标签档案:种族,遗传学

以人类学为何:在盎格鲁为单位的学术界成为一种颜色的学生

[Anthrodendum欢迎嘉宾博客萨凡纳马丁。]亚博国际app官方

它既令人印象深刻,令人沮丧的颜色学者们又通过人类学追求。对于许多人来说,异化的故事太多了;我们经常感到奇怪,以至于该过程在其熟悉程度上变得令人沮丧。有时巧妙地,有时明显地,我们都提醒我们并不真正属于这里。

During a roundtable at one of my first non-biological anthropology conferences, I was drowned in the creeping feeling of “otherness” that until that point in my graduate studies had only been an insidious “drip, drip drip,” of “you don’t really belong here.”

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夏洛茨维尔后理解比赛的资源

在这个假的新闻和来自白宫的替代事实以及一些媒体的替代事实中,我们可以为学者提供什么促进这个问题?

在这一时代的种族主义的种族主义讨厌和暴力的时候,是否是反黑,反穆斯林,或针对任何群体,我们可以作为学者做些什么促进这一挑战?

在美国新公共白人至上的时候,我们可以作为学者做些什么促进这一点?

今天,2017年9月18日星期一致力于夏洛茨维尔后理解比赛。四个专业组织 - 美国人类学协会,美国历史协会,美国社会学协会以及应用人类学协会 - 每个人都鼓励,并在这一天之后持续下调的活动。在Anthrodendum,我们正在收集来自此活动的资源来分享,以及在这个政治时刻提供其他相关的资源。自2016年总统竞选以来,人类学家一直忙着在这里努力解释我们所在的地方,以及我们如何在这里思考如何研究,写作和教导。亚博国际登录入口

本周在查尔斯默里的人类学评论中

就在你这么想的时候钟形曲线已经彻底打败了,它又丑陋的头部......再次。这就像一个只是不会消失的杂草 - 这应该告诉我们一些事情要考虑。Charles Murray是那本书的作者之一,显然是美国之旅,推广他对新一代智力和竞争的思路。哦,太好了。但是,所有考虑的事情,我们都不感到惊讶,这些想法再次在公共领域再次重叠(他们从未真正去过任何地方)。现在可能是一个好时机,要求为什么这些想法持续存在,以及为什么他们得到如此多的掌声和支持美国社会的某些细分。嗯。

我一直希望对穆雷的最新寻求与世界分享他的“知识”的人类学回应,本周还有两个。首先我们有阿古斯丁富伦斯分享了对Notre Dame的穆雷谈话的回应。Fuentes大约在53:00(见下面的YouTube视频),但如果您没有遇到默里先生的工作,这可能是一个好主意。以防万一你不知道pluedichientific景观。如果你还没有,我还建议阅读斯蒂芬杰耶杰伊的晚期“男人的不良”。这绝对会让你加快速度。这是Fuentes不得不说的短版本:

然后Jon Marks写道这对他的博客有很大的回应。在它中,他涵盖了默里和他的想法背后的一些历史,并审查了他是否应该被邀请参加大学校区的问题。以下是标记的一部分答案:

我们不应该在大学校园或任何地方讨论黑人或穷人的先天智力。这是一个道德败坏的伪科学命题。

这就像邀请一个神创论者或永动机的发明者。大学不应该是审查者,但它肯定是守门人。在这一点上,有时他们会变成激进的认识论相对主义者并且说所有的观点都值得一听。但并不是所有的想法都值得一听。大学校园里真正被讨论和辩论的事情相对于人们多年来争论的观点来说是相当小的。我们应该用石头砸女巫吗?不。光速会是每秒140,000英里,而不是186,000英里吗?不。宇宙可能只是由土、气、水和火组成的吗? No. Might Africans just be genetically stupid? Might people who want to debate this point have their fundamental civic morality called into question instead?

说,Marks先生。你有它。签出两者,然后在下面或Twitter上发布评论:@anthropologia和/或@savageminds。

编辑维基百科>给纽约时报写信

我从边缘复制了这一点。我不知道该权利是什么或创造者是什么。对不起!

最近发现它的各种社交媒体最近开始振动白人至上主义者愚弄了谷歌,让其提供有关博厄斯和文化相对主义的不准确信息。现在情况显然已经解决了,但这不是一个新问题。旧的互联网退伍军人会记住这一点MartinLutherking.org.二十年来,已经被暴风雨奔跑。但这种最新的Kerfuffle应该让我们有机会将我们的优先事项视为今天为公众的人类学家写作。在上一篇文章中,我认为,在旧的“英雄”公共人类学和“新”、更重要的公共人类学之间是有区别的。今天,我想进一步阐述这一点,并强调我们需要将公共人类学的概念从旧的、垂死的类型转移到更新的、更重要的、但不太熟悉的接触公众的方式。

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人类学的种族主义叔叔的社会角色

多年来一直存在一定的牵引,这几天已经达到了高峰,因为许多人在美国最近的事件中表达了他们的集体震撼和惊喜。叙述使用家族隐喻来谈论种族和种族主义的问题 - 以及面对种族主义的困难。

故事以典型的家庭成员形象为中心,比如老种族主义叔叔。这种叙述大致是这样的:白人自由主义者认为自己是进步主义者,他们谴责种族主义,等等。他们“明白了”,你知道,想要做些什么,并且绝对不是种族主义者。但是,有一个问题。他们有很多家庭成员他们不这么想,和他们打交道,谈论种族和种族主义问题,通常会让人感到不舒服。是那些顽固的种族主义者,19岁的家庭成员TH.世纪剩菜,因此,真正的问题。这种族主义者叔叔致力于这种冲突

对这种比喻的一种回应是,白人自由主义者需要克服这一点,直面他们的种族主义叔叔们(也就是仍然持有强烈偏见和仇恨的老一辈人)。这或许是个不错的起点。但这里还有更深层次的问题需要思考。另一种回应则批评了整个情况,认为老种族主义叔叔的比喻只是人们用来避免谈论和处理种族主义更广泛的原因和条件的借口。这个假设的家庭成员是一种修辞手段,人们用它作为对比,说“嘿,至少我不是那样的人。”亚博国际登录入口

11月8日之后的人类学:关于种族、否认亚博官网app和未来的工作

对于一些人来说,刚刚发生的选举似乎只是两种邪恶较小者之间的另一种选择。再次选举我们都学会处理,但这不会从根本上改变他们的日常生活。但这不是每个人的现实。对于全国各地的许多人来说,这次选举的结果是由仇恨,偏见,种族主义和不耐受的信息推动的,具有毁灭性的影响。如果它会影响他们的生活,但何时以及如何。这是一个特权的职位,可以将此视为我们哀悼,接受和忍受的“只是另一个选举”。这里的许多人根本没有,不会有这个选择。

肖恩·金上周的推特时间表只是这些选举结果的一个迹象表明:种族主义激增,全国各地的攻击。这次选举有权赋予了许多人来表达他们的蔑视,不屑和仇恨。根据本地新闻报道美国圣地亚哥州立大学(San Diego State University)的一名穆斯林女子遭到两名男子的袭击和抢劫,这两名男子发表了“关于当选总统特朗普和穆斯林社区”的言论。该事件发生在周三(11月9日)下午2:30。亚博官网app在一个在同一天分开事件,一个狡猾的人和“黑王牌”在UC圣地亚哥巴士站涂上人行道上。亚博国际登录入口

书证明文化导致亚裔美国人的成功,头条目的对面

Sage Foundation的强大媒体推动已经让Jennifer Lee和Min Hhou的书亚裔美国人成就悖论在过去的几天里进入公共领域,加入cnn.com上的OP-ed和一个在更高版本的内部采访。这本书 - 至少到目前为止我能够阅读它 - 很棒。更好,它推回尴尬,amy chua的业余工作,本质上讲,这是“亚洲人”是成功的,因为他们是道德良性的。或者,因为,由于他们的“文化价值”,自从这种奇怪的坐着的盎格罗 - 新教的文化潮流往往伪装成。李和周是坚持认为文化价值观不会引起亚裔美国人的成功,应该赞扬沸腾他们的研究发现转向标题 - 然后让人们跑步。但他们对亚裔美国人成功的替代解释将为大多数人来看,特别是大多数人类学家,基本上是文化的。这本书应该讨论讨论,因为它框架文化概念,研究“成功文化”(以及在背景中潜伏,贫困文化)论点,并试图介入公共领域。这是人类学家应该如何接近他们经常害羞的话题的一个很好的模式。但这是一个争论文化不是反对它。或者更确切地说,为了一个好的对文化的理解而不是对文化的基础和基础的民族理解。

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在实地工作期间犯下犯罪:道德,民族志和“在奔跑”中

在这一点上,关于爱丽丝·高夫曼的书的辩论在运行看起来像这样:

  1. Goffman写了一个成功的民族志。
  2. 记者被殴打,戈夫曼遵循社会科学协议而不是新闻。
  3. 记者确认Goffman的书是准确的。

  4. 记者仍然令哥夫曼遵循社会科学协议而不是新闻。

Although I’m sure no one feels this way, I think this is a success for everyone: Goffman is more or less vindicated, her discipline demonstrates it can withstand external scrutiny, and journalists do what they are supposed to do and take no one’s words for granted. In this clash of cultures, I think both sociology and journalism can walk away with their dignity intact.

当然,仍有一些突出的问题。一个是Goffman声称,警方检查了医院记录寻找人们逮捕的东西 - 我想在以后处理的东西。在这里,我想专注于索赔,而Goffman在她的综述中不准确,但她在经常工作期间违反了法律。

这批评来自法律教授Steven Lubet。Having loved Goffman’s book, I thought it would be easy to dismiss Lubet’s critique — especially the part where Lubet asked a cop whether details of Goffman’s book were true and the cop is like: “No we never do that to black people” and I was like: “Well I’m glad we got to the bottom of that, since police accounts of their treatment of minorities is always 100% accurate.” But in fact Lubet’s piece is clearly written and carefully argued and I found it very convincing. That said, how much of a problem does it pose to Goffman’s book?亚博国际登录入口

我不会叫她的名字:一个关于种族和性别暴力的民族诗

[亚博官网appSavage Minds很高兴发表这首民族诗歌L. Kaifa Roland.谁是科罗拉多大学的博尔德大学人类学副教授。Kaifa是作者旅游和La Lucha的古巴颜色:种族含义的民族志(ooup,2010)“古巴旅游属于竞争”文化人类学,2013年8月)和“归属与聂王子的行为”Trayvon Martin,Race和美国正义:写错(感知出版商,2014)。目前,她正在哈瓦那的黑人女企业家进行民族志。]

我不会打电话给她的名字

还有其他的名字可以叫

在这种后期种族的过早标记的时代

我们的孩子在街上徘徊

那些看到他们肤色的权威人物

和性别作为威胁

射击以杀死不停止或询问

叫他们的名字。

就像他们之前的埃米特

年轻的黑人不断堕落:

从火绒Diallou

给特雷沃恩·马丁和奥斯卡·格兰特

和肖恩贝尔和埃里克卡纳,

塔米尔米饭和迈克尔·棕色

而在它似乎......亚博国际登录入口

考虑比赛就像一名编目

用图书管理员的话说,实体,不管是书籍、期刊文章还是其他什么,都可以说是具有“about性”。而作为一个编目员,我的工作就是用主题标题来描述这种相关性。我现在在一个档案室工作,我的工作本质上是坐在一起,看着下面这样的照片,按照严格的规定,创建一个数字记录,以帮助研究人员在未来找到它。

美国陆军信号CORPS Hampton Roads港口港口港口照片

因为我们在组织和安排上放置溢价,只允许授权主题标题,所谓的“受控词汇”。在我正在做的工作中,我们的受控词汇来自国会图书馆。LOC主题标题的定义特征之一是它们是分层的,广泛的术语被细分为较窄的术语,其进一步分割和修改以相当刚性的方式。

那么这些是游戏的基本规则。目的是描述该项目,以便其他人会发现它,但在LOC规定的约束中(通常存在内部规则,您必须考虑等等)。好吧,鉴于这一切:这件事是关于什么的?
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Virtuoso的极限

通过@jbouie.
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皮埃尔·布迪厄,在他著名的结构主义批判中练习理论的概述说:

只有一个具有完美指挥他的“生活艺术”的劳动力可以在含糊不清的所有资源和行为的不确定性和情况下,为了产生适合每种案件的行动,以做那些人会说的行为“没有其他事情要做“,并以正确的方式做到这一点。

最近的两篇头条新闻,凯特琳·詹纳的虚荣博览会封面和瑞秋地被父母突然出现为“白色”,已经突出了对Virtuoso表现的限制:我们社会的界限占据了个人执行性别和种族的能力。亚博国际登录入口

合法性,种族和不平等:接受Ruth Gomberg-Muñoz(第三部分)

这是对露丝Gomberg的采访的第三部分Muñoz是芝加哥州洛泰大学人类学助理教授。她2011年出版的,劳动和合法性,探讨了芝加哥无证件餐馆工的工作和社会生活。自2011年以来,Gomberg-Muñoz一直在进行民族志研究,针对处于合法化过程中的异族婚姻;基于该研究的一本书手稿正在撰写中。面试的第一部分是这里。第二部分是这里

ra.:因此,虽然奥巴马的最新行动确实有一些积极的方面,但潜在的问题持续存在,对吧?这似乎是美国移民政策的长期跑步主题:我们最终得到一个局部解决方案,但潜在的问题仍在那里。与此同时,我们将所有这些移民都陷入了各种限制状态 - 是否合法,社会,政治或文化。有时这意味着监狱。有时它意味着他们生活在几年前的狮子座查韦斯的“阴影生命”。通常它意味着许多人生活在令人难以置信的边缘化条件下。每次选举周期,双方的政客们经常谈论“修复”移民制度的需要,但似乎永远不会发生。它几乎好像这是这个大规模的,无法解决的问题。你对此是什么?为什么这些问题与移民如此持久? And, coming from this as an anthropologist — as opposed to an economist or political scientist — what can be done to move things forward?

RGM.:首先要注意的是,每个人都不是“问题”。事实上,许多人不仅可以从迁移中受益,而且来自围绕它建立的大规模执法设备。亚博国际登录入口

种族是一种技术(性别也是如此)

我认为谈论种族和种族主义有两种非常不同的方式,它们经常被混为一谈,我认为这种混淆导致了各种网上辩论中大量的精力浪费。关于性别和性别歧视的讨论也是如此。一方面,我们对种族主义/性别歧视持道德观。这种观点似乎更有可能被那些谴责种族主义/性别歧视的人持有,而不是那些试图引起注意的人,但不完全是。另一方面,那些呼吁种族主义/性别歧视的人更有可能将种族/性别作为一种权力技术,系统地边缘化某些声音(和某些生命),而不是指责任何人不道德。

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合法性,种族和不平等:接受Ruth Gomberg-Muñoz(第二部分)

这是对露丝荒漠化的采访的第二部分穆尼奥斯,芝加哥洛约拉大学人类学助理教授。她2011年出版的,劳动和合法性,探讨了芝加哥无证件餐馆工的工作和社会生活。自2011年以来,Gomberg-Muñoz一直在进行民族志研究,针对处于合法化过程中的异族婚姻;基于该研究的一本书手稿正在撰写中。面试的第一部分是这里

莱恩安德森:早些时候,您将参考美国移民系统的历史比赛性质。种族是许多往往在美国的往往避免的问题 - 这绝对是涉及移民的情况。移民辩论往往集中在犯罪,经济学,对工作的竞争,社会服务,税收的压力,以及维护法治。它几乎就像许多人倒退到否认那种比赛与我们目前的政策有关。这是什么避免和否认一切?

露丝Gomberg-Munoz:我认为很多人都没有意识到比赛在塑造美国移民制度方面的核心作用。例如,美国的第一个主要公民政策在美国有限的公民身份中,“自由白人的良好道德品质”,虽然第一个移民政策,1882年的中国排除法案,禁止中国国民移民。这first comprehensive immigration bill, passed in 1924, was designed to curb immigration of “filthy” and “unassimilable” Southern and Eastern Europeans, and Asians were deemed ineligible for lawful immigration and U.S. citizenship until 1952. It was not until the Immigration and Nationality Act of 1965 that overt racial biases in U.S. immigration policy were eliminated.亚博国际登录入口

合法性,种族和不平等:接受Ruth Gomberg-Muñoz(第I部分)

Ruth Gomberg-Muñoz是芝加哥洛约拉大学的人类学助理教授。她2011年出版的,劳动和合法性,探讨了芝加哥无证件餐馆工的工作和社会生活。自2011年以来,Gomberg-Muñoz一直在进行民族志研究,针对处于合法化过程中的异族婚姻;基于该研究的一本书手稿正在撰写中。

莱恩安德森:几十年来,关于美国移民的许多辩论都注重了合法性。政治家和专家经常在跟随和违法方面说话。但在你的工作中,你谈论农民工的“非法化”。这是什么意思?

露丝Gomberg-Munoz:当法律防止移动性时,迁移只是“非法”。从历史上看,美国移民政策鼓励对美国经济的工作人员的迁移,在经济衰退时代被驱逐和限制主义运动被驱逐出来的劳动进口的长期实践。例如,墨西哥农民工在20世纪中叶进口到美国,以帮助填补第二次世界大战和扩大美国经济带来的劳动力短缺。制定,谈判和调整法律,以允许美国雇主进入这些工人;合同劳工计划受到了机构,墨西哥人和其他拉丁美洲人免于当时从其他地方的移民有限的配额。

20世纪60年代,法律发生了变化。美国明确以种族为基础的移民体系被调整为优先考虑家庭团聚,墨西哥工人的数量有史以来第一次受到限制。在接下来的40年里,对墨西哥移民劳动力的广泛需求持续存在,而自由贸易政策削弱了数百万墨西哥农民和工人在墨西哥谋生的能力。不足为奇的是,数量上的限制并没有最终遏制墨西哥人向美国的移民,但它们确实让墨西哥人和其他拉丁美洲人的合法移民变得更加困难。在这方面,对合法移民的障碍在工人最需要的时候使长期存在的移徙模式“非法化”,从而产生了未经许可的移徙。亚博国际登录入口