糕透顶(故意,我会说,但他们的余生在他们成长的岁月里也是如此。亚博国际登录入口渐次

写得不好,说话更好。实用书籍,做心灵的生活

雷克斯的返校读物让我思考。`做心灵的生活',正如他所说,涉及很多不同的活动。不仅仅是阅读和写作。谈话是我们工作的重要组成部分。对于不同的观众,或不是,视情况而定。我们做学术报告的方式很大程度上阻碍了更广泛的交流。这可能是有意的。通过加强我们喜欢将知识置于其中的竖井的墙壁,它培育了复杂性和排他性的氛围,而这种氛围在我们的社会世界中使学术知识可信。

最近的一本书论述了这一现象,因为它适用于社会科学的写作和人类学。学习写得不好。如何在社会科学领域取得成功迈克尔·比利格写的不是一本“怎么做”的书,而是一本“怎么不做”的书。正如作者所言,如果你的写作方式在你的领域里不具有权威性,即使写得不好,如果不是你的职业生涯,可能会影响你的声誉。

虽然Billig的书是一本关于写作的书,但我认为作者的主张对社会科学中的交流更为普遍。这当然让我想到,作为学术界的人类学家,无论他们是我们的学生还是我们的同龄人,我们都倾向于与观众交谈。在人类学中,基于写作而不是基于“发现”的学术报告的正式风格优先考虑与其他写作的接触,而不是与我们的听众或告密者的接触。这与学术界内外其他领域的交流有很大的不同。卡门·盖洛的《如何预订那些你可能会发现对从事其他领域有用的书》像泰德一样说话总结得很清楚在这里由英国《金融时报》的山姆·莱思撰文。

当然,这是一本自我推销手册(但不要自欺欺人地认为学术界与此不同)。但它也有很多与观众沟通的有用技巧,提出一些要点,让他们记住。我学到了一些全新的东西,有用的和意想不到的。如果按PowerPoint中的b或w键,您可以暂停演示,这样您的观众将注意力集中在幻灯片上,直到您准备好向他们展示下一张幻灯片。尽管有公认的知识分子装腔作势的吸引力,有时你只是无法击败有用的实用性。

人类学+设计:劳拉·福拉诺。

[这篇文章是一个系列文章的一部分,其中包括对设计师进行的关于人类学和设计的访谈。这是我们最后的帖子!

劳拉·弗兰诺。作者兼设计研究员。

我做什么。

我是一个民族志时间旅行者。在过去的10年里,我一直在研究通信技术的使用如何使围绕城市工作和生活的新兴社会文化实践成为可能。例如,我对点对点网络很感兴趣,自下而上的组织,在线协作共存,用户驱动的社会创新和开源城市化,仅举几个例子。我在东京看过青少年使用手机,观察到激进分子在柏林的屋顶上建立Wi-Fi网络,采访了纽约星巴克咖啡馆的自由职业者,看医生在手术室使用电脑,测试了用于大学校园导航的iPhone应用程序,参观了巴塞罗那的设计工作室,在布达佩斯和黑客们鬼混。

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第7周:野人思维写作小组签到(及对写作教学的思考)亚博官网app

现在是第七周,或者,那一周我忘了办理登机手续。那是一个星期。在野蛮人的头脑里,亚博官网app我们迁移到我们全新的网站,在这个过程中,我们的评论功能得到了所有的麻烦。所以如果你想在第六周发表评论,但是没有成功,我们今天就重新开始吧。你这周过得怎么样?你在写什么?亚博国际登录入口渐次

书写考古学

(Savage Minds很高兴请客座博主发表这篇文章亚博官网app左后卫作为我们的一部分作家工作坊系列。佐伊她是哥伦比亚大学人类学副教授。她在马达加斯加高地工作,写符号学,以及关于死亡和身体的考古学。她最近的出版物是祖先在马达加斯加高地的相遇:死亡的物质迹象和痕迹(剑桥大学出版社,2014)。)

像小说,考古学允许我们去参观其他的世界,然后再回到家里。所以,把考古文献和历史小说并列起来,诗歌和其他形式的写作。就像小说家一样,考古学的作家必须注意塑造我们所讲故事的习俗。书面的过去需要某种叙事连贯性,我们的构图形式一致,在我们所带来的世界的内在逻辑中。像诗人一样,我们必须谨慎地用词。在这个比较中,我们可以确定用来唤起其他世界和吸引读者的共享技术。我们也可以考虑从考古作品中排除的叙述可能性,并询问通过允许不同形式的声音和语言可能带来哪些机会。亚博国际登录入口渐次